原创《淤泥中盛开的荷花》
本文是关于淤泥中盛开的荷花硕士毕业论文范文跟荷花和淤泥和盛开相关开题报告范文。
粟辉龙
说桂湖就不能不说到杨慎,因为桂湖是他奠基首创的,桂湖全名“升庵桂湖”,“升庵”就是杨慎的号.杨慎何许人也？知道的人不多.但是提起《三国演义》开篇的那首《临江仙》,可谓人尽皆知：
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.
这是杨慎的《二十一史弹词》中的一首,后来毛宗岗批三国的时候,拿去做了卷首语.这都是我去桂湖以后才知道的,而我去桂湖的原因,是其中的荷花.
(一)
我在一篇文章感叹嘤鸣湖里空荡荡的,没有荷花.一位朋友看到了,便说；我们新都桂湖的荷花,那是没说的,真可谓“接天莲叶无穷碧”,有空带你去.如此,我才去了新都,去了桂湖.现在想来,我去桂湖是因为荷花,而至今想起桂湖,首先想到的,还是其中的荷花.
在我的思想里,但凡是园林,总要有水,因为没了水,这园林就是死的,来.而且,这水千万别是死水.流动起来,那才是园林的魂呢.可是水要是在一个小沟渠里匆匆流去,却又难免让人产生“流水年华春去渺”的伤感.所以,有个湖是最妙的,水被贮起来,既在流动,人又察觉不到,何况湖中还能添许多的景致,譬如种荷花.
桂湖的荷花,现在很出名,每年夏天,荷花盛开的时候还要举办桂湖荷展.不过我去的时候正是初夏,荷花还没有完全盛开,看不见映日荷花别样红的景色.只有一个湖,一大片碧绿的荷叶,像一块很大的翠玉.荷叶把湖面遮住了,严严实实,看不见一丝波纹.从荷叶间探出来的花蕾,翠钿似的,掩映在柔软的荷叶间.开了的花不多,有的却已经开败,路出莲蓬来,记得我们当时还摘了一个,把莲子剥着吃了.有些荷花开得正盛,盘子大的花朵,粉红色,在荷叶间甚是鲜艳.半开和刚张开一两片花瓣的荷花就更多了,散在荷叶间.虽然不是荷花全盛的时候,我倒觉得此时正好,既可以观赏各种姿态的荷花,又免去与看花人打挤.我喜欢荷花,可从没有见过这么多的荷花,满湖都是,被荷叶塞得满满的.所以后来我回想起桂湖荷花的时候,仍不免心驰神往.有次兴起,欣然落笔,画了一幅水墨淋漓的荷花,还题了一首小词在上面：
绿云飞落小舟横,叶底楚腰轻.飞来袅袅红袖,玉盘上,舞娉婷.弦歌散,暗香凝,悄无声.夜阑人静,独饮金樽,水月清明.
《诉衷情桂湖荷花》
当时我们游遍整个园子,就坐在湖上的交加亭里休息.靠着栏杆,闻着幽幽的荷香,使我不得不想起周敦颐《爱莲说》里的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”背到这里,我心中不禁一震,周子笔下莲花的品格,不正同桂湖的开创者杨慎的节操吗？
(二)
杨慎（字用修）是成都新都人,出身于书香门第.他祖父是湖广提学佥事杨春,他父亲是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和.杨慎从小就显示出过人的才华,“青楼断红粉之魂,白日照翠苔之骨”这样的佳句就出自13岁的杨慎手下.才华出众的杨慎是明代四川唯一的状元,他这个状元可不是靠老子的关系当上的.杨慎二十一岁参加会试,考官已经点他为第一了.但不知是他运气不好,还是老天考验杨慎,他的试卷被掉下来的烛花烧坏了.按当时的规矩,试卷上是不可以有瑕疵的,何况是烧坏呢？所以杨慎就与状元失之交臂,但是他没有气馁,回家苦学三载,在二十四岁的时候被点为状元,这功名可谓来之不易.
