原创《清宫吉日的锦绣霓裳后妃吉服叙要》
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清宫吉服,是清代皇帝、后妃、宗室等在元旦（春节）、冬至、万寿（皇帝寿辰）三大节日和其他喜庆吉日穿着的服饰,虽然《大清会典·舆服制》中将吉服款式、颜色、龙纹图案等方面作了严格规定,不得僭越,但因其是在喜庆之日穿着,所以吉服的色彩之华美,图案寓意之丰富是其他典制服饰所不及的.
清宫通常称清帝吉服为龙袍( 图1),图案除龙纹外,还饰有十二章纹饰,象征着皇权的至高无上.龙袍形式为：圆领、大襟右衽、马蹄袖端、四开裾、直身式袍服.皇帝龙袍可视季节、场合在外面套穿衮服或端罩,具有礼服、吉服兼备的功能.后妃吉服包括龙袍、吉服袍、龙褂（或称吉服褂）.龙袍、吉服袍的形式与皇帝基本相同,但为左右两开裾.龙袍用色以系列为主体,吉服袍则色彩丰富.龙袍外面穿着的龙褂形式为：圆领、对襟、平袖端、左右开裾、直身式褂,色用石青.皇太后、皇后吉服也称为“龙袍”.皇后以下的各级嫔妃、宗室、臣属所着吉服无论是否用五爪龙纹,均不可用明,不可用十二章纹饰,也不能称作“龙袍”,只能称作“蟒袍”.而坊间所言“龙袍”,则是皇帝肩带披领,上衣下裳、有腰襕,下裳为襞积式的礼服,清宫称之为“朝袍”,其形式、色彩、图案、功能都与吉服有区别.
清宫后妃吉服从花纹上可分为：正龙行龙式龙袍、八团龙袍、八团龙褂.按清制,穿着吉服需戴吉服冠,晚清也有戴钿子的,吉服褂套穿在吉服袍外面,也可视气候、场合等因素决定是否套穿.冬天的吉服按需絮有丝绵,也可按等级镶衬各色皮毛.夏日的吉服则用各式绸、纱、缂丝等轻薄凉爽的面料.穿戴时要配相应的各式靴子,鞋.后妃们除在重大节日行礼、祭祀先蚕坛等特定正式场合必须按典制穿着规定的颜色的龙袍、蟒袍外,在喜庆吉日的其他时间,可随所欲选择其他图案、颜色的吉服袍,但需要根据节令时日,穿着与节气、身份相符的颜色和图案,一般年长的太后、太妃的服饰颜色较为沉稳素雅,图案端庄规整.年轻的后妃可以穿着色彩丰富,图案多样的吉服,但典制规定的等级是绝不可僭越的.
清宫后妃吉服,涵盖了清代纺织、刺绣、图案、色彩、珠宝镶嵌等工艺,代表着清代织绣行业的最高水平,是清宫服饰中比皇帝服饰色彩更为丰富,工艺更加繁复的典制服饰,在喜庆吉日,为等级森严,气氛肃穆的宫廷带来一抹靓丽的暖色.三大节日和其他喜庆吉日及前后十天穿着吉服的日子被称为“彩服期”、“花衣期”.
所谓“花衣”从一个侧面说明吉服的色彩丰富.按清制,是等级最高的颜色,中,明是皇帝、皇太后、皇后的御用颜色,其他等级的人不可僭越服用.系列的颜色还有：杏黄、金黄、米黄、姜黄、香黄等.红色系列的颜色有：大红、桃红、胭脂红、粉红色、绛色、酱色等.绿色系列的颜色有：油绿、葵绿、茶绿、浅绿等.蓝色系列的颜色有：蓝色、湖色、月白色等.紫色系列的颜色有：紫色、藕荷色、雪青色、葡灰色等.棕色系列的颜色有：豆沙色、驼色、棕色、古铜色等,可谓异彩纷呈.笔者多年观摩研究发现,清宫吉服颜色的运用,带有较强的时代特征,比如晚清,由于慈禧皇太后比较喜爱紫色系列的颜色,这一时期的服饰的紫色就明显多于其他朝,不仅是吉服,便服更是大量用紫色,甚至在礼服（朝袍）的“海水江崖”、“杂宝”等图案中,紫色也十分抢眼.同样,这一时期的粉色、月白色等其他鲜艳颜色也常出现在后妃吉服、便服中,这其中不排除等级低的嫔妃为了迎合主位的喜好而的因素.
