原创《本土文化资源在幼儿园语言活动中的运用探究》
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摘 要：地方语言丰富多彩,教育工作者有责任传承和发展本土文化,开发利用本土文化资源,通过幼儿园、家庭、社区等途径,运用孩子喜闻乐见的方式教授地方语言,让孩子了解、传承本土文化,促进幼儿健康可持续发展.
关键词：本土文化资源；地方语言；昆山话；幼儿园语言活动
作者简介：钱学琴,江苏省昆山市正仪中心幼儿园.（江苏 昆山 215347）
中图分类号：G612
文献标识码：A
文章编号：1671-0568（2018）15-0129-02
《3-6岁儿童学习与发展指南》明确要求“幼儿园孩子基本会说本民族或本地区的语言”.因此,昆山市正仪中心幼儿园在开展语言活动时,充分利用昆山的本土文化资源,寻找本地的童谣等,运用孩子喜欢的形式,整合成系统的本土文化资源课程,教导幼儿从小学说昆山话,让地方语言文化得以传承与发扬.
一、充分利用本地童谣
昆山地区传承的童谣,大多是吴地童谣发展而来的,以苏州地方方言为主导,内容贴近孩子的生活,以小孩子们喜闻乐见的形式呈现,符合孩子的年龄等特点,能够让本地和外地的孩子都学说地方语言,爱上地方语言.
1. 学唱娱乐性强的童谣.根据孩子年龄特点和现有水平,昆山市正仪中心幼儿园以吴地民间游戏为主题,在这基础上选择了娱乐性强的童谣,即能唱又能做游戏,是幼儿学习本地语言最佳的选择,如《头,蓬蓬飞》、《一箩麦,两箩麦》等游戏.《一箩麦,两箩麦》中两个小朋友对拍,一边对拍一边说：一大网、两大网,三三两两拍大网,能（你）姓啥？笔者姓黄,啥个黄？草头黄,啥个草？青草,啥个青？碧绿青,啥个碧（笔）？毛笔,啥个毛？三毛,啥个三？高山（三）,啥个高（糕）？年糕,啥个年？2018年.其中“你姓啥？”这个问题可以创编,不仅可以说自己的姓,也可以说别的姓氏,可以考考孩子的应变能力.学唱娱乐性强的童谣不仅让幼儿在游戏中得到了快乐,而且激发了他们学习地方语言的兴趣.
2. 学唱针对性强的童谣.根据孩子的实际情况,昆山市正仪中心幼儿园选择了一些具有针对性教育意义的本地童谣,在这基础上进行选材,如笔者班有许多孩子做事拖拉,涂涂颜色就说“累了,不涂行不行？做做作业,老师,我不会做,你帮帮我好吗”.针对这些情况,昆山市正仪中心幼儿园选择了《鹁鸪鸪,要做窠》这首昆山童谣：“鹁鸪鸪,要做窠,早浪（早上）做,露水多；中浪（中午）做,热不过；夜头（夜里）做,蚊子多,想想还是明早做”.孩子在读读念念儿歌的同时,也知道自己不能像鹁鸪鸪一样,什么事情都想明天做,结果到冬天了窠还没有做好.学唱针对性强的童谣,不仅让孩子知道今天的事情要今天完成,现在的事情要现在完成,而且让幼儿学会了昆山儿歌.在日常教学中,昆山市正仪中心幼儿园能根据孩子的表现,选择有针对性教育意义的童谣,通过吟诵让幼儿了解童谣中蕴含的深刻意义,让幼儿接受教育,改正不良习惯.
3. 学唱生活性强的童谣.本地童谣是本地文化与习俗的积累,具有明显的地方特色.选择一些内容比较生动的、游戏动作性强的、跟孩子们生活息息相关的且容易表演的本地童谣有利于本土文化教学.昆山本地人小时候一直要做两件事情,一是挑马兰头,一是挑荠菜.现在大家不认识马兰头与荠菜了,因此,昆山市正仪中心幼儿园选择了《挑荠菜》“阿大、阿二挑荠菜,阿三、阿四裹馄饨,阿五、阿六吃得饱达达,阿七、阿八刮缸盆,阿九、阿十没得吃,弟兄两个掼缸盆”.在学唱儿歌的同时,让孩子认识马兰头与荠菜等本地野菜.学唱生活性强的童谣,提高了孩子的本地口语表达能力,领悟到歌谣中诙谐风趣的文化魅力.
4. 学唱民族性强的童谣.民间童谣是具有中国特色的艺术,它来源于民间,篇幅短小,童趣盎然,富有声韵的美感,内容贴近幼儿的现实生活,语言符合幼儿的朗诵特点.对不能演绎的方言,昆山市正仪中心幼儿园就进行改编,改编成便于教学的童谣,如《两只羊》、《摇到外婆桥》等等,其中,《两只羊》“东边来了一只羊,西边来了一只羊,一起走到小桥上.你也不肯让,我也不肯让,扑通一声掉进河”段,就用昆山话来演绎为“东面走来一只羊,西面走来一只羊,走到小桥浪.你啊不肯让,我啊不肯让,扑通一声的特了河里乡”.学唱民族性强的童谣不仅拓展了选择的范围,而且能让幼儿用地方语言演绎,为提升幼儿的口语表达能力提供了素材.
