原创《赶年集承载乡村记忆》
本文是关于赶年集承载乡村记忆类论文范文集和乡村记忆和年集和承载有关参考文献格式范文。
文l温来生
年集,一年中最热闹的集市,历经数千年不衰.
在喧嚣的城里,你永远体会不到过年的真正滋味.透过城市奢华缤纷的橱窗,行色匆匆的人们不断地变换着颜色,从衣装到头发,日子隐没在时间的流动里,好像没有什么变化似的.
而在静谧的乡间,岁月的车轮刚辗过腊月,过年的喜庆便氤氲在村村寨寨的上空.一年的农事这个时候都已经做完,家家户户开始为过年准备着.
随着小城镇化建设和人们物质生活水平的不断提高,乡村集市不断流转变迁,但赶年集仍是北方过年必不可少的一个重头戏.为了过个“丰盛”年,忙碌了一年的农民纷纷举家赶集,大伙儿不仅赶的是热闹,更是对新年的期盼与团圆的向往.
赶年集,渐渐成为京郊农村特有的年俗文化……
赶年集找寻年的味道
寒冬腊月,总是呼呼地刮着西北风,这也是一年中最寒冷的日子.可即便是严寒,却依然抵挡不住人们在年尾赶年集的脚步和热情.
似乎是久来的习俗,每到小年腊月二十三,京郊各区各村各式年集,都会如期而至开集迎客.以往隔天一集的大集,从这一天变成天天起集,直到大年三十儿,热热闹闹一直迎接着来自四面八方的赶集人,被称为“赶年集”.
日上三竿,吃罢早饭的乡民们从四邻八村涌来集市.人如潮,车如梭,熙来攘往挤满了花花绿绿的人流,商贩的吆喝声、立体音响的鼓噪声,响彻在山村集市的上空……
一进了腊月门,京郊农村的年味儿就渐渐浓了起来,人们便像陀螺一般地运转起来.这其中,办年货可是头等大事儿,虽然超市商场货品丰富,时尚网购快捷方便,而老北京人却依然愿意去乡村赶大集.这里不仅有各种山货特产,还有浓厚的乡土气息,除了能买到称心如意的年货之外,还能真正体验—把太平盛世的年味儿……
老百姓过日子,过年是大事,之前要做很多准备,要买很多东西,有吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的,统名之日“年货”.然而,经常能听到一些城里人念叨,城市中年味儿越来越淡了.其实,热闹,兴奋,期待,仍在,那就是来咱京郊各区农村赶大集.在那里,可以找到曾经的惊喜,可以品味到原汁原味的年的感觉！
“赶年集才有采购年货的意思,感觉这是真正的为过年做准备.”虽然自己家楼下就是大型家乐福超市,但东城区张振林老人还是坚持每年开车来赶大年集,寻找这浓浓年味儿.张大爷说,现在生活是好了,但能让人们特别是孩子感知年味的事情越来越少,所以我要带上孙子未赶集,记住过年的味道.而村里的大集告别快节奏的城市生活,闲逛在集市上,即使什么也不买,都能感觉到过年的气氛.
大年集则是一年来最隆重的一次“集”,货品之多、人数之众、交易之大,都是平常集市所无法比拟的.在北京顺义区杨镇在大年集上,每一家摊前都挤满了人,苹果、香蕉、橘子,各种新鲜水果都成为乡亲们的抢手货；瓜子、饼干、糖果,满目的各种食品让人眼花缭乱；服装、鞋帽、家居用品的销售也是一派火爆……摊位前讨价还价的声音此起彼伏,热闹非凡,挑好了的村民高高兴兴地钻出人群,转眼又消失在人流中.
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……”这首童谣里装载了很多人的童年记忆,也意味着“过年”的序幕彻底拉开.“腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三”,从腊八到二十三中间有半个月的时间,歌谣中却形容为“几天”,可见在人们忙年的过程中倍感时光飞逝.在这期间,备年货堪称最为重要的一环.虽然现在商超林立,但对于老北京人来说,赶大集必不可少,也更具年味.由于大年将近,每个大集都人头攒动,人满为患,被挤在原地不能动弹,真可谓“八荒争凑,万国咸通.集四海之珍奇,皆归市易；会寰区之异味,悉在庖厨.花光满路,何限春游；箫鼓喧空,几家夜宴…～”
赶年集留住年的记忆
说起赶年集,打小儿在农村长大的朋友们一定都不陌生,房山区窦店大集、通州区张家湾大集、延庆区张家湾大集……等等,不一而足,如数家长.