后妃吉服的面料图案分为织造和刺绣的,图案除了典制规定的龙纹外,还有各式四季花卉纹、平安如意纹、五谷丰登纹、龙凤同和纹、龙穿寿字纹、五蝠捧寿字纹、万字曲水纹、喜相逢纹、暗八仙纹、瓷器纹、博古纹等,这些纹样的吉服,称为“吉服袍”.《清宫词》中有这样的描写：“万寿节中垂盛典,花衣期内引朝仪,尽翻旧样团龙制,六和同春画折枝.”说的就是节庆时宫中五彩缤纷的吉服.织造面料的工艺包括缂丝、妆花缎、妆花绸、各色纱、暗花纱等,刺绣的面料多用各色素缎、素绸,也有用各色暗花绸、暗花纱、直径纱、实地纱等为底料绣制花纹.由于织造面料的设计织造工艺繁复,图案较为呆板,后妃们更喜欢刺绣图案的灵动巧变、色彩丰富和个性化强,故宫藏刺绣面料的后妃吉服不仅色彩丰富,图案也变化多样,即便是通身素色无绣制花纹的吉服,其镶饰的领袖边的绣制花纹也是精美繁复的.
吉服的制作,为清宫内务府广储司主办,每年由礼部等按照后妃的等级,设计出图样,清宫如意馆绘画出服装小样（图2）,被批准后,原样放大,发往江南织造或绣制,完工后,将衣料（图3）送到宫中裁剪缝制.
笔者将近30 年研究宫廷服饰所见清宫后妃吉服介绍一二,与读者共享.
吉服冠、钿子
清制,清宫皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃的吉服冠,为圆形攒顶式,上缀红色丝绒捻成的朱纬,散垂盖住帽顶,帽沿上翻并镶熏貂皮,顶子用东珠镶饰.用于重大节庆吉日.熏貂皮青缎面红缨妃嫔吉服冠（图4）是故宫院藏后妃吉服冠中品相完整的,但从冠后的金丝绦看,这件应是妃子的而不是皇太后、皇后御用的吉服冠.
钿子,又称为花钿,多为细藤、竹篾或铁丝用黑色丝线细密缠绕后,编成覆箕形骨架,内缀帽衬,外面根据所需缀饰各种玉石、珍珠、珊瑚、等多种材质雕琢而成的花卉、草虫、凤鸟、小动物（兔子、松鼠等）、寿字、双喜字、杂宝、暗八仙等,一顶钿子的材质可以多样,但吉祥寓意从钿口到钿尾、钿花都围绕一个主题,装饰可繁可简,随所欲.戴钿子时,要先将头箍（清宫亦称“勒<lě> 子”,图5）系在额头,再将钿子戴上,防止钿子磨伤额头或滑脱.镀金点翠镶珠石凤钿子（图6）是清孝定景皇后（光绪皇帝之后）着吉服时所戴,以凤凰为主题,每一凤凰均口衔宝石璎珞,彰显着皇后的至尊地位.翡翠镶碧玺双喜字钿子（图7）是宫中吉日后妃所戴,因岁月久远,钿花有部分缺失,虽已不似当年繁丽,却也可见当年丽影.
正龙行龙式龙袍
正龙行龙式龙袍,是《大清会典·舆服制》规定的皇太后、皇后龙袍的第一式,与皇帝龙袍一样饰金龙九条,用于重大节庆场合.形式为：圆领,右衽,上臂饰石青色平金绣行龙纹花接袖,袖为素石青色,马蹄袖端,左右开裾,缀铜镀金錾花扣四枚,面料图案为：胸前、背后为正龙,两肩和前后下幅、掩襟均饰行龙,即所谓“正龙行龙”式龙袍.龙间饰以五彩祥云,下幅饰海水江崖,间以八宝.棉、夹、纱、裘具按季节之需随所欲.
