原创《探析凸显具有村寨文化与民族文化的村寨视觉形象系统设计》
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摘 要：《海街日记》采取了“日记”的手法记录香田家三姐妹在父亲葬礼后接纳同父异母的妹妹浅野铃,此后四姐妹一同生活的家庭琐事.影片摘 要：随着我国村寨视觉形象系统设计的不断发展,以及目前公众对于村寨视觉形象要求的不断提高.目前的村寨视觉形象系统设计需要更加注重对村寨文化及民族文化的展现.本文围绕村寨文化及民族文化在村寨视觉形象系统设计中的凸显进行分析,通过以西江苗寨作为案例进行分析,以期为我国村寨视觉形象系统设计发展提供有价值的理论参考依据.
关键词：村寨文化 民族文化 村寨视觉形象
一、村寨视觉形象系统设计中凸显村寨
文化及民族文化的意义
在如今我国村寨的建设发展下,一个村寨要想在日新月异的发展环境下保持较好的发展地位,就需要注重对自身村寨文化和民族文化的深入发掘,并找准自身的发展定位和发展需求,来实现村寨的核心竞争力建设.对于村寨的视觉形象系统设计而言,首先要满足村寨发展的现实背景需求,其次要满足目前城市化发展过程中对于村寨文化和民族文化的受众需求.对于村寨视觉形象系统设计中的村寨文化和民族文化凸显而言,其能够有效增加村寨视觉形象的内涵,并且能够为视觉形象系统设计提供帮助,让村寨的视觉形象系统设计朝着更加完备的方向发展.
二、当前村寨视觉形象系统设计中存在的问题
(一)村寨视觉系统设计体系单一
就目前的村寨视觉形象系统设计而言,单一的视觉设计主要集中表现在村寨的风景与村寨的建筑风貌上.可以说,目前的村寨视觉系统的主要问题在于物象缺乏深层次的建设和开展.基于物象的村寨视觉系统设计给村寨带来的另一个弊端就是,游客在去村寨游玩之后,因视觉形象单一导致对村寨的记忆也比较单一.这种情况使村寨的发展受到了严重的影响,并导致村寨的旅游业没有了鲜明的竞争力,与其他村寨相比较存在趋同性.在缺乏辨识度和竞争力的影响下,导致村寨的旅游开展和建设受阻,不利于村寨的可持续发展.
(二)村寨视觉形象缺乏特色
目前,在村寨的视觉形象设计过程中,大多数设计者都注重将村寨的外在进行表现,如服装、饰品等.以村寨视觉形象商品设计为例,目前的村寨视觉形象商品多以银制手镯、项链,黄金制品平安锁,木雕制品为主.纵观我国各村寨,这些视觉形象商品可谓是千篇一律.从现如今的消费者市场表现上来看,消费者对于村寨视觉形象的特色需求是在消费者自身对独特性需求的追求影响下形成的.在这种大环境下,缺乏村寨特色的视觉形象就很难吸引消费者的注意和满足消费者的需求,进而导致村寨的发展受到制约和影响.
(三)村寨视觉形象系统设计缺乏民族性
随着我国改革开放的不断发展,旅游业在海内外都享有盛誉,海外游客数量持续上升,为我国旅游业和民族文化发展提供了丰富的客户资源.而在这种良好的发展趋势下,我国的村寨视觉形象系统设计却存在较为致命的问题,就是缺乏民族性的元素导入.就目前的村寨视觉形象系统设计而言,视觉形象的设计过分注重中西方的设计结合,导致目前的视觉形象存在不伦不类、不中不西的问题.在这种情况下就产生了一个比较严重的问题,即海外游客来华后所看到的与其在世界其他国家所看到的没有区别.套用华尔夫基尼的话：All I went to was my home. I said that the sightsI saw were all similar. 缺乏民族性的村寨视觉形象,很难在如今的发展环境下取得较好的竞争优势.
三、西江千户苗寨的视觉形象设计背景分析
(一)西江苗寨
西江苗寨地处我国贵州凯里东南侧,位于雷公山的东北面,距离凯里有39 公里的距离.目前西江苗寨是我国最大的苗寨,现居住人口5600 人,西江苗寨还有“千户苗寨”之称,世代居住的都是苗族人.西江苗寨四面环山,重峦叠嶂,梯田依山建设,内有白水河横穿.
