原创《论文艺在社会公共领域中的当代意义》
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文／杨黎
摘 要：在当下中国社会发展新常态的时代要求下,如何正确沟通与维系当代文艺与人民生活之间的关系,是文艺工作者必须以理性来审慎对待的首要问题.通过认真观摩和学习领会在文艺工作座谈会上的讲话,深刻体会到沟通和维系当代文艺与人民生活之间的关系,关键在于要活泛地、充分地领会社会主义文艺在“公共领域”中的独特价值和重要意义.
关键词：文艺；公共领域；当代意义
基金项目：本文系湖北省教育厅人文社会科学研究一般项目(16Q029)、湖北大学教学改革研究项目(201655)研究成果.
总书记在2014年10月15日的文艺工作座谈会上的讲话,始终围绕着文艺的当代价值这个根本问题而层层展开.“为什么要高度重视文艺和文艺工作？”[1】,这是一个意味深长的问句,因为它指向的是关于文艺自身价值的三个维度的思考.一是对传统文化的价值求索,二是对当代文艺的现实反思,三是对发扬中华美学精神的寄语.正是这三个维度的构成,赋予了文艺自身存在意义的整体性,它怀有历史,又直面当下,亦寄寓未来.
中华文明的历史积淀一再证明,“文变染乎世情,兴废系乎时序”.据此总书记谈到,“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌．最能引领一个时代的风气”[1】.反思当下,全体国民正为实现“两个一百年”的奋斗目标而努力,怀揣着中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,这份伟大事业需要伟大精神的强力支撑.而文艺作为最能彰显奋发向上的国民精神的一股引领力量,其重要价值与意义不言而喻.就此总书记引用鲁迅的观点：“要改造国人的精神世界,首推文艺.”并精辟地点明文艺在当代社会中的重要性：“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园,都离不开文艺.”[11而另一方面,发挥文艺的当代精神引擎作用,不仅需要认清文艺的内在价值,更需要文艺工作者的“大有可为”.首先,艺术家应该具备“先觉”“先行”“先倡”的责任意识,要从这样的高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任；其次,文艺作品应该涵有“筋骨”“道德”“温度”的素质品格,将思想性、艺术性、观赏性融为一体,这才是真正属于人民的文艺精品.
对此笔者深受启发,当代中国文艺发展的一条重要思路,就是积极发挥文艺作为一门“世界语言”的话语优势,以审美交往的对话方式,准确、清晰地表达出当代文艺自身的价值立场和艺术姿态.这条思路无疑是契合当下中国社会发展的新常态、新阶段的时代要求的,而如何正确沟通与维系当代文艺与人民生活之间的关系,是我们文艺工作者必须以理性来审慎对待的首要问题.带着对这个问题的思考,笔者认真学习了在文艺工作座谈会上的讲话,深刻体会到沟通和维系当代文艺与人民生活之间的关系,关键在于要活泛地、充分地领会社会主义文艺在“公共领域”中的独特价值和重要意义.它的独特性和重要性主要体现在两个方面,一是保持与当代社会发展的协调一致,二是坚持与人民现实生活的亲密交往.
基于此,本文参考研究了法兰克福学派学者哈贝马斯的“公共领域”理论,并通过学习领会在文艺工作座谈会上的讲话精神,笔者尝试结合“公共领域”理论的研究视野,进一步展开对文艺在社会公共领域中当代意义的思考.
一、文艺活动是社会公共领域中的重要媒介
法兰克福学派学者哈贝马斯的“公共领域”理论中的一个重要观点就是,这个领域具有“对话性”的属性,他解释道：“所谓‘公共领域’,我们首先意指我们的社会生活的一个领域,在这个领域中,像公共意见这样的事物能够形成.公共领域原则上向所有公民开放.公共领域的一部分由各种对话构成,在这些对话中,作为私人的人们来到一起,形成了公众.……当这个公众达到较大规模时,这种交往需要一定的传播和影响手段,今天,报纸和期刊、广播和电视就是这种公共领域的媒介.”哈贝马斯的观点表明,社会的“公共领域”的“公共”特征就体现在它不仅是面向全体公众开放的空间场所,而且是通过大众媒介与全体公众之间进行交往、互动所形成的精神领域.
