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有关鲁迅本科论文怎么写 与为什么今天我们还需要鲁迅(上)类专科开题报告范文

版权:原创标记原创 主题:鲁迅范文 类别:硕士论文 2024-02-05

《为什么今天我们还需要鲁迅(上)》

本文是关于鲁迅毕业论文的格式范文和鲁迅和需要方面本科论文怎么写。

鲁迅是有超越性的思想家,尽管去世几十年,但他当年所思考、所焦虑的问题,到今天恐怕还是新鲜的.2012 年5 月17 日,温儒敏教授在北大的这篇关于鲁迅先生的演讲,对青少年认识鲁迅亦有启迪意义.

站这里心里有点不安,你们要是听累了觉得没多大意思,悄悄走就是了.今天这个题目,应该请我们中文系的钱理群老师来讲更好,我也想试图讨论一下这个问题.鲁迅不是一个新话题,但我还是想讲讲,觉得说不完的.

鲁迅发现了中国和中国人读鲁迅其实在了解我们自身鲁迅是有超越性的思想家,尽管去世几十年,但他当年所思考、所焦虑的问题,到今天恐怕还是新鲜的.

现在社会上,包括学术界,对鲁迅、对五四开始有一些批评,一些颠覆,一些否定.鲁迅当然可以批评,问题是批评要有根据,不能因为鲁迅名气大,你批他就出名.

另外一个倾向是完全把鲁迅生活化.鲁迅以前被搞成神话,现在把他拉下来,说鲁迅跟某人差不多,关心的也就是吃饭、穿衣、抽烟,说他跟许广平算不算包二奶.以前确实把鲁迅摆得很高,现在有意识让他回到“人间”.但如果把鲁迅完全当做普通人,他做的也是平常生活里的那些东西,那我们就不需要鲁迅了.

我选这个题目,有一定的针对性,也是回应上面这些问题,我们今天还需不需要鲁迅?也希望在座的,多少读一点鲁迅,了解一下鲁迅,系统读一些鲁迅的东西.为什么?我是这样看的,近百年来,有那么多知识分子,但对中国文化了解最深入的,鲁迅可能是第一人,是鲁迅发现了中国和中国人.中国人还要发现?是要发现的.鲁迅的眼光不一样,他发现了中国和中国人,特别是我们传统文化中形成的一些问题、弊病,现在还大量存在于社会中,所以鲁迅的眼光、鲁迅的精神是没有过时的.

读鲁迅,是为了了解我们自身,了解我们这个民族,了解我们的文化,了解中国人.鲁迅有一个特点,他的文章并不是知识层面的,而是带有自己痛彻的感触,从生命的体验中总结出来的,读鲁迅可以带给你真正的文化体验.

鲁迅对人性的了解也是最深的,很敏锐,有时候会觉得他批判性太强,说话很难听,甚至有点过,但有一条,读鲁迅能让我们读懂中国,知人论世,了解国情,了解国民.

当然,作为一个作家,鲁迅也并不是完美的.鲁迅的过去,对他来说可能是一个利器,在心理学家看来,不一定是很健康的,鲁迅的心理特征有时候不见得好,可以说鲁迅很悲观,对很多事也很悲观,有时甚至绝望,在某些问题上他多少还过于敏感、多疑,有点“病态”.作为一个文艺家、一个哲学家,最高顶端的那个人往往会带一点“病态”,他跟普通人的感觉是不一样的,所以也可以说他是有些“病态”的.之所以这样,他在文学上才能够发酵,才能够做出精品.

所以鲁迅现在成为我们的重要遗产,而且弥漫在我们的现实生活,成为中国人精神和知识结构的一部分,我们从小学就开始读鲁迅的作品,我们应该珍惜鲁迅思考的方式,鲁迅的智慧,以及写作中对语言应用的灵活、辩证、锐利.40 多年前,我刚上五年级,一个老乡跟我说,你读鲁迅就学会写文章了,确实是这样.但学习鲁迅会碰到一些障碍,今天我就讨论这些障碍.

