原创《美国华裔英语文学中的唐人街形象和族裔自传的中国形象》
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美国华裔文学的兴起与发展与美国多元文化语境的形成和变化密切相关,美国是个多种族的移民国家,族裔政治、女权诉求和全球化时代的多元文化主义使美国华裔文学折射出了华裔美国作家的文化身份认同.在美国华裔英语文学作品中,作者往往通过具有解构意义的华裔族群“小历史”叙事﹑“反英雄”形象的塑造等来对社会现实进行批判.华裔作家笔下的中国形象主要是“自塑形象”和“异国形象”的混合体.受全球化时代的多元文化主义影响,当代华裔美国文学创作呈现出多样化的文化发展趋势,展示了华裔族群文化的独特性.
一、美国主流社会中的中国形象
华裔美国作家作品中的中国形象是在一种文化参照下,对本族文化回望和审视的一种极其特殊的异国形象.对于华裔美国作家,美国文化的集体想象使他们笔下的中国形象既有对美国主流集体想象的附和,又存在一定程度的否认和颠覆.在美国人眼中,中国形象主要来自于到美国谋生的中国劳工和赴美求学的中国留学生以及一些美国传教士关于中国的传一记,其中明恩溥的《中国人的性格》在西方世界享有最持久的影响力,它被奉为描述中国的最真实可信的人类学指南.作品以随笔的形式,将中国人的性格归纳为二十五种典型特征,如勤劳、节俭、虚伪、爱面子、保守、谨小慎微、麻木不仁等.它充斥着西方对东方的救赎意识,而且隐含“黄祸论”,以致使 贫穷、愚昧、麻木、隐忍的中国人群像构成了西方受众期待视野里中国形象的套话.
二﹑华裔美国文学中的唐人街形象和族裔自传的中国形象塑造
1、华美感性的唐人街形象
在多元文化主义运动兴起之前,华人形象一直被美国主流媒体及文学作品所歪曲,而唐人街在文学作品中则是一个充满异域情调、散发着犯罪气息的国中之国.在美国英语文学中,华裔美国作家所刻画中国形象可以缩略为到处都充斥着中国文化意象的唐人街.如林语堂的作品《唐人街家庭》、黎锦扬的《花鼓歌》、黄玉雪的《华女阿五》等都为读者展示了一个更富有人性和日常生活气息以及散发着一股浓浓的美好家园的气息的唐人街形象.雷庭招的《吃碗茶》更是完美表现了“华美感性”的唐人街作品的典范.《吃碗茶》细节丰富地表现了唐人街这个男性家长制主宰的半封闭社会的种种运行机制,也表现了唐人街这一“单身汉社会”的各个侧面.它通过唐人街英语来表现移民的对话,展现了更多生活气息和传统文化因素.
2、冲破“强制静默”的族裔自传的中国形象
对华裔作家而言,其作品中的中国形象首先体现的是如何塑造自我形象,即如何看待自己的“华裔美国人”身份.这可以说是华裔文学最根本的母题,作家在作品中通常是采用“族裔自传”的方式来塑造人物形象,并通过隶属于某一族裔的某个体的生活经历的描述,展示这一族裔整体上的精神状态、文化特征以及在美国文化政治环境中的诉求.在美国多元文化主义的大背景下,华裔女性作家受新女权主义思潮影响,形成了女性维护自身性别差异和生命体验独特性的意识,其创作题材也表达了女性叙事话语的独特文化和政治诉求.她们的作品批判了中国封建男权制对女性的压迫的同时也指向当代美国社会的及性别歧视.如黄玉雪的作品《华女阿五》、谭恩美的《喜福会》、汤亭亭的《女勇士》等,这些华裔女性文学作品显示出对种族阶级压迫和父权／男权制的双重抵抗.华裔美国文学的高峰期以汤亭亭的自传体小说《女勇士》最为引人注目,它具有使华裔文学从边缘地位逐步跨入主流文学界的划时代的重大意义.这部带有浓厚自传色彩的后现代小说,熔历史、传说、移民经历和个人成长故事于一炉,通过对安于父权制压迫的静默的女性和以行动和言语冲破这一压迫的各类“女勇士”这两类相互映照的华人女性的描述,构建了一个冲破父权制枷锁、勇于抗争、自强自立的、冲破“强制静默”的族裔自传的中国女性形象.
三、结语
综上所述,华裔美国文学介于中美两种文化之间,它体现了不同民族国家的互动,华裔美国作家笔下的中国形象不同于美国白人文学中的中国形象和中国本土文学中的中国形象,它是一种特殊的文化、文学影像.华裔美国作家多元化的族裔身份认同向游离于多种文化之外的离散身份转变的趋势使得他们笔下的中国形象也存在着复杂丰富的个体差异和历史流变性.
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