原创《寿山石在市场中的收藏价值》
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一、寿山石的市场收藏文化价值
“天遣瑰宝生闽中,剖之斑斓具五彩.”寿山石是中国“四大国石”之首,福建福州是著名的寿山石之乡.寿山石在中国宝玉石界有着高高在上的地位,是中国其他千百种宝玉石无法替代的.它的品种达数百种之多,品种繁多,石质晶莹柔和,色泽变化莫测.寿山石制成的雕件具有十分高的欣赏价值和收藏价值.因此,寿山石自古以来就是帝王将相、文人雅士的案头爱物.
1.寿山石的发展历史
根据史料记载,寿山石雕刻应该开始于南北朝时期,距今有1500多年的历史.到了唐朝,佛教在南方非常盛行,福州地区建了许多寺院,很多出家人都来到寿山村,将寿山石雕琢成礼品,赠给游客.从那时起,寿山石雕开始流向四方,传名于世.元朝末年时,福州寿山村有一座禅院,院里有一个和尚用寿山石制成粉末治病,普济众生.明末、清朝开采了大量的寿山石,留下大量的印章,这些印章大多是寿山石为料.最著名的是就是乾隆田黄石三链章,也称为乾隆田黄三链玺.乾隆田黄石印,为三方田黄石印,用田黄石雕成的链子相连.印文分别是：“乾隆宸翰,乐天,惟精惟一”.三枚印章,两枚为正方形,一枚为椭圆形.看上去质朴无华,但仔细观察会发现其链子是闭合的.这一组印章是由一块田黄石雕刻而成,乃巧夺天工之作.
2.寿山石工艺承载着中华文化
那么小小的一块寿山石,上面雕刻的场景却是那么气势雄伟、沉稳优雅.寿山石的精美和古人的艺术水平及雕刻技能真的是让人惊叹！同样一块材料,在不同的创作者手里,由于各自的审美观念、文化水平、艺术修养等的不同,呈现在观赏者面前的表现形式不同,传递给人的文化内涵也不同.这些文化都体现了我国古代劳动人民的精湛工艺和超凡智慧.
二、寿山石的市场收藏经济价值
寿山石是中华民族文化的瑰宝,它不只是一种单纯象征着高贵的玉石.雕刻艺人花大量的时间“相石”,他们根据石头的形状、质地、色泽稍加打磨,去掉瑕疵,最大限度地利用材料,并且会顺应其自身的美感与属性,创造出更胜于天工造化的精品.因此,寿山石作品一直深受历代藏家的关注与喜爱.
然而,在中国艺术品市场,具有极高历史文化价值的寿山石收藏近几年一直不愠不火.除了2010年到2013年寿山石拍卖的黄金三年,从2014年开始,这几年寿山石拍卖情况都差不多,高价拍品在朦朦胧胧中“成交”,中等价位的拍品中规中矩,出现送拍者亏本而拍受者又无便宜可捡的双方都困难的地步,偶尔拍出一两件出乎意料的拍品,却又不能反映市场的真实状况.2017年寿山石市场总体还是处于调整期,有复苏的迹象但无大的波动.主要从以下两个原因分析：
1.一线寿山石成品市场相比于拍卖市场相对冷清了许多,主要受下面几方面的影响：整体大环境还处于缓慢的回潮中；寿山石作为礼品的属性有所下滑；类寿山石中老挝石的冲击；寿山石市场鱼龙混杂,许多质差工粗混杂在其中,微商上几十块几百块的拍卖,大大拉低了寿山石作为国石的崇高地位,降低了寿山石的美誉度.
2.一线寿山石原石市场主要指还处于开采中的芙蓉原石市场,原石市场虽然热度不如高峰期但也一如既往的火热,主要原因为：人多货少,原石供应供不应求,根本无法满足大量的雕刻师；芙蓉石的体系经过多年的沉淀,相对稳定,波动幅度不是太大；老挝石市场的不稳定性,许多石商又把矛头转向芙蓉石.
寿山石在长达1500多年的历史发展中,融汇了自然美与艺术美的语言,有着许多动人的神话传说,给无数文人墨客带来灵感,创作出许多脍炙人口的佳作.它以自己独特的意蕴,构成寿山石文化,是中国传统艺术的重要组成部分.由于寿山石是一种不可再生资源,开采一块就少一块,因此寿山石还是具有较大的升值空间.所以,有专家分析,当下艺术品市场正处于两极分化的结构性调整期,收藏应回归理性,注重藏品的内在价值,寿山石的收藏在结合石材经济价值的同时,也注重作品本身的艺术价值.
［作者简介］
黄希,高级技师,1984年生.福建省罗源县人,自幼爱好雕刻,16岁开始学艺.师承郑裕东,后经雷剑镖先生精心指导,技艺精进,善于利用俏色雕刻动物、十二生肖等.现为福州市寿山石交流协会理事,福州市寿山石雕刻艺术研究会理事.
（编辑：王洁雅）
寿山石论文参考资料：
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