由此我们可以认为,社会公共领域与公众之间的交往实质上是一种对话关系,它包含两个层面：一方面表现为思想观念和价值取向的引导,另一方面呈现为反映现实、交往互动的反馈效应.按照这种思考路径,在当代现实语境中,公共领域是一个全民活动开展的公共空间,既体现着普遍公众民意的社会生活状态,也包含着公众个人对社会环境的情感心理认同.于是,公众与公共领域之间便产生了互相对话的共同语言形态,那就是文艺.从文艺自身的特点来看,文艺偏重于个人情感和审美经验的表现,如文学的语言表达、艺术的意象创造、作品的风格特征、作家的情感表现等方面.这些属于文艺自身的质地特点,正好决定了文艺成为公共领域中沟通个体与社会、感性与现实的特殊领域,同时也清晰地表明,文艺在社会公共领域中具有不可替代的独特价值.而社会主义体制下的文艺的重要意义就在于它是属于人民的,它是传播社会主义核心价值的,它是传递社会正能量的一支强大的精神力量.
二、社会主义文艺是公共领域中的责任主体
社会主义文艺在现阶段中国社会公共领域中的媒介作用,决定了它必须承担的主体责任,那就是通过审美交往的对话形式,联结社会公共领域与全体国民的情感纽带,并及时地在公共领域中传播正确的社会价值风尚,以及树立正面的典型模范形象.
关于这一点,在马克思主义文艺理论中有着非常明确的阐释,为我们研究当代文艺与社会公共领域的关系,提供了重要的思想基础.在马克思主义文艺理论看来,文艺与社会政治的关系是一种审美交往的对话关系.这主要体现在：一方面,政治是社会最有影响力、最具渗透性的因素,它需要对包括文艺在内的一切意识形态进行价值性认同,因此社会主义文艺一定是社会主义价值观的全幅体现；另一方面,文艺也要以自己的独特方式对政治体制的要求进行反馈,这就要求充分发挥人体的能动作用,所以我们说社会主义文艺也是人民的文艺,而人民的文艺和社会政治的审美交往,必须借助于开放性的社会公共领域这个平台才能完成和实现.
在马克思主义文艺理论的思想启发下,我们认为,非常有必要地对文艺在社会公共领域中所肩负的责任有一个清晰而正确的认知态度,即社会主义文艺必然有所担当；同时,社会主义文艺不采取“工具论”和“自主论”的二元对立的思维模式,既要发挥文艺自身特殊的审美规律性,也要肩负起维和公共领域的社会性责任.正如阿多诺在谈到文艺自律性时所指出的：“艺术是自律性的,同时又不是.如果里面没有异质的东西,艺术的自律性也就无从产生.”,阿多诺的观点很有启发性,的确,艺术的生存不仅需要其自身审美规律的制约,同时还需要更多社会异质因素的介入,如果没有这些社会性因素的参与,艺术自身是无从发展的.美国学者房龙在其《人类的艺术》中也同样明确表示：“为艺术而艺术的艺术是没有前途的,适应某种需要而产生的艺术,为达到一定目的而创造的艺术,是永久有生命力的.”这两位学者的观点都很明确,文艺是自律的也是他律的,它的不竭生命力是取源于社会的培育.据此我们进一步认为：社会主义文艺必须承担起它应有的社会责任和使命担当,通过其多样的审美形式来传递正面的社会价值,发扬社会公共领域中的美好向善、积极进取的国民精神,文艺应当通过自身繁荣成为当代和谐社会构建中一股充实有力的中坚力量.
三、人民的文艺是社会公共领域的价值核心
在上文的分析中,笔者分别从文艺在社会公共领域中的媒介身份和责任主体这两个方面,对当代文艺的重要意义进行了解读.当我们在讨论文艺的社会价值的同时,同样也要深入思考文艺的自身意义.比如它的属性、现实本质、实践品格等,因为这些都是文艺在当代生存发展、自身繁荣进步中最为根本和关键的基础所在.下面笔者试结合马克思主义文艺理论中的基本观点作一简要的分析.
首先,从审美主体与外在世界的关系来看,社会公共领域是全体人民的生活空间,人在其中通过自我和他者的视角进行观察和判断,这样就建立了与世界和他者的交往对话关系.马克思主义认为,人类政治实践的目标是以人类社会为基础,使每一个人的发展都成为其他人发展的前提,实现每一个人全面而自由的发展.而这也正是社会主义文艺繁荣发展的价值核心所在,也是当代文艺与社会公共领域关系得以建立的社会基础和审美前提,只有充分理解人的自由与文艺的进步发展之间的积极关系,才能深刻领会具有明确价值担当的社会主义和谐社会的题中之义.