怎么看鲁迅批判传统的偏激鲁迅造成中国文化的断裂?

第一个问题,怎么看鲁迅批判传统的偏激?

现在我们感到精神滑坡, 学术界有一部分人,开始找原因,就找到“五四”,认为“五四”有非常大的缺陷,造成了中国文化的断裂.而鲁迅他们这一代人在反传统上的偏激,也是造成中国文化断裂的一个原因,所以导致今天精神滑坡、信仰失落.他们认为中国有两个“断裂”:五四断裂了,接着文化大革命“断裂”了.

现实生活中道德的滑坡,是不是可以简单归咎为“五四”时期造成的“断裂”?这是值得探讨的.中国一百年来的文化转型是一个非常复杂的课题,不能那么简单化,一定要有充分的历史感.

首先,我们说鲁迅是不是偏激?我认为确实是偏激的,他有时候就是要走偏锋,把话说得很死,非常绝对,到头了.鲁迅对中国文化的批评是非常厉害的,断然的态度,简直要推倒一切,不容商量.我们看他很有名的一句话,也经常被人所引用的,“无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他”(《华盖集·忽然想到(五至六)》),他说中国传统文化那种复杂的形态,全部踏倒他.这样的语言,如果抽出这么一句来看,肯定认为鲁迅是非常偏激的,对传统文化怎么能够这样呢?

又譬如鲁迅最受人非议的是1925年,他给青年开书单的时候,说到这么一段话,“我看中国书时,总觉得就沉静下去,与人生离开;读外国书——除了印度——时时就与人生接触,想做点事.中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓废与厌世的,但却是活人的颓废与厌世,所以主张少看或不看中国书,多看外国书.”这句话遭到很多非议,“不看中国书、多看外国书”,这句话偏激不偏激?非常偏激.

结果鲁迅就被人抓到了,这个问题提出来,鲁迅说这些偏激话语的时候,写这些偏激文章的时候,语境是什么?他是在什么历史条件下说这句话的?他的批判所指的是什么,这也是需要考虑的.

我们不能否认鲁迅对传统的批判是激进的,而且鲁迅的思维跟通常人思维有很大不同,他往往有逆反的心理,大家都这样看,他偏那样看,他容易使人惊愕,所以不习惯,但又觉得是一种提醒,别开生面.鲁迅的文章都带有这样有意的逆反,他采取不合作的精神,这大概就是鲁迅的思维方式和话语方式.如果保留点历史感,放在特定的语境来讨论,就会发现鲁迅虽然很偏激、很尖锐,但还是有的放矢,而且只有鲁迅这样,才能更一针见血,深入骨子,打到痛处.所以我们读鲁迅,应该放到历史语境下,同时不要把鲁迅看成是在做国学论证,他在写杂文,是表达自己的感受,一种整体的认识.

我们现在这些颠覆鲁迅的人,往往用摘记法摘一些句子,抽掉历史感,不考虑语境,也不考虑鲁迅为什么采取一种逆反的思维,就抓到一些偏锋的话,把鲁迅看做一个非常不负责任、非常损、非常苛刻的老头,这并不是一个真实的鲁迅.

现在这些年,我们开始强调传统,认为鲁迅、“五四”造成了文化的断裂,说他们激进,搞“文化决定论”,因此中国这一百年这么坎坷.这种看法是不对的,你不能把文化大革命算到胡适、鲁迅那一代人身上.我们现在很多事都是“事后诸葛亮”,用后设的观念去想象历史、剪裁历史,这样是不公平的.

