原创《贵州苗族非遗村寨的女性题材绘画》
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摘 要：确定以贵州苗族非遗村寨的姑娘为题材,是顺应时代精神,是对贵州民族文化传统的继承和发展.这个主体性创作主要采用了写实主义的创作手法,在创作构思中,从题材,构图,艺术特色中进行分析.通过绢本工笔人物的表现形式来完成再现生活场景和表达人物情感,从而分析苗族非遗村寨女性题材绘画作品的艺术价值与社会价值.
关键词：岜沙苗族；女性题材；工笔人物
一、苗族非遗村寨的女性题材方向创作的确定
在学习了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神和总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神之后,进行具有时代特征、艺术精湛、主题鲜明的创作,运用传统造型艺术形式表现我国丰富多彩的民族文化、历史风采、生活风情和祖国大好河山、历史遗迹等题材,成为我们成长在民族地区画家的努力方向,我们有义务对优秀的民族文化传统进行挖掘和传承.苗族非遗村寨的女性题材创作是笔者一直以来工笔人物创作的主要方向.民族题材的创作符合我们多民族国家的时展脉搏.
在我国甲骨文上就有苗族的记载,它是我国最古老的少数民族之一.而岜沙被誉为苗族文化的“活化石”.2007 年就被国家文物局列入世界文化遗产预备名录,它以保留着原始的民族风情,被誉为民族文化的博物馆.
岜沙苗寨古风文化是岜沙苗族族群历经千年不断变迁保留下来的传统文化,是岜沙苗族先辈迁徙的过程中不断形成的具有民族文化符号的历史烙印.它有着自己独特的服饰文化.男女老少的服饰都是女人自纺、自织、自染、自制而成.
在岜沙苗族当中,除了执行政府部门制度以外,还有他们自己传统的村寨组织.村寨组织包括青年组织、寨老组织和姑娘组织.笔者特别要提出的就是姑娘组织,是由未出嫁的姑娘组成,并由一名心灵手巧、能歌善舞、年龄少长、处事稳重的姑娘为姑娘头,组织并参加寨内、寨际之间的娱乐活动和农闲时候的绣花、蜡染、编织等活动.
基于目前在民族学、社会学界对岜沙苗族传统文化研究关注比较少的状况下,以贵州从江岜沙苗族文化作为研究对象,通过对岜沙原生传统文化和千年古俗古风的分析与研究,来探究岜沙苗族文化背后所蕴含的悠久历史文化特质内涵和这个民族独有的精神品质和气质.然后进行一组女性题材的创作,主要分左、中、右三部分,共高2 米× 宽5 米工笔创作来达到本创作主题思想.
二、创作构思
（一）题材
长期生活和工作在贵州,笔者深深爱上了这片绚烂多彩的土地,它有着丰富的民族资源,笔者也经常深入到岜沙村寨去采风,画寨、画人、画情,了解他们的习俗、生活和情感.特别是近几年进行了一系列的贵州题材少数民族的创作,取得国家级较好的成绩,有了一定的经验积累.近期召开的几次重要会议彰显了国家对文艺工作的重视,使笔者对艺术工作有了新的认识和思考,构思一张大型的岜沙女子生活和情感的作品来阐述我的想法.
选择岜沙女性题材,是画者最近几年一直在研究和探索的课题.文艺创作始终是为人民来服务的.采风的时候跟她们聊天,看她们绣花、玩耍,观察她们的生活和情感,从而有感于心,再现生活场景,琢磨和研究主人公情感的表达.
（二）构图
因为是为了表现岜沙女性生活和情感的,为了更多方位的展现,画者打算采用一组绢质工笔作品来传达,分三个部分：中间的部分也是最主要的部分,展现姑娘组织一起绣花场景,共9 个人,八个人围成圆圈聚一起,一个散开,高2 米× 宽2 米；左边部分为两个姑娘撑伞翘首以待,面向中间,高2 米× 宽1.5米；右边部分为三个姑娘,左两个聚一起撑伞,右一个稍远,主要刻画人物不同情感变化.绢本工笔正好能达到细腻、具象、再表达情感这一目的.左右部分各有撑伞的动作,遥相呼应.
（三）艺术特色
因为是塑造岜沙原生传统文化,所以作品采取写实主义的创作手法,用绢本工笔重彩的方式再现生活场景和情感的再表达.但这不似于照相式的“拿来主义”.人物形象以形写神,为了突出神采,在对人物尽量深入的了解后,根据意象构思了最能代表姑娘组织的风姿；追求笔墨塑造的厚重感,作品虽然取材于照片,但不做照片的翻版,要更多地进行艺术上的提炼与概括.