其次,从文艺创作与文艺作品的关系来看,文艺题材是不能脱离各种现实情境的,它的活水源头必然来自于人民所参与的社会性公共领域之中.展开来说,如文艺作品中所蕴含的时代、民族、阶级、政治、宗教、伦理、道德、心理等内容,都是文艺作品中现实本质的具体体现,这种现实本质并不是以牺牲作品的独立性为前提,而是强调审美主体的独特性的,因为只有独特性才能保证文艺的媒介身份与责任主体的形成,才能保证社会公共领域中各种对话关系的持续.所以,在马克思主义文艺理论思想中有过对文学倾向性的讨论,比如对“莎士比亚化”和“席勒式”的比较,“作者的见解越隐蔽,对艺术作品来说就越好.”所谓“席勒式”的缺陷就在于其作品充满了过于理想化的倾向性,而缺少了牢固的现实根基.因此在马克思和恩格斯的文艺批评中,并不主张将艺术倾向性绝对化,而是提倡遵循文艺自身的自然审美规律,要让艺术倾向性从场面和情节中自然而然地流露出来,还原出人民的现实生活场景,反映人民的真实心理状态,这才是文艺应当且必须体现的现实品格和价值要求.
四、结语：践行社会主义文艺的核心价值
在当代中国构建和谐社会的蓝图中,我们绝对不能忽视文艺工作在和谐社会构建中的重要性,也不能回避当下社会公共领域中存在的诸多异质因素和不合理的文艺现象.无论是“让文学回到文学自身”的理想化倾向,或是“阶级斗争工具论”的他律论调,都是缺乏对文艺自身在当代价值意义的明确认知.当代社会主义文艺的繁荣发展必须要提高介入社会现实的能力,深入到社会公共领域的民生土壤中,引导、传递正面积极的社会能量和精神力量,这才是社会主义文艺当展的工作重心和价值核心所在.
我们可以从两个层面来理解这个价值准衡的含义：
第一,文艺的根本价值在于人民的需要.人民不仅是文艺创作的中心,也是文艺审美的鉴赏者和评判者,这就决定了当代社会主义文艺工作的重点就是反映人民的心声和心意,把满足人民精神文化需求作为出发点和落脚点,所以人民的需要就是社会主义文艺的根本价值所在.当总书记讲到文艺的创新问题的时候,他明确指出文艺的创作方法虽然可以求新求异,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活.尤其是在当代文艺作品市场化的运作中,应该把社会价值放在首要位置,市场价值要服从于社会价值.一方面坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值；另一方面又能合理设置市场的接受程度,只有这样,才能创造出真正符合人民需要的优秀作品.
第二,文艺的永恒价值在于追求真善美.真、善、美合一不仅是文艺创作追求的最高标准,也是文艺作品的永恒价值所在.总书记讲到：“我们要通过文艺作品传递真善美,传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活.”一部优秀的文艺作品所达到的艺术最高境界,不仅是审美境界的完美展现,更是道德境界的传颂发扬.人们通过文艺在社会公共领域的媒介引导,可以去感恩自然的大美,去发现生活的和美,去领悟心灵的至善至美.同时,社会公共领域是一个开放的空间,它不仅立足于中国人民当下生存的现实,也是着眼于与世界人民的交流空间,所以文艺作为公共领域的媒介身份和责任主体,更要拓展和延伸自己的创作视野和学术边缘,在与世界优秀文学艺术的互鉴中繁荣自身,推陈出新,在辩证取舍中发扬中国精神,弘扬社会主义核心价值观,实现中华审美文化的创造性转化和创新性发展.
最后,回到本文开头引用在文艺工作座谈会上提出的“为什么要高度重视文艺和文艺工作？”这个中心问题上来,这不是一个简单的提问,而是在审慎思索中对当代以及未来社会主义文艺的工作思路所做出的全盘思考.总书记对当代文艺的思考是一条严谨而全面的思路,由提出问题,到分析现状,再研究对策,最后预期未来,始终围绕着文艺的当代价值和社会意义这个根本问题而层层展开,它指向的中心议题就是关于“人民的文艺”的繁荣与发展,一是对中华民族精神的价值求索,二是对社会主义文艺的现实反思,三是对发扬中华美学精神的期望.正是这三个维度的价值观念体系,赋予了社会主义文艺在当代公共领域中的重要意义,它怀有历史,又直面当下,亦寄寓未来.
社会论文参考资料：
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