记忆中,对着月份牌儿,掰着手指头数日子的情景记忆犹新,就盼着到了赶集的日子,能追着大人屁股后边儿去逛一逛,哪回都不会空手而归.吃的、喝的、玩的……怎么也能赚上一两样,满满都是回忆.
“奶奶,快来看,这是用橡皮泥做的兔子吗？真好看,我想买一个.”在延庆区张家湾大集,6岁的果果小朋友指着年货会展摊上一只栩栩如生的兔子嚷嚷着.60多岁的奶奶满脸笑容地告诉她：“这不是用橡皮泥做的,而是用面做的,这是中华民族的传统手工艺,叫面塑,是珍贵的非物质文化遗产.”吸引果果的不只是那些惟妙惟肖的面塑作品,还有泥塑、剪纸、糖人等多种传统手工艺,看得她目不暇度.
果果的奶奶感慨道,现在生活条件虽说好了,但晚辈儿们过年时感觉却不如我们幸福,因为我们小时候那才叫“过年”.“过去过年大人都要带着孩子去赶集.以前没有商店的时候,大集就是人们买所有的生活用品的地方,包括食品、年货等.每到大集日,人们从四面八方赶来,购买日常所需食品或用品,是较为自由的乡间商品买卖交流形式.赶年集人们的摩肩接踵,足以看出老百姓的集市情怀.”
赶年集的魅力在乡间无可阻挡.“虽然现代商业越来越发达,大集在人们生活中扮演的角色永远不会变……”怀柔区民俗专家彭毓睿介绍,“大集上有超市不可替代的东西,其一是可以买到便宜东西,再者不能进超市的东西也能从大集上买到,大集上的物品比较全.比如针头线脑、古董集上都有,还有过年用的窗花、对联,集上品种更丰富”.彭老师同时表示,城镇化不能以牺牲乡村记忆为代价,乡村大集也是一个村庄最珍贵的记忆之一,保留一些当地的民俗就是保护乡音,留住乡愁,那是造福子孙后代的工程.
没有大棚,没有货架,也没有展厅,没有华丽的装饰,只有实打突的讨价还价.不仅如此,十里八村的熟人们见了面还都互相拜早年,也交流各种信息,谁家的新房盖好了、谁家娶了亲、谁家上大学的孩子回来了……言谈话语间,记录全是人民对美好生活的希冀和祝福.
农村的集市和城里百货商场最大的区别是在营业时间上,不是天天开市,所以去集市要用“赶”字.同样,长哨营山货大集平时只在五一、十一等节假日开集.而时间最长要数春节期间的年集,从每年小年一直开到大年三十,让人们足足体味了一把赶大集办年货的浓浓年味儿.
民间有句俗语,“吃了腊八饭,就把年来办.”年集的市场是一年中最为丰富齐全的,男女老少都争相购买一些称心如意的商品：每一家店铺都堆满了货物,有对联年画和各种传说中的神人贴画,有各种土产和蔬菜,有柴米油盐酱醋,也有花炮烟酒糖茶,还有各式各样的农具……林林总总、密密麻麻,沿着划好的摊位线依次排开,颇为壮观.此起彼伏的叫卖声、吆喝声、鞭炮声不绝于耳,处处洋溢着年丰岁稔的欢乐.
“手写的大红春联,贴在门上,看着红红火火,闻着还有墨香,这才能衬托日子好呢.”长哨营村于海林写得一手好毛笔字,他笑着说,“尽管现在市场上的春联应有尽有,但是村民们还是喜欢传统的手写春联”,每年春节他都到集币上卖手写春联,“一天下来能卖出上百副,生意好着呢！”
集市上,属卖年画的摊贩喊得欢.只见摊主抢一片地方儿,放上两张床,靠墙拉几根绳子,挂上鲜艳的年画.年画摊儿的出现像是不约而同,突然在某一天早晨,东南西北几道街就花花绿绿起来,成为年集上最亮丽的一道风景,立即就给集市带来了浓浓的年味儿.什么《穆桂英挂帅》《女驸马》《杨家将》《朝阳沟》《天仙配》……应有尽有.