明五彩满地云纹金龙纹妆花绸龙袍（图8）,面料是做工繁复的妆花绸,由江宁织造局织造.妆花是云锦的一个品种,分为妆花缎、妆花绸、妆花纱等.织造妆花需要按照设计图样先行挑花结本,再用装有色丝的小梭子按本挖梭织造.这种满地花纹妆花的织造,需要每飞一梭都不断更换颜色,工艺非常繁复,做到提花清晰难度非常大.像此件这般花纹清晰细腻,设色华美富丽的作品,织造难度非同一般,即便是在故宫院藏的清宫后妃服饰中也非常鲜见,代表着清代高超的织造工艺水平.晚清慈禧的吉服画像所着就是这种面料（图9）.
八团龙袍
清初,八团龙纹的图案是帝后兼用的,随着清代服饰制度作为立国之本不断的整肃、健全,以及清中期以前皇帝对服饰制度的重视,皇帝礼服、吉服的图案逐渐只用九龙,即所谓“九五之尊”.八团纹饰逐渐成为后妃服饰的专用装饰图案,虽然我们还可以从早期皇帝画像中觅见皇帝着八团龙纹的服饰,但中期以后,八团纹饰已成为后妃吉服的特征之一.
宫中把吉服下幅的海水江崖纹饰称为“立水”.后妃八团龙袍分为“有水”和“无水”两种,区别的主要特征是下幅是否有海水江崖的纹饰,穿用场合无具体规定.有水龙袍是《大清会典·舆服制》规定的皇太后、皇后龙袍的第二式,无水龙袍是第三式.
明八团金寿字蓝云龙纹妆花缎夹龙袍（图10）,是清圣祖皇帝祖母孝庄皇后御用之物.龙袍面料为五枚缎纹地,前后身妆花织造蓝龙穿金寿字八团,下部饰海水江崖纹,称为“八团有水”龙袍.金寿字用红色丝构边,其他图案均以湖色丝构边.“蓝龙穿寿”图案造型别致,花纹舒展豪放,线条清晰流畅,晕色沉稳庄重又不失华丽,突出了吉服的主题.妆花织造工艺精细,金线匀细,图案清晰,面料平细柔软,是后妃龙袍中的精品.
龙袍领口系清人墨书黄条,其一正书：“香色缎织八团龙有水夹袍一件”,背书：“嘉庆十二年十二月初四日收敬事房交”,其二书：“香色缎织八团蓝龙金寿字蟒袍一件”.
明八团金龙纹妆花纱单龙袍（图11）,是清早期皇后夏日御用龙袍,云龙纹带有较明显的明代风格.龙袍面料为明暗团云龙纹实地纱妆花织造八团龙纹,下幅不饰海水江崖,称为：“八团无水”龙袍.面料织造在妆花的同时织造暗花团云龙纹,工艺复杂繁复,难度非常大.用金的地方是用无捻片金织造,凸显出金属的光泽,使龙纹熠熠生辉,是清早期龙纹装饰特点之一.
八团龙褂
龙褂是穿在龙袍外面的服饰,也分为八团有水龙褂和八团无水龙褂.龙褂一般是圆领的,个别款式镶有立领.穿用时,花纹装饰上要与龙袍配套,比如,龙袍是有水的,龙褂也应是有水的.有的有水龙褂在袖端并不装饰海水江崖纹,下幅的立水设色和构图同样精美.龙褂不用马蹄袖端.
石青色八团金寿字蓝云龙妆花缎夹龙褂（图12）,与图10 同属一套服饰,在材质、织造工艺、尺寸、花纹设计、图案用色、用金等方面完全一致,是故宫院藏鲜见的配套的吉服,也是清圣祖皇帝祖母孝庄皇后御用之物.龙褂领口系清人墨书黄条,其一正书：“石青缎织八团龙有水绵褂一件”,背书：“嘉庆十二年十二月初四日收敬事房交”,其二书：“石青缎织八团蓝龙寿字有水夹褂一件”.
