原创《供销合作社文化融入大学生服务三农职业理想教育路径》
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［摘 要］ 供销合作社经过近70 年的发展,不管时代风云如何变幻,始终心系“三农”,坚持全心全意为农服务的宗旨,爱农惠农,不断密切与农民的联系,提升为农服务水平,全面凸显了纯朴无私的供销合作社文化.由此来看,供销合作社文化对于大学生服务“三农”职业理想的培育具有重要意义.基于此,本文以供销合作社文化内涵研究为依据,主要探讨供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想教育的可行性、遵循原则和路径.
［关键词］ 供销合作社文化；服务“三农”；职业理想；可行性；路径
［中图分类号］ G647.38 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-7909（2018）26-13-3
党的十九大报告中提出实施乡村振兴战略,《国务院关于实施乡村振兴战略的意见》进一步明确提出：“到2020年,乡村振兴取得重要进展,制度框架和政策体系基本形成；到2035年,乡村振兴取得决定性进展,农业农村现代化基本实现；到2050年,乡村全面振兴,农业强、农村美、农民富全面实现.”［1］发展农村经济,实现乡村全面振兴,需要党和国家的惠农政策,更需要农业院校青年大学生,结合自身条件,自觉、主动地把服务“三农（农业、农村、农民）”作为自身的追求目标,并通过实践将其变为现实的职业境界.供销合作社经过近70年的发展,不管时代风云如何变幻,始终心系“三农”,坚持全心全意为农服务的宗旨,爱农惠农,不断密切与农民的联系,提升为农服务的水平,全面凸显了纯朴无私的供销合作社文化.将供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想的培育过程,对于引导农业院校大学生形成正确的职业认知,培养职业情感,最终树立起服务“三农”的职业理想具有重要意义.
1 供销合作社文化的内涵
“人是文化的生产者,人创造了文化,但文化一经被创造,就会产生对人的一种制约作用,人依赖于文化,也为文化所塑造.”［2］经过近70 年的发展,供销合作社形成了具有自身特色和时代特征的文化.革命战争年代的“南区精神”就诞生于根据地和解放区的供销合作社组织生产中,其内涵主要包括献身革命、不畏艰难、勇于奉献.中华人民共和国成立后,1950 年我国相关部门召开了关于农村合作社的首次会议,同时建立了关于我国农村的合作社联合总社,对国内的供销、购买、农业经济等合作事业进行统一管理.各级供销合作社在保障供给、发展生产、服务农民的实践中创造了“扁担精神”“背篓精神”,其主要内涵就是艰苦奋斗、勤俭办社、心系群众、诚实守信.近70 年来,供销合作社始终把服务“三农”作为供销合作社的基础元素,把农业服务效果作为评判工作的指标,从而全面为农业经济服务,成为沟通工农和城乡的桥梁和纽带,体现出心系农民的服务精神、奉献精神、艰苦奋斗和不畏惧艰苦的上进品格以及不断拼搏、不断探索、不断创新的精神,积极投入于艰辛的农业经济发展工作中,将集体利益放在首位.
2 供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想教育的可行性
2.1 教育功能
供销合作社文化是在一定的发展历程中逐渐形成的一种产物,其属于供销合作社系统中所认定的思想意识、价值观、文化氛围,始终心系“三农”,坚持全心全意为农服务的宗旨,爱农惠农,既展现了时代的特点,也反映了供销系统的自身发展实际,拥有重要的教育功能.将供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想培育工程中,以供销合作文化所蕴含的精神内核为职业价值标准,有助于学生形成为农服务的思想意识,树立起服务“三农”的职业理想.
2.2 凝聚功能
人的社会性本质、人的主体性特征、人的精神发展需要决定了人对文化的诉求意愿.供销合作社文化是整个供销系统人们需要遵循的价值观念、思想理念,通过供销合作社文化的渗透,可以使得农业院校的大学生形成正确的职业认知,培养职业情感,改变认为学农没有前途、从事农业矮人一等的观念,最终树立起服务“三农”的职业理想.
2.3 约束功能
一般人的行为受到2个方面的约束：一是内在的精神约束,二是外在的制度约束.供销合作社文化作为本系统全体成员的最大共识,不仅对系统成员具有强大的向心力和吸引力,而且通过学习文化所包含的精神理念,会对大学生产生一定的约束力.通过将供销合作社文化融入大学生思想政治教育,内化为道德标准、形成情感的认同,从而将个人理想与社会理想统一起来,将个人的发展与国家富强、社会进步、人民幸福乃至于全人类发展与实现个人人生价值统一起来,树立起服务“三农”的职业理想.
