原创《醉人故土的温情表达读《手艺：渐行渐远的江南老行当》》
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作 者： 王向阳
出版社：广西师范大学出版社
简 介：本书撷取与江南地区老百姓生活最密切的60 多个老手艺、老行当,分匠作、加工、服务、文娱、其他等5 类加以叙述.
与作家王向阳虽只有一面之缘,却有莫名的好感.也许是趣味相投,他苦心经营的《乡愁中国》《戏剧的钟摆》《梨园趣闻录》《六零后记忆》《最喜小儿无赖》等集子,乡情浓郁、风味独特,颇合我胃口.文字中弥漫的草根情怀,朴素平易、亲切动人,让我沉醉和着迷.
最近, 王向阳又捧出了新著《手艺：渐行渐远的江南老行当》,既意料之外又在情理之中.其创作之痴迷,成果之丰硕,着实让我惊讶.王向阳说,这本《手艺》上架不久就告罄,正紧锣密鼓进行加印.可见,追捧乡土文学的大有人在.
《手艺》弥漫着乡土文学浓郁的地气,作者着眼于乡村生活的最底层,从自己的所见所闻入手,穿透生活的表层,以不同的意态展示匠人风情、世相百态、民间流俗等.对乡村的人情世故,他信手拈来,妙语连珠.那些附着乡村匠人智慧与灵性的“作品”,被作者赋予了鲜活的生命特质.它们曾经占据着村庄的角角落落,构成一个村庄的生存与脉象.
在作家王向阳的记忆里,老家相连宅,这个浙中盆地的普通村庄是一个充满生机的地方,石匠、泥水匠、木匠、箍桶匠、漆匠、篾匠、铁匠、银匠、染匠、补锅匠、瓦匠、裁缝……那些身怀绝技的匠人们构成了乡村社会不可或缺的元素,使得人与人之间的距离很近.岁岁年年,手艺人游走于乡村,像火把一样,温暖并照亮着一个又一个村庄.他们是村庄流动的血脉,打造着乡村的卑微与神圣,粗陋和质朴.
然而,匠人在乡村的消失仿如夕阳斜照,余辉中开败的花,今天的农村几乎已经看不到手艺人的身影了.在这个匠人不在、乡村凋零的年代,村庄不再有传奇发生.“我生在一个木匠人家.从小目睹木匠的酸甜苦辣、悲欢离合,我对所有的乡村工匠都有一种与生俱来的感情.儿时,一个陌生匠人的造访,一时间会成为村庄最大的一件快事.尤其是孩子们尾随匠人左右,兴味盎然.”王向阳感慨.那些背离时代远去的手艺人的故事,就是故乡的记忆.强烈的使命感和责任感,驱使他对乡土文化进行考古式的挖掘.一有空,他就往老家跑,大半年内竟然采访了六十余个老行当的上百位手艺人.那份超乎寻常的热情与执著,足以让我们汗颜.
站在那些正在老去的手艺人中间,面对他们正在失传的手艺,王向阳明白,自己只能成为一个痛感的在场者,那些曾经的诗意和美好已无法挽回.
跟随乡村匠人的脚步,我们竟然发现被作者引进了一个迷宫一样的村庄：花匠婚床上精美的雕花、银匠手中雪白铮亮的首饰、木匠唱得千山响的上梁歌、泥水匠砖刀下的“将军洞”、杀牛佬“红萝卜”的干净利落、撑排工老黄的惊心动魂、“活神仙”开春师的金口玉言、乡村秀才朱守纲的诙谐幽默、说唱艺人洪木海的落寞身影、挑夫黄发狗的风雪夜奔……可以毫不夸张地说,那些有着巧手慧心的乡村人物,透着民间思想的温热与低语、淳朴与光芒,他们是村庄文明的最初传播者,是行走于尘世的乡村艺术家.不仅如此,匠人还为村庄保留了许多宝贵的东西,比如美,比如善,比如安静与耐心.在如今这个令人眼花缭乱的喧嚣时代,这种行将消失的精神与品质显得尤为可贵.
王向阳是一个极其敏感的人,我读他的乡土散文,眼前常常会出现一个在乡村行走的孤独身影.我确信,周遭的一草一木,故人旧事,都容易在其敏感的心灵产生投影.他以温顺之心抚摸乡村风物,用单纯朴素的笔墨抵达乡村内核.他关注琐屑,贴近心灵,因而,王向阳的文字处处弥散着日常烟火,呈现出恬淡、安静、从容的品质.
试看文本中的《说书人》：“脸庞黧黑的中年男子坐在桌子旁,口若悬河,滔滔不绝.到了紧要关头,他拿起惊堂木,‘啪’的一声,拍在桌上,四下阒然无声……
把听众逗得一会儿哈哈大笑,一会儿愁眉苦脸,可他自己始终是一脸严肃,不喜不怒,凭着一副伶牙俐齿,让大家度过了一个个惊心动魄、如醉如痴的夜晚.”这样的文字,读来真叫余音绕梁,三日不绝.而《做媒》一文中的媒婆,可谓一语中的：“大凡喜欢做媒的人,都古道热肠,甚至好管闲事,又像牛皮糖一样,很有韧劲……不怕倒霉,甚至死皮赖脸.有时夸大其词,巧舌如簧,说女方如何贤惠美貌,说男方如何富有家财.”
在他的笔下,一个个不同个性、不同命运的故土人物,看似平常,娓娓道来,波澜不惊,但往往都是作家记忆中最为深刻、最为绵软的部分,任何一个微小的细节无不触动着作者敏感的神经.写故乡也就是写自己的出发地,地理的出发地和情感的出发地.出发地,成了影响王向阳散文创作的支撑点.
一部《手艺》,处处晃荡着故乡的影子,乡村的情怀.我能够想象,王向阳在写下这些文字的时候,内心一定是激越兴奋、跌宕起伏的.殊不知,不经意间,他自己也成了故乡的一位文化匠人！从这个意义上讲,王向阳是一个从未离开过故土的人.
醉人故土的温情表达读论文参考资料：
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