原创《满韵舞乡愁承德文化和满族舞蹈》
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王宏岩 （承德市歌舞团 067000）
承德位于河北省东北部,古称“热河”,自古誉为“塞北明珠”是中国历史文化名城之一.承德历经岁月沧桑,有着5000年的红山文化和300年博大精深的“大避暑山庄”的文化精髓.满风满韵是承德特有的乡土气息,这是一片底蕴深厚,富有生机和活力的土地.游牧文化和中原文化在这里交融,特别是“康乾盛世”百年辉煌,使承德成为了举世瞩目的焦点,满族文化盛行于世,富含民族特色的满族舞蹈在承德这片热土上传承与发扬,带给人们不尽的遐想.这就是有趣的承德文化,充满了满风满韵的融合之美,传递着中华儿女的思乡情怀,承载着光照千秋的德泽大爱,以舞传情,传承文化.
一、狩猎舞
生长在白山黑水之间的满族人,自古就能歌善舞,1644年清军入关以来,统一了中国,逐渐形成满汉长期杂居的局面.多民族大融合,体现了满族人多元化的生活方式,开朗、热情、豪放,唱响了一首首民族和谐的赞歌.康熙皇帝亲手缔造了承德这座美丽山城,他也一直告诫子孙后代,称之为“马上得天下”的满族人一定要不忘祖训,每年都要来到承德的避暑山庄沿袭满族人特有的豪放与真情,这在历史上称之为“木兰秋狝”,是清王朝入关后非常重要的一项大型活动.狩猎、战斗是满族勇士的骄傲,舞蹈创作本身就是要依托于生活,于是满族古代舞蹈就是在狩猎、战斗的活动中演化而来.入关后战斗逐渐减少,为了增长自身的特长技艺,狩猎活动不断增强,来源于生活的狩猎舞在当时是重要活动中的主要舞蹈.来到承德主要是进行狩猎活动,狩猎的猎物多以梅花鹿为主,所以在狩猎舞的展现上增加了寻鹿的传奇色彩,通过舞蹈展现出清军不忘祖训,寻求发展大清之路的治国根本.舞蹈中点滴的改变,传承的正是承德文化大大的智慧.
二、喜起舞
被誉为承德名片的避暑山庄,是清王朝即北京之外的又一个政治活动中心,避暑山庄作为清王朝皇帝的别墅,每年在这里都要接见外国使节和边疆首领,这里是民族融合欢聚之所,在这里也是展示满族文化的绚丽舞台,在宴请边疆首领和外国使节的时候,宫廷文化绚丽登场.满族特有的宫廷舞蹈自然也就成为了宴会上的主角,宫廷舞蹈多以庆丰收的《喜起舞》为主,以此来展现国力的昌盛.
其实在承德我们习惯把庆祝丰收的舞蹈叫做喜起舞,早在满族人的民间习俗中,庆祝丰收的舞蹈还有个名字叫庆隆舞.姚元之《竹叶亭杂记》记述：“庆隆舞,每岁除夕用之.以竹做马头、尾,彩饰之,如戏中假马者.一人屣高跷骑假马一人涂面,身著黑皮,作野兽状,奋力跳跃.高骑者弯弓射.旁有持红油簸箕者一人,箸刮箕而歌.高跷者逐此兽而射之,兽应弦毙.人谓之射‘妈狐子’,此象功之舞也”.这是民间庆祝丰收的一种方式,庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈.而在承德这里是皇帝的别苑,宫廷舞蹈自然要比民间舞蹈更加喜庆热烈,于是喜起舞在宫廷中盛行,身着清朝官服演绎新版的喜起舞,体现出军民同乐的和美画面,是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈,但是这个舞蹈是在保留民间舞蹈同时,增加了深刻的文化内涵.
