原创《漫谈鼓掌》
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钟治德
鼓掌,古谓之拊掌,所谓‘情动于中而行于言；言之不足,故咏歌之；咏歌之不足,故嗟叹之；嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之.’今称之拍手,也是表示高兴的肌体语言.随着自古以来经久不息的掌声,鼓掌也掺进了不少杂质,衍生出了多种效用.
鼓掌代表的是某种认同,心声借两个巴掌的击打传达.鼓掌虽然也制造响声,但是辅以嘴巴的运动,那效果更佳.反清义士张昌水,临刑前要最后看看西湖美景.囚车架着他,湖边走一圈,他鼓掌高呼：“好山色！”这是历史里最动人的鼓掌.
中国文学里有“三言二拍”,拍案惊奇,大有鼓掌的成分.拍手称快,就是赞赏认同的鼓掌.有的场合,需要的是普遍认同,在鼓掌的需求上,企盼的是“长时间热烈的掌声”,经久不息,表明认同感强,拥护率高.
鼓掌可以堕为溜须拍马之技巧.马屁专家某,连阎王也知道他的令名,酆都报到之际,阎王拍案喝问：“你为什么一生专门拍马？本王最恨这种人！”马屁鬼叩头回答：“因为世人都爱拍马,不得不如此.大王公正廉洁,明察秋毫,谁敢说半句恭维话？”说罢,啪啪一串掌声.阎王心头乐得花儿开,连说是啊是啊,谅你也不敢！
马屁专家敢于到酆都推广拍马学问,一则说明这种学术市场前景宽广,二则他学有专攻,让接受者在沾沾自喜的糊涂中,就送上了一阵掌声.虽然是鬼话,却折射着社会道理.有时你要在圈子内混,必须掌握这门技术,否则可能自食其果.汲黯是汉武帝驾前的直臣,当然没有选修马屁学,当群臣都鼓掌称颂武帝时,唯独他指责武帝“内多欲”.一句大实话,前程全泡汤.
可见,要得混,还得学会鼓掌.违心鼓掌更不可少,吾人命以术语,曰：“糊涂掌声”.比如我去开会,知道那会可有可无,待报告结束,睡眼惺忪里噼里啪啦奉献一阵掌声.这样,天王老子也不会指责我态度不端正.
中国的人情社会,给糊涂掌声提供了无限空间.糊涂掌声以手为工具,嘴巴辅助,指挥这两个器官的是大脑.什么环境掌声应该响起来,掌声应该飞到什么人的耳朵里,掌声送去换来点什么,等等,指挥中心全息监控,一目了然,清晰万分.
糊涂掌声貌似单调,咀嚼起来其味无穷.它是全心全意的支持和颂扬,它是无可奈何的敷衍和屈从,它是口是心非的附和跟随,它是表里不一的谄媚和嘲笑.糊涂掌声伴随着清醒表情,与眼睛、嘴巴、鼻子、躯体协同,构成一幅幅生动图画.
（选自《今晚网》）
【推荐语】 鼓掌,古谓之拊掌,今称之拍手.“让掌声响起来.”我们拍了多少次手？谁也没记过,也没想过.杂文《漫谈鼓掌》就在我们司空见惯的经常里厘清了掌声的优劣.作者寓庄于谐,以夸张、戏谑的手法,对有主观企图的拍技掌声、客观无奈的糊涂掌声的荒唐可笑进行了嘲讽和挖苦.这种讽刺与幽默比批评说教效果要好,因为它更具有冲击力,教化的功能更大.鼓掌以手为工具,指挥的是大脑；以拍手为语言,表达的是高兴.不高兴,不认同,不赞赏,鼓甚么掌？糊涂！
漫谈鼓掌论文参考资料：
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