三、前期准备情况和已取得的阶段性成果
（一）前期准备
画者学历为国画人物方向的硕士,毕业于西安美术学院国画系刘文西工作室.大学美术学院副教授,中国美术家协会会员,贵州省画院特聘画家,贵州省美术家协会青年美协国画艺委会副主任,贵州省工笔画协会理事,贵州省女画家协会理事.2013 年被贵州省美协评为“贵州省优秀美术家称号”.基本功扎实,在贵州工作8 年,期间多次去岜沙采风进行创作,多次荣获国家级奖项：1.2008年作品《无题》入选中国美协举办的“心系汶川——全国美术作品特展”.（最高奖）2.2016 年中国画《苗族的传统工艺》入选中国美术家协会举办的“同心筑梦”第二届民族美术双年展（最高奖）并被收藏.3.2016 年中国画《守望》荣获第四届中国画学会学术展佳作奖（十佳）并被收藏.（最高奖）4.2016 年中国画《长相思兮长相忆》入选中国美术家协会举办的“工·在当代——2016·第十届中国工笔画作品展.5.2015年作品《高原之舞》入选中国美术家协会举办的“悲鸿精神”全国中国画作品展.6.2015 年作品《伞》入选中国美术家协会举办的庆祝新中国成立66 周年·“多彩贵州”全国中国画作品展并被收藏.7.2015 年中国画《细语》参加中华人民共和国、贵州省人民政府主办,莫斯科中国文化中心、贵州省文化厅承办的“留存的记忆——贵州古村落文化的视觉再现”美术作品展.8.2013 年中国画《唱着那古老的歌谣》入选中国画学会举办的“全国首届中国画学会学术展”.9.2016年中国画《我们的现代生活》入选中国美术家协会举办的“美丽中国梦·七彩云南情——全国中国画作品展”.10.2016 年中国画《最后的》入选中国美术家协会举办的“翰墨青州·2016 全国中国画作品展”.
为了实现该创作,已经制作了组画的草图铅笔稿、色稿,并把中间部分和右边部分的大稿绘制出来,并及时向原首都师范大学美术学院院长,博士生导师孙志钧教授请教意见,对大稿进行修改.成果形式为大型创作一组,绢本工笔,三张大创作组成,合在一起尺寸不小于高2 米、宽5 米的横幅的民族主题性创作.
四、 苗族非遗村寨的女性题材方向创作的价值
（一）社会价值：
民族文化是中华民族几千年文化积淀的瑰宝,是少数民族历史流传下来的精神产品,是55 个少数民族作为社会共同体所特有的精神内涵.民族文化在民族发展过程中起到民族团结和民族延续的纽带作用,并且民族地区的经济活动和政治活动也需要民族文化来维系,所以民族文化是民族在社会历史发展进程中,改造大自然并与之和谐相处,不断积累下来的精神财富.随着现代城市经济崛起,贵州从江岜沙苗族,作为我国古老苗族的一支,它特有的民族风情正受到外来经济理念的侵袭,因此弘扬和发展、保护与传承岜沙苗寨文化刻不容缓.
笔者多次深入岜沙苗寨进行田野调查,在岜沙苗族的民居建筑特色、服饰图腾文化、成年礼习俗、多彩贵州节日文化、“人与自然和谐统一”的树葬文化、具有协调纷争的族群制度文化等事物现象背后,深刻反映了岜沙苗族同胞今天的生活习惯、民族特质,他们的人生价值理念与这一生活环境无不息息相关.岜沙苗族文化的研究与剖析,为我们认识和了解岜沙苗寨文化提供了事实支持依据,并在传承岜沙苗族优秀传统文化的同时,促进了这一民族地区经济发展,为苗族同胞过上幸福富裕的生活提供了科学发展道路的指向.从这个角度来讲,对岜沙苗族文化研究又具有一定的社会实践指导意义.
（二）艺术价值作品预期成果是肖像写实性作品,但中国工笔人物肖像画是照相机等新媒体永远不能替代的.它是岜沙女子物象也是作者写心的艺术.画面中的手中道具、人物动作的笔墨都是为表达人物情感服务的,并不是为了笔墨而笔墨,而是以人物形象的刻画为艺术本体.作品最终要达到深刻表达岜沙女子的性格、情感、气质的艺术高度与学术深度,赋予笔墨以神采.而将这些岜沙姑娘的肖像画组合在一起,希望观众感受到的是文化的思考和时代精神的坐标,是穿越历史的民族之美.
参考文献：
[1] 余未人. 千年古风——贵州岜沙苗寨纪事[J]. 报告文学,2003（8）：52-61+89.
[2] 石潮江. 中国苗学[M]. 贵州：贵州人民出版社,1999.[3《] 从江文化绘图》项目组.从江档案[M].贵阳：贵州民族出版社,2013.
作者简介：王娇艳,硕士,遵义师范学院美术学院副教授,主要从事中国画研究.
尚会芳,硕士,遵义师范学院讲师,主要从事视觉传达设计研究.实习编辑：姜闪闪
女性题材论文参考资料：
此文结论，本文是关于对写作苗族和非遗和女性题材绘画论文范文与课题研究的大学硕士、女性题材本科毕业论文女性题材论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助。
