原创《研经宗齐鲁学读史通马班书记著名经史学家吉城》
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姚敏,张承凯
（东台市图书馆,江苏 盐城224200）
关键词：吉城；研经；鲁学；读史；班书
摘 要：吉城一生研经宗齐鲁学,读史通马班书,旁及辞赋、金石之学,扌为张古义,先后撰写国学研究论著三十一种,被誉为清末民初著名的经史学家.文章介绍了吉城先生在读书、写书、藏书等方面的成就.
中图分类号：G256文献标识码：A文章编号：1003-1588(2017)01-0139-02
收稿日期：2016-12-01
作者简介：姚敏（1967—）,东台市图书馆馆员；张承凯（1965—）,东台市图书馆副研究馆员.
吉城（1867—1928）,江苏东台人（祖籍丹徒）,字凤池（一作凤墀）,别字
经郛、更婴,号曾甫（曾父）,晚清廪贡生,授文林郎候选训导,历任山东沂州府书院阅卷、江阴南菁书院阅卷、南京上江公学堂教习、安徽庐州府中学堂教员、东台县中学堂兼师范学堂教员,系清末民初著名的经史学家、诗人、书法家、藏书家.他读书、写书、藏书的精神一直被后人称赞,一生与读书结下了不解之缘.他被学术界公认为清末民初一代宿儒、藏书家,《江苏艺文志》和《盐城历史名人》等文献中均详列其名其著.
1吉城个人经历及其影响
1.1吉城生平经历
吉先生从小就爱读书,且过目不忘,被亲友誉为神童,从事教学后所得束脩大多用来购置书籍,其书斋中插架深深、环列四壁的古籍早已破万卷.其一生博览群书,且始终以经史子集四部之学为骨架,旁及辞赋、金石之学,扌为张古义,多发前人所未发.
吉城小时候师从宿儒孙大生、丁绍籛,受“四书五经”.入县学,成为生员；岁试中受江苏学政黄体芳宗师赏识,拔为府学并补廪生；受江苏学政王先谦宗师,并与兴化李详一起成为王先谦门下入室弟子；先后参加东台西溪书院、三贤书院,上海求志书院、格致书院,宁波辨志书院的课试.青年时代,吉城经清廷颁发执照,由廪生拔为贡生,并授文林郎候选训导；受山东沂州府知府丁立钧之聘,遥领沂州府书院阅卷之任；发起组建了东台以文会友的集会——青冰文会,台城及周边学者争相加入.中年时代,吉城再次受江阴南菁书院院长丁立钧之聘,遥领南菁书院阅卷之任；发起创建了东台第一家公益性图书馆——能群书会；创建了东台第一所公立学堂——能群学堂,主持能群学堂教务,废除旧式书院“八股式”教学法,开设国语、国文、经学、史学、修身、算学、美学、音乐、外文等新式教学科目,众多学子踊跃入学.
吉城40岁时受淮扬海道、按察使蒯光典之聘赴南京,先后担任蒯公馆塾师和南京上江公学堂教员；41岁时受安徽省学务襄办、谘议局议长李国松之聘赴合肥,担任合肥庐州府中学堂国文和历史科教员；43岁时受东台县知县何元泰之聘,回乡担任东台县中学堂教员,执教经学、文学、修身三科；50岁时受东台县知事彭世祺之聘,担任东台县修志局名誉协修.民国十七年（1928）,吉城病逝于东台县城寓所,享年61岁.
1.2吉城人生的重要转折及其影响
1.2.1吉城自清光绪十二年（1886）成为王先谦宗师门下入室弟子后,学业愈精,境界愈高,宏通博雅,思精识锐.为了科举应试,他以经史子集四部之学为骨架,广涉博撰时文,打下了深入钻研“四书五经”的基本功.为了研究学问,他将研经与读史结合起来,重点研究“齐鲁学”与“马班书”,且以考据为主,经史互参互证,扌为张古义,多发前人所未发.
1.2.2吉城自清光绪二十年（1894）参加江南乡试未举后,就不再迷恋科举,他提出了“孟荀为体、管商为用”的治国与治学指导思想,且视八股文为尤无益者.从此以后,吉城乃以教学生和治学问为终身职业,将毕生精力都用到教贤育才、学术研究和著书立说上.他致力于新式教育,在东台、南京、合肥等地的新式学堂任教,培桃育李而硕果累累.他对经学的研究跳出了八股文圈子而转为系统性的章句与甄微；他对历史、舆地的研究则从中国走向了世界；他将治学领域拓展至语言文学、辞赋学、金石学等学科.
1.3吉城交游状况及其影响
吉城生前交游甚广,所交之友多系文人学者和社会贤达,其中既有满腹经纶的耆宿,也有才华横溢的晚学；既有入朝为官的政要,也有不履仕途的文彦.如：清末秀才陈独秀、清末翰林徐谦、清亡后遗老郑孝胥等政界要人,都与吉城有文字交；晚清状元张謇、晚清翰林缪荃荪、桐城派古文家马其昶、书画篆刻家吴昌硕、国学大师柳诒徵等学界精英,也与吉城结翰墨缘.吉城在南京讲学期间,还与蒯光典、缪荃孙、朱孔彰、陈汝玉、张锡恭、李详、吴涑、梁公约、陈祺寿、程先甲、殷孟乔等苏皖学者一起组建了南京国文研究会,在宣传国学、提倡国粹、反对全盘西化等方面都有较大影响.
