原创《结合《诗经卫风氓》谈谈对中国传统文化下女性命运和认识》
本文是传统文化类论文参考文献范文和《诗经卫风氓》和中国传统文化和女性命运相关论文范本。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2018)-21--01
第一次接触到《氓》是在高中的语文课本里,当时尚幼,夹杂着稚气未脱的对爱情的懵懂与向往,只为诗中被抛弃女子的不幸遭遇而感到悲伤,并没有读出诗中暴露的更为深层的时代特征.随着年龄渐长,再读此诗,渐渐品出了别样的味道.
对于诗中的女子,我是充满了敬佩之情的.那样一个果敢的女子,冲破传统社会之下礼法的束缚,大胆追求自己渴望拥有的爱情.如此之率真,不甘被人摆布之骨气,在旧社会的时代环境下,是相当难能可贵的.不幸的是,这样执着的感情,也终难逃被男人始乱终弃的命运,只得抱着不甘与愁苦度过余生.诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣.最触动我的是那句“士之耽兮,犹可说也；女之耽也,不可说也！”,充分控诉时代背景下男女地位不平等的生存状况,使全诗的思想范畴上升到另一个高度.
旧社会时期男女地位严重失衡,这是众所周知的.在《氓》这首诗中,也充分反映出女性地位的低下.在古代,有“唯女子与小人难养也”的说法,也有“女子无才便是德”“男主外,女主内”的标准,短短几句,足以呈现女子令人痛心的地位.自然而然地,女子通常被视作男人的附属品,是男人私有财产的一部分.在古时,女子没有独立身份、独立人格、财产权、继承权、再嫁的权利和受教育的权利,而这些权利的丧失,也恰恰导致了她们在婚姻之中所遭遇的种种不幸.细想,一个无权上学、无权继承财产、无权工作的女人,除了生孩子与服侍家庭,她又还能做些什么？便只得将终生的命运寄托于一个男人之上,只能在忍气吞声与极度卑微之中结束自己“良家妇女”的一生.也正是这种独立能力的被剥夺,才导致了一个又一个悲剧命运的恶性循环.
所幸的是,随着时代的发展,人们思想逐渐解放,女性的地位也得到了显著的提高.如今,在法律层面上,女人与男人享有的权利是平等的.女人们逐渐意识到独立的重要性,也不再依赖于男人,而是通过教育与能力来书写自己的命运.近几年来,“女权主义”也成为社会的焦点,女性世界人才辈出,她们为争取女人的彻底解放做着持续的努力.不过,从另一个层面来看,如今,女人们活的依然艰辛.毕竟她们始终背负着整整五千年遗留下来的文化负担,受着无形封建思想的支配.
在中国,有这样一个奇怪的现象：当女孩子谈婚论嫁的时候,她们总将男人的经济条件看得很重,有时,“有车有房”会成为一个筛选的门槛.而在西方,女人们的征婚启事上,主要强调的却是“爱与生命价值”.在我看来,女性对物质的追捧,实则是在变相地贬低自己的社会地位.这便是传统五千年以来深入女性骨髓的一种严重危机感,她们始终将自己视为男人的附属品,为了保障自我的利益,将物质置于第一位,而感情则是次要的.因此,这是对自我能力的质疑,更是对自身价值的践踏.若女人始终需要依靠男人的物质条件来保障自我的生活权益,即使她不会遭受古时女子的悲惨遭遇,但在本质上,和传统社会的女子相比,她并没有丝毫进步可言,也绝没有机会实现自我的人生价值.
这不禁引起了我对女性生存方式的思考.女人需要男人吗？答案是肯定的.但这并不是单方面的需要,正如同男人也需要女人一样,这仅仅是一种人们天性之中感情的互补.我们应区分清楚“需要”与“依赖”的含义,无论是在精神层面,还是物质层面,若将“需要”演变为“依赖”,女人就会被置身于一个相当危险的环境之中.所以,我们应该强调的是——独立的人格,这是一个完好的人面对生活的思想基础,更是女性实现生命价值的必备条件.
在独立人格之上,女人便有了充足的自信来选择自己热爱的生活方式.我们并不能简单断定,一个家庭主妇就是毫无前途的底层女人,而职场上坚不可摧的女强人便是女人们都应追捧的榜样.每一个独立的思想,都对着自身的价值有不同的定义标准.所谓的女权主义,在我理解之中,并不是希望所有女人都能够拥有杰出成功的事业.或许大多数女人的天性,并不是去战胜男人,做出一番大事业,而更多的是甘愿为家庭付出.女权主义,是为了保卫女性的权利,而这个权利,更多的,是指女人自己的选择.
日本女人是一个很好的例子.日本女人的贤惠与温柔是有名的,她们将家庭整理得有条不紊,也总是乖巧顺从地听着丈夫的话.其实,日本的许多家庭主妇,都是有着高学历的人才,可她们心甘情愿地放弃了事业,不愿经受社会的压力,而是全心全意辅佐她们的丈夫,并且用自己的儒雅从容来教育她们的子女.她们悲哀吗？并不.投身于家庭也好,做一个精英女强人也好,不同的女人对人生有不同的理解.我们不能一概而论,将所有的女人都逼上战场,来获得男女平等的满足感,而应该试着去倾听她们的信仰.
我想,我们是幸运的一代.独立,应该成为所有女性的共同追求.每一个女人,都应该写成一个属于自己的故事.这个故事,关于选择,关于信仰,关于热血,关于.只有每一个女人都有权利选择自己想要的生活时,我们才可以说,这个社会,已经实现了男女平等.
在《氓》的最后,女子发出了这样的感慨：“信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦以焉哉！”在经受背叛与绝望之后,她也终于不再对他抱有期望,停止挣扎,感情得以解脱.我想,这首流传千古的诗,也是在给所有的女性一个极其有力的暗示：面对生活的束缚,感情的无常,请毫无畏惧地去追寻自我所想.拥有独立人格,实现自我价值,终可柔情似水,坚不可摧.
参考文献:
[1]都市野夫新浪博客,传统文化与中国女人,2014年.
[2]黄富忠,《氓》解读,2012年.
传统文化论文参考资料：
该文汇总：本文是一篇适合不知如何写《诗经卫风氓》和中国传统文化和女性命运方面的传统文化专业大学硕士和本科毕业论文以及关于传统文化论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料。