那些把鲁迅说成是对文化传统的虚无主义和偏执狂,常引用的一句话就是鲁迅曾经说过“不要读中国书”.鲁迅为什么要这样说?为什么人家请他写书单,他就说了这么偏激的话呢?那是1925 年,“五四”已经过去了,但“尊孔读经”回潮的现象非常厉害,当时是代表守旧的一种观念.鲁迅对当时复古的思潮是不以为然的,所以他不开那个书单,要冲破这种限制,要青年得到思想解放,所以针锋相对地提出“你们不要看中国书,要多看外国书.”这是一个历史背景,他是有针对性的,认为中国当时不是搞国学的时候,而是应该怎么开放,打破思想僵局,让中国文化走进一个相对开放的状态.

另外鲁迅的这篇文章,并不是国学论文,是杂文,他是谈自己的感觉,鲁迅指的中国书、外国书,是有象征意义的.鲁迅是读了太多旧书的人,那是他一种整体的感受.鲁迅永远在严厉批评中国传统文化的弊病,他认为中国传统文化里充满了这种麻木人心的“僵尸的乐观”,他是很反感的.这是他作为一个作家的整体感觉.他认为,中国传统文化是不尊重人的,缺少活力的.我认为鲁迅的观点大致不差,我们传统文化里有非常优秀的一部分,但也有它的弊病,有不适应当代人的.

鲁迅为什么反感那些做法?那时传统还没有打破,现在我们不太感觉到中国传统那种束缚,现在每个人都是“事后诸葛亮”.当传统作为一个整体,尚未被打破,它阻碍着社会的进步,所以鲁迅要冲破这个“铁屋子”,他认为当时中国是很闷的,就像一个用铁做的、没有窗户的屋子,里边的人都在闷头大睡,他要冲破这个禁锢,所以鲁迅只好采取断然的态度,大声的呐喊,甚至是矫枉过正.

鲁迅把所谓的中国书、中国文化作为一个整体来批判,他对传统文化的封建性、落后性,批判得非常厉害,不留余地,要提醒人们不要把“五四”当落锤点,马上走回头路.这样来看,鲁迅全盘否定传统是有历史理由的.事实上鲁迅对中国文化的了解体验是非常深的,他说自己是从旧日里出来的,叫反戈一击.现在的我们基本上没读多少传统的书,感觉是不一样的.

鲁迅认为中国文化最大的弊病是对人的压抑,对个性、对生命、对创造力的压抑,所以要猛烈地攻打,要冲破这种传统束缚.从这个含义来理解鲁迅对传统的批判,他这种偏激,就会有一定的理解了.鲁迅确实是偏激的,他自己也不否认这一点,他就是要通过这个偏激矫枉过正,来激活思想,来引导当时的解放.鲁迅太了解中国了,太了解中国人了,他总是用很形象的语言来形容中国,比如这段话“中国人的性情是总喜欢调和、折中的.譬如你说,这个屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不容许的.但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了.没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行.”有时候西方人就纳闷儿,觉得中国人好像戴个面具,匪夷所思.

鲁迅非常了解这一点,他说中国太难改变了,即使搬动一个桌子,改装一个火炉,也要流血,而且即使有了血,也未必能够搬动、能够改装.我们在北大太有体会了,北大往往视为改革的先锋,但北大保守的东西也太专了,在机关的工作人员更能理解.鲁迅是带着一种体验、一种整体性的把握,所以对中国人、对中国文化的利弊,看得很透.

那个时期,如果不用那种激烈的态度,很容易被社会的惰性所裹胁.改革就是这样,有时候进两步、退一步,有时候进一步、退两步.现在我们都在谈传统文化,但我们应该注意,中国传统文化里,有优秀的成分,也有糟粕的成分.整体上讲,中国的传统文化很难适应现代中国往前发展的方向,中国的现代转型是焦虑的.我们提倡国学研究,应该加强,但应该保持一份清醒,要有一定的批判眼光,吸收其中优秀的文化,也要看到那些负面、糟粕的东西.如果认同这一点,我们就能够理解“五四”那一代人的苦心.

(编辑 王娜)

鲁迅论文参考资料:

鲁迅月刊

此文结束语:本文是一篇关于鲁迅和需要方面的相关大学硕士和鲁迅本科毕业论文以及相关鲁迅论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。

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