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道德修养类本科论文怎么写 与在医古文教学中提高医学生道德修养相关本科论文怎么写

版权:原创标记原创 主题:道德修养范文 类别:论文范文 2024-01-14

《在医古文教学中提高医学生道德修养》

本文是道德修养类专科毕业论文范文和医古文和医古文教学和道德修养相关论文怎么写。

吴 燕

(皖北卫生职业学院,安徽 宿州 234000)

[摘 要]在医古文教学中结合古代医家的高尚医德,对在校医学生进行医德教育,改变单一的说教方式,将会增强学生的学习兴趣,提高学习效果.以教材中的经典医古文为例,分析如何在医古文中加强医学生的医德教育.

[关键 词]医古文;医学生;医德

[中图分类号]G712 [文献标志码]A [文章编号]2096-0603(2017)16-0026-01

古代的医学家虽然生活在不同的时代,有着不同的个人经历,但他们身上有着共同的特点,那就是医德高尚、志存高远,即使在今天,这些医家的优良传统仍备受敬仰,学习和继承这些高尚的医德仍有现实意义.

医德教育需要长期的熏陶和积累,在校医学生的医德培养需要多方面的努力,现行的高等医学院校职业道德教育课程比较宽泛,不够生动、具体,如能在学科教学中结合古代医家的高尚医德,对学生进行医学职业道德教育,无疑能够增强学生的学习兴趣,提高医德学习效果.

医学知识博大精深,古代医学家留下的著作浩如烟海,我们就皖北卫生职业学院现在使用的高职教材(合肥工业大学出版社)中选取的经典医古文为例,来看看如何在医古文中加强医学生的医德教育.

一、医古文内容分析

合肥工业大学出版的第三册高职语文教材收入五篇医古文,即《华佗传》《大医精诚》《用药如用兵》《医家行方智圆心小胆大论》和《小儿则总论》.《华佗传》全面介绍了名医华佗的生平事迹及其医学成就;《大医精诚》强调医术在精,医德在诚,至精至诚,方是苍生大医;《用药如用兵》以用兵之道类比用药,强调用药需谨慎,因病而异,因人而异;《医家行方智圆心小胆大论》阐述了孙思邈的医学名言“行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大”;《小儿则总论》强调中医辩证的思维方式.学习时,应引导学生理解各篇中的医道精神,充分发挥历代名医的榜样作用,使学生充分意识到医学生必须具有崇高的医德和精湛的医技.

二、医古文中的医德精神

医古文中众多古代医家身上,都折射出救死扶伤、造福人类的高尚情操,在教学中抓住医德的本质内容,能在有限的学习时间内收到更好的医德教育效果.总的来看,古代医家在行医初心、治学作风、个人修养等方面为我们树立了榜样.

(一)仁爱救人

对病人长存悲悯仁爱之心,这是医务工作者最起码的职业道德,也是医生取得病人信任和良好沟通的基础.孙思邈在《大医精诚》中要求医者对患者要感同身受,大发恻隐之心,“普救含灵之苦”.《医家行方智圆心小胆大论》中提到的“心小”,就是对待病人态度要谨慎,人命至重,不容儿戏.

(二)勤奋好学

具备勤奋求实的治学作风,是医者取得突出医学成就的前提条件,如《华佗传》中写道,华佗年轻时出门求学,“兼通数经,晓养性之术”,勇于探索创新,发明使用“麻沸散”比欧洲早1600多年.古代医家的医学造诣源于刻苦研读,这是医学生掌握专业知识必须具备的学习精神,唯有如此才能不断提高自己的医疗水平.

(三)慎独自爱

“医乃仁术”,造福众生,从医者必须有较高的素养,不能有虚假伪善.中国传统医德深受儒家思想影响,强调医者要“慎独”,要求个体的自律自觉,《华佗传》中华佗拒绝多人荐举,一心研习医术,为病人解除疾苦.《医家行方智圆心小胆大论》中说到医者要宅心仁厚、举止端庄、话语和蔼,无论贵贱,不怕辛苦,达此者为“行方”.

三、实践医德教育的要求

学习医古文,借鉴古代医家的高尚医德,目的是更好地为今天所用,在培养医学人才方面发挥更为积极的作用.

(一)择其善者而从之

首先要对古代医家论述进行鉴别,择其善者而从之.我国古代封建传统文化中的宗教、鬼神等思想对不同时期的医家都有影响,他们医德的形成或多或少存在着一些历史的印记.如《华佗传》中华佗医术高明,但以医生职业为耻,反映儒家文化中君子不器、重道轻术的传统,具有历史局限性.高职学生具备辨别是非的能力,稍加引导完全可以正确取舍.

(二)古为今用

时代在不断进步,人们对新时期的医务工作者也提出了更高的道德行为规范要求,医疗服务只有紧跟时代,才能满足人们日益提高的需求.如学习《用药如用兵》和《小儿则总论》时,可以引导学生学习其辩证用药的科学精神.学习不能一味地模仿,受限于具体的言行,如果我们今天依然坚持男女授受不亲、医技口传心授,故步自封,这不是真正高尚的医德.只有从医德的本质从发,以病人为本,真心诚意为患者服务才是真正的继承和学习.

(三)潜移默化

要将高尚医德根植于学生心中,进而实践在日后的医疗工作中,需要长期的过程.医古文中有关医德的内容,不是空洞的说教,是用一个个真实的历史人物,以榜样为力量,用感性的事实说话,更容易被学生接受,使学生在潜移默化中内化为内在品质,从而提高医学生的医德修养.

医古文教学应启发学生身上的善,把古代医者的悬壶济世与现代的治病救人结合起来,教育学生医术不仅是谋生的工具,更是一种高尚的情怀.虽形于外,但长期的耳濡目染一定会诚于内.

参考文献:

[1]郑玉美.黄冈历代医药名人的医德研究[J].黄冈职业技术学院学报,2013(3):90-93.

[2]郑娅.从古代医家高尚医德看医学职业道德教育[J].中国高等医学教育,2004(1):40-41.

[3]叶旭军,杨春华,李智巧.新时期医学院校德育工作实施创新战略的思考[J].中国高等医学教育,2004(1):38-39,41.

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思想道德修养和法律基础论文

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