5. 学唱改编后的童谣.原生态童谣,大多都是很早以前流传下来的,有些童谣的内容幼儿不易理解,这就需要教师在选择内容时,进行反复推敲,确定内容后,让幼儿学说并给以通俗、形象化的解释或修改.如在教原生态童谣《羊咩咩》“羊妈妈,白笃笃,要吃草,自家捉（割）,不会捉,（到门角落里）吃点蚕豆哭（壳）”,其中“到门角落里”这一句不易理解,就把它划去,在不改变原意的情况下,做一些轻微的改动便于幼儿学习与理解.
二、积极拓展游戏教学
昆山有丰富的旅游资源.一是江南水乡文化,有千灯、周庄、锦溪、巴城、正仪等古镇,它们具有悠久的历史文化；二是远古文化,有绰墩遗址,被誉为苏南地区的“古文化标尺”,它聚集了马家浜文化（距今6000年前）、崧泽文化（距今5000年前）、良渚文化（距今4000年前）和马桥文化（距今3000年前）四个文化层面；三是湖文化,有远近闻名的湖,如阳澄湖、千灯湖、淀山湖等这些美丽的湖泊凝聚成的江南湖文化.具体可以通过以下方式来组织教学.
1. 开展多彩游戏.正仪青团子、泡泡馄饨店等小吃店,让孩子穿上地方水乡服饰模仿成人劳动,用昆山话开展买卖活动,在轻松的游戏互动中熟练使用方言；设置特色游戏如阳澄湖大闸蟹等；设置语言游戏,在幼儿园阅读区或者表演区投放指偶与头饰,可以让孩子用地方语言玩手指游戏、绕口令；在课间游戏的时候投放跳绳与格子,让幼儿说唱玩跳格子、跳橡皮筋结合起来的民间童谣.
2. 开展舞台表演.参观周庄,甪直水乡服装,开设“阳澄湖水乡服饰店”,并在幼儿园里设置舞台,表演水乡服饰、表演水乡童谣等等；设置方言表演区,利用幼儿园经典的儿歌与故事,发动家长与孩子运用方言说故事与表演故事,进行表演评比,进一步激发幼儿和家长学说方言的兴趣.
3. 开设特色阅读区.昆山市正仪中心幼儿园把水乡童谣收集成册,并绘制简单的图标,让大班幼儿辨读,并在班级里设置了阅读区,把水乡童谣放在阅读区显眼的地方,便于幼儿用本土话阅读；设置语言走廊,在走廊里挂童谣画册让幼儿看到画能边看画边朗诵童谣.
三、巧妙运用家长资源
1. 注重现场学习.把幼儿园学习转移到大自然,充分发挥家长与自然的教育价值.如《杠铃杠铃马来哉》,昆山市正仪中心幼儿园教师发动家长带领孩子去田间,草地挑马兰头与荠菜,一边挑马兰头与荠菜,一边与孩子诵唱本地儿歌《杠铃杠铃马来哉》、《挑荠菜》等.
2. 搞好家园合作.一方面,动员学生的爷爷奶奶等老一辈的家长,教授孩子童谣,鼓励家庭成员和孩子一起观察讲述如《爸爸的爸爸叫什么》、《笔者家养的动物》等本土资源书,营造孩子在家庭里面学习本地语言的氛围；与此同时,开展亲子活动,可以邀请家长到幼儿园用地方语言讲故事与唱童谣.
3. 整合教学资源.首先,结合现代信息,发动家长把昆山儿歌等本土资源刻成光盘或形成录音、图片等,方便教师直接利用,如《巴城民歌》、《昆曲》可以让孩子了解一下本土文化的精髓,《昆山童谣》可以让孩子了解到昆山丰富多彩的语言等；此外,还要建立资源基地,如水乡服饰基地、古戏台基地、巴城民歌基地、昆曲基地等.教师与家长利用社区的本土资源基地,让孩子充分了解昆山的文化底蕴.
综上所述,丰富的乡土文化是长期影响下形成和流传下来的,对当地人民具有重要意义.教育本身就是传承社会文化的基本途径,要有目的地让幼儿了解家乡语言文化的魅力,感受方言所表现出的韵味,让孩子有学说地方语言,说好地方语言的动力,在活动中引发孩子对家乡的认知能力,激发幼儿爱家乡的美好情感.
参考文献：
[1] 张伟娟．幼儿园语言活动中民间童谣资源的运用研究［Ｊ］．科普童话：新课堂,２０１６,（４０）．
责任编辑 陈 莉
幼儿园语言论文参考资料：
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