原创《不做病梅》
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当下,各类网络直播平台如雨后春笋般冒了出来,虽然有关部门不断净化网络空间,但仍存在一些俗不可耐、肤浅陋劣、无聊至极的直播.例如,有人直播吃饭、睡觉、逛街、打架、遛狗,甚至直播调戏妇女、动物.这些五花八门的网络直播秀,秀出了病态的审美情趣.
说到审美情趣,清代思想家、文学家龚自珍曾在《病梅馆记》里记述了一件事：一次,龚自珍买了300盆梅花,竟然没有一株是自然生长的,全是畸形的病梅.原来,江浙一带的文人画士对梅花的审美情趣是以弯曲、横斜、稀疏为美,认为自然长成的梅花不够风雅.于是,梅商为了卖个好价钱,就对梅树进行加工,砍掉正枝主干养其旁枝,剪去新枝以求疏阔,造就了矫揉造作、曲尽其态的病梅.
病梅的扭曲,源于人们审美情趣的扭曲；而审美情趣的扭曲,有时还暗含着人性的扭曲.晚清讽刺小说《儒林外史》中就刻画了一个被扭曲的灵魂——老秀才王玉辉.封建正统思想在他脑中根深蒂固,平日里,他张口闭口离不开“礼”字.他的女婿死了,女儿准备绝食以殉夫.别人极力阻拦,其中包括他女儿的公婆,但王玉辉却击节称赞：“这是青史留名的事情,不必阻拦！”其女最终饿死.他仰天大笑：“死得好！死得好！”
王老夫子不乏生活原型.清人笔记《壶天录》中记载了这样一个故事：福州哈去村一位新寡的孀妇,告知众亲友,自己择了良日,以身殉夫.那天,她在广场上竖起一个高架,用绳子套住自己的脖子,踢掉椅子后,很快气绝身亡.这一切,都是在众目睽睽下进行的.那些同族亲友眼睁睁地看着她吊死,以此,为家族博得了节烈的名声.
看客的心理反映时代的风向标,又对社会风气助推一把力.网络是虚拟的,也是真实的.但愿人们不做扭曲的病梅,而是积极展现自己的正能量,做一个脱离了低级趣味的人.
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