(二)西江苗寨的地理环境资源
西江苗寨位于妙岭山主峰北麓的山坡上,位于路公山东侧.茂盛而神秘的雷公坪成为村庄的巨大背景,清澈的白水河穿过谷底的村庄.山谷两侧的山脉不对称,相对高达数百米.西南侧的高山陡峭如高大的银幕,守着悠闲田园生活的数千苗寨家庭；东北一侧的山舒缓而平静,随着地形起伏呈现出多种变化,并有梯子向上隆起,是山坡上房屋建筑的杰作.苗寨东南侧是白水河流域长期侵蚀形成的一个山体盆地,是种植水稻的稻田.北部山脉已被开垦为梯田和旱地,形成典型的山地农业文化景观.在村庄周围的山上,仍然留有大片的树木,这是人与自然和谐相处的场景.地理条件相对封闭,苗寨和谐安宁,白水河清澈秀丽,植被茂密,梯田景观,构成妙岭山水秀丽的景观,具有很高的旅游美学和开发价值.
(三)西江苗族村寨的历史文化
经过2000 年的迁徙,芦笙一直忠实地伴随着苗族人民代代相传.当芦笙成为后来南越百越民族最钟爱的乐器时,苗族人对此仍然有着独特的情感.在中国,只要有苗族人,就有芦笙.在历史上,苗族人遭受了很多痛苦,但并没有改变苗族人的诚意和慷慨,古老的苗族村庄为迎接贵宾而设立了“路障酒”.进入一个苗族村庄,在村庄的大门口挂着一对老人的牛角眼镜,或银器女孩用手捧着烤面包.
四、西江苗寨视觉形象设计中村寨文化及民族文化的凸显策略
(一)村寨文化的凸显策略
在上文的论述中,笔者就西江苗寨的地理位置和文化背景进行简单的分析和论述.对于苗寨村寨文化在视觉形象设计中的凸显而言,我们可以通过利用西江苗寨视觉形象设计中的整体设计理念,围绕西江苗寨视觉形象设计的村寨文化特色来进行建设,例如以芦笙节作为村寨文化设计元素,通过开展和建设江西苗寨的芦笙节节目表演活动,让其成为苗寨的视觉形象展现内容.并围绕其路障酒等习俗来进行旅游项目的开发,以此来建立起良好的苗寨村寨文化氛围.
此外,在视觉形象商品的设计上,可以利用苗寨人民日常生活中所用到器物来作为村寨文化与视觉形象商品融合的切入点,将老人的牛角眼镜、少女的银器、苗寨独有的烤面包作为苗寨的视觉形象商品,以此来构建苗寨的村寨文化气息,并将苗寨视觉形象设计中的村寨文化进行凸显.
值得注意的是,在村寨文化的凸显过程中,要注重对村寨文化的深入发掘,尤其是村寨特色文化的深入发掘,要通过整合和探索苗寨文化特色,将苗寨的文化气息和文化底蕴作为文化特色建设和开发的核心,将苗寨的村寨文化特色进行着重建设,并将其作为视觉形象设计的核心所在,以此来实现对苗寨村寨文化的展现和突出.
(二)民族文化的凸显策略
民族文化的凸显首要工作就是要将江西苗寨村寨文化中所蕴含的华夏文化进行深层次的发掘,将苗寨中所保留下来的传统民族文化作为深层次的发掘点,通过将其与我国民族文化的融合和建设形成相应的视觉形象体系.
比方说,我们可以通过借助苗寨的建筑风貌和地理资源景观来进行民族文化的提取,通过将苗寨建筑特点下的民族文化与视觉形象设计进行紧密的结合,来形成苗寨特有的民族文化氛围,并通过苗寨得天独厚的地理资源和地理环境作为特色来进行建设.
五、结语
在本文的研究和论述中,笔者以西江苗寨作为研究案例对村寨视觉形象系统设计中的村寨文化及民族文化凸显进行分析和论述.从本文的分析和论述中,我们可以了解到,对于村寨的发展和视觉形象设计而言,文化有着十分重要的影响,并且其在我国的村寨发展中也有着十分重要的作用.在未来对于村寨视觉形象系统设计工作的开展过程中,我们需要重视对村寨文化及民族文化的融入,要通过整合文化和地理资源构建起特色的村寨视觉形象系统,并通过深入的文化发掘和研究来凸显村寨文化及民族文化的特色优势.
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★基金项目：本文系湖南省哲学社会科学基金一般项目“湖南少数民族特色村寨品牌建设研究”课题（项目编号：15YBA140）.
（作者简介：张宏,男,硕士,湖南工艺美术职业学院,副教授,研究方向：平面设计）
（责任编辑 刘月娇）
民族文化论文参考资料：
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