石青色缎缀绣喜相逢纹龙褂（ 图13）,是采用缀绣工艺装饰的龙褂.龙褂的面料是石青色五枚素缎,上缀八团“喜相逢”纹绣片.仔细观察,这八团“喜相逢”虽然都绣着蝴蝶、牡丹、莲花、菊花、海棠花的纹样,但是每一团纹饰的色彩设计都有变幻,无一雷同,使得色彩愈加丰富,整体效果活泼而不轻佻,华美而不浮艳,反映出乾隆时期装饰工艺独特的审美取向.将图案绣好再缝缀在服饰上,称为缀绣,缀绣的难度在于八团图案缀好后,图案既要立体感强,又要与服饰有天成般的整体效果.此件图案虽在色彩设计上有变幻,但所用平针、钉针、套针、缠针、网针、滚针、钉金、刻鳞针等针法统一,运丝手法一致,针脚细密平齐相同,其精致可称细若蚊睫、巧若神针,令人叹为观止！
吉服袍
吉服袍的色彩丰富,图案多样,是最受后妃喜欢的典制服饰,吉服袍的图案设计一般也如龙袍一样,采用对称的布局,除龙纹外,多以花卉为主题,形式相对活泼.襟边、领袖边、花接袖的图案也可不用龙纹,而采用与面料主题相符的花卉或者团鹤、凤纹等.
雪灰色缎绣四季花篮纹绵吉服袍（图14）,以雪灰色素缎为面料,通身绣八组造型别致的花篮,装饰牡丹、宜男、石竹、月季、芍药、水仙、兰花、菊花、梅花、绣球、栀子、玉兰、百合、海棠、牵牛、荷花等二十余种四季花卉,间以草虫等纹饰,下幅绣海水江崖,间饰杂宝.面料纹样清丽雅致,线条流畅,设色柔和自然,刺绣针法丰富巧变,领袖饰石青色平金绣凤鸟纹缎边,及石青色织片金缘,是苏绣后妃吉服中不可多得的珍品.领口系清人墨书黄纸签二：“藕荷缎绣花卉有水绵袍一件, 乾隆三十三年五月初五日收,敬事房呈”；“藕荷缎绣花卉绵蟒袍一件”.
浅绿色缎绣博古花卉纹绵吉服袍（图15）,全身用五彩丝线绣青花红彩云龙纹瓶、青花缠枝卷草纹管耳瓶、黄釉青花扁瓶、仿青铜双环兽耳瓶、白磁蟠螭双耳瓶等八尊瓷器,并装饰四季花卉,用丰富巧变的针法和丝的自然光泽表现乾隆时期观赏用瓷的质感、发色和丰富的器型,使之表现出柔和的色彩和非常写实的立体感,设计理念特立独行,风雅别裁.
在服饰面料上装饰四季花卉,是清宫后妃服饰常用的装饰手法,一是因其色彩绚丽,可彰显皇家服饰的富美华丽,二是四季花卉图案在任何季节穿用都不过时,作为吉服袍图案尤为合适.领口系清人墨书黄纸签,正书：“绿缎绣花卉绵袍一件”,背书：“乾隆四十二年十二月初一日收”,此件为故宫院藏品相完美,史料齐全的孤品.
红色缂丝八团彩蝶花卉夹吉服袍（图16）,是道光朝以后后妃服饰变化的典型代表.清中期以后,社会处于变动相对激烈的转型时期,为适应政治形势和笼络中原汉族贵族,统治者对服饰制度的整肃逐渐松懈,满族贵族生活追求舒适闲散的都市化、宫廷化,窄袖束身的袍服不方便宫廷生活的礼节和节奏,关内相对温暖的气候已不需要常年保暖的服饰,因此,道咸以后,最能代表满族服饰特点的马蹄袖尺寸逐渐加宽,从最初的18 ?20 厘米发展到30 甚至40 厘米,宽大的马蹄袖成为满族服饰的装饰,不再遵循祖制,强调其方便骑射和保暖的功能,宽襟博袖的服饰应运而生,如此件这般虽数个案,但由此引起的后妃服饰变化以及后来衬衣、氅衣的出现,一发而不可收.此件通身为缂丝织造,缂织技法明快简捷,有着笔描绘晕染,笔法细腻生动.领口系清人墨书黄纸签,正书：“大红缂丝八团花卉有水夹蟒袍一件”, 背书：“道光二十一年又三月初七日收鞥可交”.