中午以后,赶年集的人便开始陆陆续续往回走.他们手里提着、肩上扛着年货,一路上说说笑笑,彼此问询对方所买年货的质量和,数算着当天没有买齐的东西,相约下一个年集结伴再来买.在那样一个物资匮乏的年代,是不可能在一个集日上就能将需要的年货全部置办齐全的,何况乡亲们的腰包也绝对没有今天这么充实.可是,对于乡亲们来说,在洁闲的冬季,又是岁末,每天走着去赶年集,也是一种享受.
时至今日,不少年集的特色也在原来基础上不断改变,平添几分新意、洋溢着时代气息,越来越受到咱老百姓喜爱.因为,它不仅仅是提供丰富物资产品的市场,更是咱老百姓追求美好生活、寄托精神文明的一个载体.每个人欢欢喜喜赶着年集,也在奔向更美好的明天！
赶年集传承年的文化
集市,农村在固定的咐间、固定的地点进行的一种传统贸易形式,起源于殷、周之际.它以农历计算,通常五天一集,是一种民俗现象.顾名思义,集市是聚集的市场,代表的是商品贸易和民间商品的交易形式.
集市贸易在华夏有着悠久的历史.《周易-系辞》记载,神农时代,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”.这大概就是最古老的集市.根据这一记载,可以看出,集市的出现是交易的必然结果.古时日中为市,以中午为齐集之时,人与物相聚会,买卖物品.现在人们均称为“集”,间有称小市者.“至集市上买卖名日‘赶集’、‘上集’,无急要事到集上,见可买的就买点,称为‘逛集’.集市结束日‘散集”’.
作为我国的一种民间风俗,赶集自古有之.古代的人们在进行物资交换时,由于没有固定的日子和地点,又没有统一的标准,往往有一方吃亏.因此,人们都有希望有一个定期的公平合理的交换场所.汉朝初年,陆贾和陈平这两位著名政治家通过官府明令规定：各村镇每旬逢“三、六、九”或“一、四、七”或“二、五、八”为上集市进行物资交换日期,集市上设有公证人叫价评议.这样,就形成了原始贸易市场.后来,人们就把上集进行物资交换,称作“赶集”.
“赶年集,在中国北方历经数千年不衰.随着小城镇化建设和物质生活水平提高,年集不断流转变迁,但仍是北方过年必不可少的一个重头戏.”怀柔区民俗专家彭毓睿介绍,过去老北京乡间都有固定的赶集日和赶集地点.“集有期,约定俗成,或单日,或双日,到期日‘逢集”’.彭毓睿说,上世纪80年代京郊各区农村几乎都有集,其中历史悠久、规模大的包括延庆区张山营大集、怀柔区长哨营山货大集等,至今交易场面仍十分火爆.
彭毓睿介绍,集上分行业设“市”“行”,各“市”各“行”都有固定集中营业区域.如粮食市,卖粮日“粜”( tiao),买粮日“籴”(di).两个简单字眼,满是生活的智慧,也透露着心照不宣的默契.集市在当时所占据的重要地位,恐怕是现在的年轻人无法体会的.
乡村年集,在相当长的一段时间内是农民过年值班年货的主要购物渠道.斗转星移,现如今,随着小城镇建设的发展和现代生活水平的不断提高,长哨营、张山营、杨镇等京郊各区的大集,历经岁月变迁,不少从农村出来并定居城市的人开始担心,身边的大集会不会因为跟不上环境变迁而被慢慢淘汰？
“绝对不会！”民俗专家彭毓睿果敢判断,如今的赶年集既是古代文化的缩影或说是“活化石”,又是传统民俗文化的再生态,是遗传基础上的变异,是新社会缅怀过去的方式.拥有几千年历史积淀的赶年集文化,就像高悬在中华民族天幕上的古老明灯,以其独特而永恒的光芒辉映着当代中国社会生活.这样的光芒,明亮又温暖,永远不会消失,而且会越来越浓情、浓郁、浓厚……
年关又至,赶年集的热闹又在心底渐渐浮起……
（责编：张志国）
赶年集承载乡村记忆论文参考资料：
上文汇总，这篇文章为关于乡村记忆和年集和承载方面的相关大学硕士和赶年集承载乡村记忆本科毕业论文以及相关赶年集承载乡村记忆论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