这位状元公的仕途可不顺利,原因是他刚直不阿,不畏权势.明武宗朱厚燳,就是京剧《游龙戏凤》里的正德皇帝,真的是个色鬼,在宫里设置“豹房”宫闱不说,还到民间妇女.杨慎屡次上疏劝谏,甚至说出了“轻举妄动,非事而游”这样激烈的话,可是皇帝不为所动.结果,杨慎只好辞官还乡.
朱厚燳不明不白地死了以后,他的堂弟朱厚熜做了皇帝,杨慎重新,职务是经筵讲官,就是给皇帝讲儒家经典.这是亲近皇帝的好机会,可是杨慎没有谄媚迎合皇帝,而是借此机会联系实际地教育皇帝.可是这皇帝还是不买他的帐.尤其在“大议礼”之争中,触怒了朱厚熜.杨慎以传统的统嗣观反对皇帝称自己的生父为皇考,并且号召同僚一起反对,他说：国家养士一百五十年,仗节死义,正在今日.义正词严,感天动地,可悲的是皇帝态度更强硬,杨慎被廷杖两次,死里逃生后又被发配云南.
当时的制度,七十岁以后他就可以回乡,可是七十岁的杨慎却在回乡的路上又被抓回了戍所.他临终时说：“七十余生已白头,明明律例许归休.归休已作巴江叟,重到翻为滇海囚.（《六月十四日病中感怀》）”这种有家不能归的伤感,催人泪下.
(三)
我无法想象明代的云南是何等的贫瘠,杨慎的生活是何等的艰苦,可是他在云南完成了他的大部分著述,现在我们读杨慎的书,仍会发现有误记和臆断的现象,那是他在边远的云南难以寻找到书籍核查所致.
杨慎所处的时代是极昏暗的明朝,党争激烈,皇帝昏庸,真可算是一潭污泥.而杨慎无疑是这淤泥中盛开的荷花.《华严经探玄记》中说荷花有四德：香,净,柔软,可爱.我觉得这正好可以比拟杨慎的节操.所谓“香”,荷花是“香远益清”,而杨慎的文章著作现在看来仍不失其魅力,纵使没有这些著作,仅凭他独立不迁,中立不流的品格,不仅可以配得上“香”,更可以配上“净”,出淤泥而不染的高洁.柔软,毋宁说是柔韧,坚韧,杨慎在云南三十年,若是没有坚忍不拔的志气,不用说有什么成就,恐怕连活下去都困难.可爱,其实是可敬,杨慎在云南不仅自己苦学不倦,并且大兴教化,使民风为之一变,在如此的条件下,仍不忘兼济天下的人,难道不可敬吗？其实提起杨慎大可不必说那么多,只要说一首《临江仙》,就什么都在其中了：滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.可能杨慎更愿做个白发渔樵吧.我不知道每年秋天,杨慎会不会想起他年青时在读书处手植的五百棵桂树.
成都本来没有大湖大泽,种荷花叶不是这里的风俗,何况荷花,总要种得恰到好处,才不失其风韵.我曾见过文殊院里的荷花,用盆栽的了,放在佛堂前.因为莲花是佛教的花,作为真如自性的象征.还有蜀王陵边上小池里的残荷,和古墓一色的褐黄,甚是苍凉.而桂湖的荷花,是后人为了纪念杨慎,在湖边修建了升庵祠,又在湖中种上荷花,荷花就成了杨慎的化身,想起荷花的可远观而不可亵玩的品质,就能想到杨慎清高的节操,也想到了现代的清风廉政.
[选稿：海米校对：周昌伟]
淤泥中盛开的荷花论文参考资料：
本文点评：此文为一篇适合荷花和淤泥和盛开论文写作的大学硕士及关于淤泥中盛开的荷花本科毕业论文，相关淤泥中盛开的荷花开题报告范文和学术职称论文参考文献。