3 供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想教育的原则
3.1 文化渗透原则
所谓“文化渗透原则”,是指改变传统的“填鸭式”教育方式,将供销合作社文化精神渗透于大学生服务“三农”职业理想的培育中,在课堂教学中设立专门的学习专题,在实践教学中设计主题实践活动,在校园文化中融入供销合作社文化,在对大学生进行服务“三农”职业理想培育过程中凸显渗透力和感染力.通过以文教人、以文感人,最终达到以文育人的目的.文化渗透原则的实质就是发挥文化的隐性教育作用,让大学生在潜移默化中关注“三农”、认同“三农”,从而最终树立起服务“三农”的职业理想.
3.2 “三贴近”原则
供销合作社近70 多年的发展留下了丰富的教学资源,开发和利用这些教育资源并融入“三农”职业理想的培育中,必须坚持“贴近专业、贴近学生、贴近实际”.所谓贴近专业,就是要根据学生的专业特色进行教育,克服脱离学生所学专业的做法.贴近学生,就是要开展前期调研,了解学生的所思所想,关注学生关注的热点、焦点,回应学生的困惑点,从而增强教学的针对性.贴近社会生活实际,就是强调教育一定要与时代、与国家社会生活实际相结合,如近年来在深入贯彻落实党、国务院和全国总社“三位一体”综合改革有关精神的过程中,合作社针对服务接受失力、劳动力转移过度、产业链环节分割、经营利益失联、服务供给失能和合作社能力受限6 个方面的不足提出了农合联,在服务统一供给、新型合作经济、服务领域扩展等方面进行了有益实践与探索,在教育过程中就是要将这些最新的改革和举措介绍给学生.
3.3 知行合一原则
在服务“三农”职业理想教育过程中往往出现“知行两张皮”,即学生在课堂上对教师所讲的内容高度认同,但是一旦走出教室,在生活中无法做到“知行合一”.学生学习供销合作社精神不仅仅是为了记住知识点,而是为了让学生践行,由认识上升为实实在在服务“三农”的行动.因此,在利用供销合作社精神对大学生进行思想政治教育时,要引导学生践行供销合作社精神,用供销合作社精神浸润大学生的心灵,指导他们的行动,鼓励其将来积极投身于服务“三农”、实现乡村振兴的伟大事业中.
4 供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想教育路径
4.1 在思政理论课教学中融入供销合作社文化
在全国高校思想政治工作会议的讲话中指出“做好高校思想政治工作,要用好课堂教学这个主渠道”,因此,把供销合作社文化融入大学生服务“三农”职业理想教育,必须充分发挥思政理论课的主渠道作用.
首先,发挥教师的主导作用.教师应对供销合作社文化精神理念进行一定的钻研,并且在传授知识的过程中,将供销合作社文化和服务“三农”职业理想的培育结合起来,更好地引导学生、教育学生,并且使得教学内容更加生动.目前,很多农业院校的学生缺乏对“三农”的职业认同感,甚至不了解自己所学专业.针对此,可借助先进的教学方式,加入和供销合作社有关联的一些案例,促使学生主动参与进去,这样学生才能主动进行思考和研究.教师也要引导学生进行职业规划,帮助学生树立对所学农科专业的认同感.最后,要将理论和实践进行结合,实现“知行合一”.通过调查可以了解学生的困惑及关键性问题,从而开展围绕供销合作社的主题实践活动,使得学生形成正确的职业认知,培养职业情感,最终树立起服务“三农”的职业理想.
4.2 在社会实践中融入供销合作社文化
在思想政治教育体系中,促使教师联系实践和理论,同时借助理论来指导实践操作.若是与实际生活越来越远,那么就会失去一定的可靠性、实际性,甚至不具备说服力.“依照现实来获得思想”［3］,促使思想政治理论来指导实践工作.所以,教师在开展教学工作的过程中,也要进行一定的实践,促使课堂实践和行业理念进行一定的结合.可以结合每年的国际合作社日主题开展实践活动,2018 年国际合作社日主题为合作实现可持续社会；可以举行专题报告会介绍供销系统先进事迹,积极引导学生.也可以邀请一些校外的专业人士来学校为学生举办讲座,从而对“三农”形成情感认同.
4.3 在课程考核中融入供销合作社文化
除了将供销合作文化贯穿于日常教学活动中外,也要将其融入课程考核中.考核可以分为两部分：第一部分是理论知识的考核,借助不同的题目,考核学生是否了解供销合作社文化；第二部分是对思想道德素质的考核,借助课堂实践、行业调研等行为,了解学生对供销合作社文化精神的实践程度.
理想教育论文参考资料：
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