“龙凤同和袍”是皇后吉服中最重要的服饰,在大婚时行奉迎礼的当天晚上,皇帝、皇后在行合卺礼,用合卺宴后,皇后升龙凤喜床时御用.红色绸绣金万字地彩云蝠八团龙凤双喜纹棉吉服袍（图17）、石青色绸绣八团五彩云凤金龙双喜纹棉吉服褂（图18）,是一套光绪帝大婚时皇后御用的吉服.故宫院藏成套的皇帝大婚吉服非常鲜见,品相完好的仅此一套.红色绸绣金万字地彩云蝠八团龙凤双喜纹棉吉服袍,在红色素绸地上绣八团“龙凤同和捧双喜字”图案,象征着帝后同和,好合百年.八团“龙凤同和”之间,绣十二章纹,这是皇后服饰中非常鲜见的,十二章纹样是象征皇权至尊的,清宫后妃服饰中,除晚清慈禧皇太后的服饰上绣有十二章纹样,就是这套上可以见到了.同和袍满地绣万字曲水纹,间饰五谷丰登、八宝、杂宝、福、禄、寿、喜、仙鹤、蝙蝠、祥云、飘带等纹饰,囊括了最美好的传统吉祥寓意.石青色绸绣八团五彩云凤金龙双喜纹棉吉服褂与图17 是一套,但在图案设计稍有变化：凤凰口衔牡丹微微仰首向龙献上,表现了皇后对皇帝的爱慕敬仰之情,而不似吉服袍的凤凰微微含颌,婉约贤惠的形象.两件服饰的凤凰从两个侧面张扬了皇后应有的风范,传承着“母仪天下”的传统.这套吉服的设色鲜丽华美,凸显了皇家喜事的尊贵豪华,靓丽的紫色代表着晚清服饰装饰风格.绣工精细规整,针脚匀密平齐,是晚清宫廷服饰不可多得的代表作品.
绣鞋
满族是游牧民族,满族妇女均为天足,除靴子以外,宫廷生活更多的时候穿着绣鞋,满族绣鞋面多为缎绣、绸绣,花色随所欲.鞋的款式以底的形状分为花盆底鞋（图19）、高底鞋（图20）、元宝底鞋（图21）和厚底鞋（图22）平底鞋（图23）.鞋面、鞋跟多以各色料石、绣片、丝绦、累金丝绦、流苏装饰.
湖色缎绣荷花嵌珠花盆底夹鞋,鞋跟为木质,饰以白色涂料后四面钉饰五彩料石拼花篮图案,着地部分钉百纳布掌.鞋面为湖色缎地绣荷花莲子,取其纯洁和美,多子多福的吉祥寓意.鞋口缝缀料石拼朵花.鞋头缀明流苏,可知此鞋为皇太后亦或皇后着吉服时御用.后妃的袜子多为素绫、素缎等为面（图24）,刺绣或绘画图案,为穿着时方便,袜腰衬里也用滑爽的素绫,但袜底和衬里的袜底用细棉布或细麻布,是为了穿着时防滑.袜子棉、夹、单,惟其时,随所欲.
清宫后妃吉服虽是典制服饰,有严格的等级划分和界定,但宫廷喜庆吉日的特定环境决定了吉服也需要在端庄中彰显华美,在尊贵中追求灵动,以体现宫廷生活的丰富、奢华、精致和至尊.其中以乾隆朝的后妃吉服最为华美精致,这不仅反映了乾隆朝国力的昌盛,织绣业的发达,也反映了这一时期服饰设计追求个性,装饰追求精致的审美取向.
（责任编辑：田红玉）
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