原创《大师拒称大师》
该文是大师拒称大师类有关专升本毕业论文范文和大师和大师拒称大师有关专升本论文范文。
陈鲁民
如今最缺少大师,因而有人说“这是一个没有大师的时代”；但似乎又是遍地大师,举目所及,到处都是“大师”的影子.不仅有“围棋大师赛”“大师工作室”等,各种音乐大师、文学大师、书法大师也比比皆是,自然还有大名鼎鼎的“王林大师”.
然而,“响水不深,深水不响”,也有些真正具有大师水平的大师,却婉拒大师称呼,坚决不以大师自居.
沈尹默艺术精湛、炉火纯青,被人誉为“数百年来,书家林立,盖无人出其右者”.但他却拒绝书法大师的称呼,当有人叫他“大师”时,他就会连声制止说“叫老师”.《申报》一位记者到沈尹默家采访,一见面就叫“沈大师”.沈尹默答道：“这里没有‘沈大师’,你走错门了.”他解释说：“韩愈《师说》作为人师已难,何能为大师.孔子死后才被尊为先师；王羲之生前也未被称为大师,吾辈岂能妄称‘大师’呢！”记者深为感动,就写了一篇报道《沈尹默拒称“书法大师”》.季羡林学富五车,却心怀虚谷,从不接受那些虚名与高帽.他曾一辞“国学大师”之誉说：“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在.在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身！”二辞“泰斗”之誉说：“我这样的人,滔滔者天下皆是也.但是,现在却偏偏把我‘打’成泰斗.我这个泰斗又从哪里讲起呢？”三辞“国宝”之誉说：“是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为‘宝’.但是,中国的赵一钱二孙三李四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有13 亿‘国宝’吗？”
李叔同有一次赴福建灵瑞山讲经,提出三约：一不迎,二不送,三不请斋.看到寺庙贴出标语“欢迎弘一大师讲经”后,要求撤下标语,说：“这里只有弘一法师,没有弘一大师.”
这几位大师拒称大师,一是出于谦虚内敛的美德,不喜虚荣,淡泊名利,甘于寂寞；二是表明其清醒睿智.他们深知人外有人,天外有天,学无止境,宁肯低估自己,也不愿虚张声势,好在谁都知道,“最丰满最好的稻穗,往往最贴近地面.”（苏格拉底语）三是他们深知人若是沉溺于虚名,容易招惹麻烦,粉丝找签名,记者来采访,被邀出席活动,参加各种会议、应酬,无谓地费时耗力,这是他们最不愿看到的.
与他们相反,也有一些与大师水准相去甚远的人,却对大师的高帽垂涎三尺,争相佩戴,结果每每成为闹剧,沦为笑柄,也玷污了大师的美称.作家莫言获得诺贝尔文学奖后,有人问他是否觉得自己已经可以被称为大师？莫言谦虚地回答：“我永远不敢称大师.大师这个称谓有它内在的含义,谁要是叫我文学大师,我会觉得暗含讽刺意味,我觉得自己远远不够.”
但愿那些自我感觉良好的“伪大师”“赝品大师”,想想莫言的真知灼见,学学沈尹默、季羡林、弘一们的高风与低调,收敛浮躁之心,远离哗众取宠,把力气用在提高学问与技艺上,踏踏实实干上十年二十年.到时候学术辉煌、成果累累、名满天下了,兴许你还真能成为“大师级的人物”.
选自“大公网”
大师拒称大师论文参考资料：
汇总:上述文章是关于大师拒称大师方面的大学硕士和本科毕业论文以及大师和大师拒称大师相关大师拒称大师论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
