原创《也说勇、智、敏、仁》
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中国传统文化博大精深,所具备的与时俱进的潜能、再诠释的潜力,都是非常突出的.很久以来,中国人都喜爱并擅长将一些核心文化概念或价值,排列成朗朗上口、赏心悦目的组合,代代相传,传诵不绝.比如：“仁、义、礼、智、信”“温、良、恭、俭、让”“礼、义、廉、耻”“孝、悌、忠、信”等等,成为塑造中华民族精神世界的坚强柱石,虽然历经风雨,至今巍然屹立.
改革开放三十多年来,我们逐渐认识到,无论就一个家庭、家族、企业,还是就一个民族、国家而言,若要真正“强大”,仅凭强大的经济实力、物质财富,是远远不够的；还必须同时具备强大的文化实力、精神财富.如果一味地只看重前者,忽视后者,不仅不能真正的“强大”,恐怕还会与“强大梦”渐行渐远,甚至失之交臂.
一个荣耀的家族必须有家族文化,一个成功的企业必须有企业文化,一个兴盛的民族必须有民族文化,一个强大的国家必须有国家文化.致力于建设文化软实力,已经成为全体中华子孙的共识.这,是了不起的进步和成就,丝毫也不逊色于中国举世瞩目的经济奇迹.
在全球化的今天,我们必须以包容的心胸、远大的眼光去汲取古今中外的优秀文化的价值资源.自由、人权、平等、法制、,这些已经成为普世价值的资源当然重要,而我们在前面提到过的那些中国传统文化的优秀资源也不可或缺.这是显而易见、不言而喻的.
对于今天的中国而言,建设文化软实力是一项无比艰巨的任务,需要每一个个人、团体,乃至整个国家的全身心关注和投入.在中国自己的国情背景下,成功的大型企业的文化担当与责任,比以往任何时候都重要.我们欣喜地看到,这,也已经是一些优秀企业的共识了.
西凤酒是中国酒业的凤凰,每一款新酒的推出,都与文化考量相伴而行,这就从消费者那里不仅赢得了喜爱,也赢得了忠诚,更赢得了尊敬.此次,华山论剑西凤酒品牌,同样奉行了文化同行乃至先行,倡导对中国精神进行多方位、深层次的解读,这当然是值得欢迎的.
从“勇、智、敏、仁”的角度体察中国文化,无疑是一种言之成理的创新.“勇”者,有胆量、敢作敢为之谓也,“勇,志之所以敢也”（《墨子经上》）；这是一股精神力、精神气,所以《说文》曰：“勇,气也”.“勇”是一切事业的前提,“勇,文之帅也”（《国语·周语》）.
“智”者,聪明、见识、远见之谓也,“智,烛也”（《法言·脩身》）,“智,性也”（《韩非子·显学》）；智是主导,“智者,心之府也”（《淮南子·俶真》）；智是与时俱进的凭仗,“四时能变谓之智”（《管子》）.“敏”者,迅速、灵活、奋勉,是有效的行动,“敏于行”（《论语·里仁》）,“敏于事”（《论语·学而》）,有了前面的“勇”和“智”,就会知道“聪与敏,可恃而不可恃也”（彭端淑《为学一首示子侄》）,“礼成而加之以敏”（《左传·僖公三十三年》）.“仁”者,道德、友爱,“仁,亲也”（《说文》）,“仁者,情志好生爱人”（《春初·元命苞》）,“上下相亲谓之仁”（《礼记·经解》）,“仁者,谓其中心欣然爱人也”（《韩非子·解老》）；说到底,“仁者,人也”（《礼记·中庸》《孟子·尽心下》）.好好做人,做一个好人,做一个合格的人.
谁能不希望,中国的精神世界里永远拥有“勇、智、敏、仁”呢？谁又会怀疑,离开了“勇、智、敏、仁”,“成功”“强大”注定是断源之水、空中楼阁呢？
选自《华山论剑与中国精神》一书
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