三、满族秧歌
满族人来到承德是储备能量实现梦想的地方,在承德你可以看到自己技能的强大,可以看到盛世中华的喜悦,还可以看到国泰民安的和谐之爱,在民间舞蹈上主要体现了百姓们热爱生活的喜悦之情.《霸王鞭》就是民间满族秧歌中的一种,作为民间舞蹈,现在已经列为非物质文化遗产.
清初以来,满族秧歌盛行.满族秧歌是吸取汉族秧歌的表演形式发展起来的,但秧歌的人物和动作已经鲜明地满族化.霸王鞭的传承和演绎,可以说是一个传奇,在承德的霸王鞭真真实实体现了满汉、满蒙等多民族的统一,在和谐共舞的霸王鞭中体现的淋漓尽致.秧歌本身就汉族舞蹈,加上满族人特有的马鞭情节,使得霸王鞭以舞传情表达的更加完美,在舞蹈中看到了民族和谐的力量.满族秧歌形成之后,在群众中广泛流传,年节之际成为满族群众娱乐的重要形式.近年来,满族秧歌又进行了新的发展改革,从内容到形式更加丰富,因而在群众中也更加流行,是最受欢迎的广场舞.
四、萨满舞
萨满舞是萨满教巫师在祭祀、驱邪、祛病等活动中的舞蹈.萨满舞表现出原始宗教信奉万物有灵和图腾崇拜的内涵,舞蹈时,巫师服装饰以兽骨、兽牙,所执抓鼓既是法器又是伴奏乐器,有的头戴鹿角帽、熊头帽或饰以鹰翎.动作也大抵模拟野兽或雄鹰.至20世纪中期,在中国的蒙古、鄂伦春、满、赫哲、维吾尔等北方十几个民族中还有遗存.
满族的萨满舞是从满族生活中演绎而来的,满族人崇拜乌鸦、太阳、蓝天,崇尚自然万物.萨满舞正是从满族的生活中汲取营养和灵感,体现了满族人大爱无疆的一面.现在萨满舞已经是非物质文化遗产.
在承德这里还有很多非物质文化遗产,传承着承德的文化,这些遗产有很多采用了舞蹈的表现方式,加以传承.承德是满蒙的家园,在艺术方面,满族歌舞也独具特色.满族歌舞早期比较简单,主要形式是举一手于额,反一袖于背,盘旋作势,众人以唱“空齐”配合,谓之“空齐曲”,这种舞蹈称为“莽式”.在莽式舞中比较复杂的则是融进各种动物的动作,队中增加了反穿皮袄、身挎串铃、手持鞭子和身着八旗官员服饰的人物,人物动作增加了鹰、虎、熊、蟒等动物姿态.在民间还有《笊篱姑姑舞》《太平鼓》等舞蹈.入关后,中原文化的融合,生活习性的改变,也发展出很多不同形态的舞蹈,《二贵摔跤》《扇穗舞》《跑驴》这些舞蹈现在都是承德地区的非物质文化遗产,在传承的同时,后人也找到了前人生活的乐趣,感受到了当年的生活背景,这也是承德满族舞蹈的传承.
满族舞蹈历史悠久,其形式和内容都具有浓郁的民族风格和特征.几千年来它伴随着民族的生产发展和生活变迁,在其风格特征和表演形式上,都在不断地丰富和发展,成为了满族人民艺术宝库的瑰丽珍品.纵观满族的历史,是一个能歌善舞的民族,不同时期,不同地域,给人们展现的是不同的文化特色,而作为承德的满族舞蹈,在艺术方面,具有独特的韵味,形式多样,风格迥异,它形象地再现了清王朝满族人特有的生活习性、风俗习惯、处事理念,反映了满族人民的思想情感、民族心理、生活理想和审美追求.丰富多彩的承德满族舞蹈,有很高的艺术价值和审美价值,具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色,在舞蹈中看出了满族人生活中的乐观、向上、博爱与和谐,传承着承德的文化底蕴,记载着精彩的满韵乡愁.
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