原创《崔迪陶瓷:出离和归心》
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夏丹
近日,在关山月美术馆举办的崔迪个展,使人们看到陶瓷艺术的多变性,也看到了一个艺术家在一种陶瓷上实现的艺术可能性,在这里,陶瓷是作为艺术材料的陶瓷.
从传统的陶瓷器物到观念性的当代艺术,艺术家这条线索叫做“承”“变”“离”,一件艺术品在多大程度上依赖于器,又在多大程度上超脱于器,事实上考量的是艺术家对于陶瓷这种特殊材料的特殊性——若论工艺和思想的包容性,陶瓷的确是十分特殊的,崔迪显然对于这一特性熟谂于心.
崔迪出身于传统的景德镇隐瓷学院,她擅长于陶瓷釉上彩绘和青花,也熟谙陶瓷艺术的一切传统工艺,但她却把注意力放到了陶瓷的材料性与时代的当代性以及自我的思想性表达上.这次展览所展出的53件作品,她在这个维度上的探索和实践,自然形成了艺术家创作内在核心的自我对话、大型装置作品《逐》与空间的对话、艺术展览与观众的对话.
陶瓷艺术作品对于很多人来说既熟悉又陌生,熟悉是作为器物的陶瓷,陌生的是它作为当代艺术的特殊延展性,基于陶瓷这种特有的东方气质的材料,如何将她做出不同于西方陶瓷艺术的作品,最终考验的是艺术家对中国陶瓷的传统、对当下的时代精神,以及对个人艺术修为的把握能力.在与艺术家的采访中,记者发现,第一,她并没有表示要截然与传统分开,显然陶瓷不能胶离他的传统语境,第二,她也没有特别彰显陶瓷具有多么先锋的精神性,她只是处于一个手作者,将陶瓷在历史中的生长状态演示出来.让陶瓷成为表达者,让陶瓷成为艺术,让陶瓷成为陶瓷.
在她的作品,既有十分传统的华丽的陶瓷器物,也是完全观念上的艺术作品,一件作品的最大兼容性,也是艺术家创作才华的最大公约数,材料永远是广阔的,束缚人的是自我.
出离与归心,可以看作艺术家的创作线索,也可以视为她的艺术态度.
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