原创《和寂寞对酌》
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叶春雷
生性孤僻,不喜与人交往.读到陶渊明《五柳先生传》中的那句“闲静少言,不慕荣利”,内心是颇有知音之感的.其实文人中,性格内向的,还是有的,像杜甫的那句“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,就很能说明问题.自然,文人中,出口成章,风流倜傥的,也大有人在.读《世说新语》中的《言语》部分,就只有羡慕的份儿了.
舅舅还在的时候,说我“内秀”.舅舅是旧时读书人,他说话,自然是有分寸的.“内秀”与“内向”,一字之差,但在听者,却有很大的差别.舅舅不忍心伤害我的自尊心,因为性格内向的人,自尊心比起性格外向的人来,似乎要更强一些.《红楼梦》中,因为史湘云出口不慎,让性格内向的林黛玉的自尊心受到莫大伤害,引起一场小风波,就是明证.但说到底,“内秀”也好,“内向”也好,其实是一个意思,用我们荆州的方言说,就是“不大出趟”,再说通俗些,就是“狗肉上不了正席”.
当世风越来越浅俗的时候,性格内向的人,自然要吃亏.因为在大庭广众面前,你不表现自己,就不会被人看见.你没有被人看见,你的发展就会受到限制.所以,大约性格外向的人,处处受欢迎,处处受追捧,就不奇怪了.
性格内向的人,被挤到了社会的边缘.但这并不意味着,性格内向的人,就不能在这个社会有自己的一席之地.我是一个性格内向的人,曾经很自卑,曾经觉得自己处处不如人.但是,人到中年,我开始明白,李白说的“天生我材必有用”.李白是对的.天生一人,必有一人之用.性格外向的人虽然可以处处占便宜,但性格内向的人,也一定有自己的用武之地.关键是,无论内向外向,人都要自信.自信很重要.性格内向的人,主要的缺陷是自信心比较缺乏,若能克服这个缺陷,是可以做出很大成绩的.
因为自信心一点点得到提升,我对自己内向的性格,也开始安之若素了.年轻时,很怕别人说自己内向.我记得初次去乡下见丈母娘,我说话很少,给丈母娘留下了很深刻的印象.有一次她在同乡邻交谈时提到我,说我是“石碾子也碾不出一个屁”来.农村妇女说话,自然很泼辣,她不可能像我舅舅那样,使用“内秀”这样文雅的词.当时我的内心,自然和林黛玉听到有人将她与戏子相比时的心情一样,是一种屈辱.随着岁月的流逝,这种屈辱慢慢淡化,现在已经完全烟消云散了.所以对一个性格内向的人来说,只有自信,才能慢慢克服那种过于敏感的自尊心.我自己的人生,就是一个很好的证明.
能看到自己的缺陷,固然是好的.但紧盯着自己的缺陷不放,就有点过了.我性格内向,这已经是既成事实,要改变,似乎太难,也就随它去吧.一个人把心放宽了,缺陷也就算不了什么了.这世上又不是只有我一个性格内向,况且性格内向,也算不上什么大错,用辩证的思维来看,内向性格的人,也有自己的优势,何必妄自菲薄.懂得了这一点,就不再与自己打仗,而是坦然地走向生活,走向人群.那些对你有看法的人,那些似乎鄙薄你的人,随它去吧,何必在意.要相信,这个世界,一定有赏识你的人,一定有能看出你价值的人.这样的人,一定会在你的生活中出现的,这,其实就叫自信.
既然在人际交往中,可能有些被动,那就安静地去做自己喜欢的事情吧.与寂寞对酌,其实也是很有意思的.譬如我,教书之余,最大的乐趣,就是读书.因为硕士念的是古典文学,所以随着年龄的增长,读古籍的兴味越来越浓,在古籍中找到的快乐也越来越多.时代的列车飞速向前,我适应不了它的快,那就按照自己的节奏,保持自己的慢吧.不要怕被时代拉得越来越远,譬如我,不知“微信”为何物,其实也不必感到羞耻.在我喜爱的《庄子》里,我就像那条鲦鱼,在濠梁之下,自得其乐,何必在意头顶的天空,斗转星移,日新月异？
寒假里,用一本备课本,抄写《世说新语》,慢慢抄,慢慢品味.那是一个重视人的仪容和气质的时代,那是一个远离铜臭气和权力欲的时代.那个时代是残酷的,文人的寿命普遍很短,另一方面,那个时代的文人,在清谈之风盛行的过程中,也许会有空疏之弊,但人格的优美和傲岸,是可以骄人的.随便抄录一段：
“毛伯成既负其才气,常称：‘宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣.’”（《言语》）
《世说新语》中文人的人格气质,直接继承了《离骚》的真精神.兰和玉,在《离骚》中,以比君子；萧和艾,在《离骚》中,则比小人.泾渭分明,一清二楚,容不得一点混淆.
一个性格内向的人,在古籍中,找到自己的人生依据,是一件大快事.在今天这个社会,一个人做事,自然事事都有目的,这样的人,在这个社会,自然是如鱼得水,心想事成.但在我,有时候,做事纯粹属于喜好,毫无目的可言.就说这抄书吧,又有什么目的可言,若硬要说一个目的,那也只是陶冶性情,在古人中找知己而已.
自然,现实生活中,我也不能说,毫无知己.知己总是有的,哪怕一个,总有吧.只是一个性格内向的人,生活的圈子很窄,也是事实.窄,也没有什么可怕的,那就与寂寞对酌吧.在对酌中,那一份陶然忘机,其实是很美好的.“采菊东篱下”的陶潜,大约是能体会“与寂寞对酌”的那份散淡情怀吧.
《庄子》里,有所谓“散木”.与“散木”相对,自然应有“整木”.“整木”,大约是栋梁之才.至于“散木”,无所可用,也就获得了逍遥的资本.读《庄子》多年,自认为自己就是一根散木.就像狗肉上不了正席,那就保全一条性命,逍遥林下,为人看家护院,也是好的.
“散木”的人生,其实就是“与寂寞对酌”的人生.“与寂寞对酌”的人生,其实就像夜间开放的夜来香,无人欣赏,却香气四溢.想一想,都觉得美不胜收.
选自《悦读网》
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