总而言之,吉城在其50多年的读书举业与教学治学生涯中,体现的是淡泊明志,践行的是诗文会友,虽未能入仕途,但终以学术成就名士,成为学术界公认的一代宿儒,从而自立于高邮学派之门墙.
2吉城丰硕的论著成就
吉城喜爱收集书籍以及文史资料,先后撰写了国学研究论著31种,诗词500余首,记录生平经历日记25册,另作短篇艺文不计其数,这些作品的钞本现均被视为珍稀文献而入藏国家图书馆古籍馆.
2.1论著
吉城所撰的31种论著为：《易象礼征》1卷、《尚书微子注》1卷、《檀弓壹学》2卷、《夏小正约义》1卷、《左氏诗学》1卷、《左氏许义》1卷、《左氏郑义述》1卷、《左传旗考》1卷、《左传兵事用旗考》1卷、《左传小识》1卷、《穀梁范注家法考》1卷、《鲁论语大义述》1卷、《论语问答》1卷、《论语弟子名字古义述》1卷、《论语王充义》1卷、《读经积微》1卷、《论语齐鲁学长篇》1卷、《读史积微》1卷、《读碑积微》1卷、《吉氏谱系考》1卷、《石鼓文考证》1卷、《嘉祥县西汉石壁画记疏证》2卷、《鲁学斋金石跋》2卷、《孙卿赋章句》2卷、《庄子闲诂》2卷、《墨子经说句指》1卷、《太玄经释文校语》1卷、《楚辞甄微》4卷、《亭林诗补注》2卷、《鲁学斋文钞》4卷、《鲁学斋诗钞》4卷.
由于吉城晚年时子亡孙幼,家道中落,上述论著均未能在其生前刊刻成书.直到20世纪80年代初期,方由吉城嫡孙吉伊俦整理出其中2种,其《楚辞甄微——〈天问〉十五则》于1982年发表在中华书局《文史》第13辑上；20世纪90年代中期,《江苏艺文志·镇江卷》也收录了吉城上述论著中的16种.
2.2《吉城日记》
吉城从21岁开始撰写日记,自清光绪十三年（1887）六月起至清宣统三年（1911）七月止,历时25年.吉城在日记中除了记述个人日常活动与生活琐事,还记述了各地发生的重要事件以及社会上、家族里的各种趣闻逸事.吉城还将自己读书的札记、研学的心得、学术考据的见解、诗文会友的作品以及对经典著作、章句的评论、按语等,全都记录在日记之中.总的来说,《吉城日记》所记述与记录的内容主要有以下四个方面.
2.2.1吉城的为学生涯.包括：①在江苏东台、兴化、镇江、南京和安徽合肥等地学习、工作、生活、交往、旅游的经历.②与一大批著名学者互相交流、砥砺学术的经过,涵盖其读书求学、参加科举、从事教学、研究学问、著书立说、以文会友、居家生活等各个方面.③研读的经史子集、科举的考试题目、执教的书院学堂、教学的科目课程、结交的文人学者、游览的名胜古迹、知悉的奇闻逸事等.
2.2.2吉城记录的东台、兴化、镇江、南京、合肥等地的实况.包括政治动态、经济行情、文化氛围、历史掌故、城镇风貌、乡土风情、名人轶事、名流行踪、环境变迁、物候变化、天灾人祸等.对于彼时学子苦读求学、学生科举应试、学者集会研学、学堂开课教学的各种详情与细节,吉城在日记中也记载得十分具体而透彻,真实而可靠.
2.2.3吉城所作各种体裁诗词500余首.其中大多系吉城与亲朋好友的唱和与酬应之作,主要包括抒怀言志、咏物纪事、书画题识、游览寄兴、感叹时局、缅挽故友、赞颂先贤、奖掖后生等方面.吉城的诗作格律严谨,用典精辟,意境深远,韵味浓厚,赋比兴俱佳.经学大师刘师培曾赞吉城诗作“精炼处似义山（李商隐）,松脱处似放翁（陆游）”.
2.2.4吉城所撰论著的名称、读书的札记、评论的按语以及其创作的艺文和楹联,识读的金石和书画等.对于国学典籍的各种注疏,特别是“齐鲁学”与“马班书”的章句与甄微,吉城注重考据,阐明自己的见解,多发前人所未发,自有其独到之处,不仅令人信服,而且发人深省.中国近代图书馆创始者、一代鸿儒缪荃孙曾赞吉城论著“语语精清,高邮学派自有真传,钦佩奚似”.
《吉城日记》既有较多的史料价值,又有较高的学术价值,其中有些内容可与通行文献相互印证,有些可订正通行文献中的讹误,有些可补东台、兴化、镇江、南京、合肥等地的地方志、档案之遗缺,有些可供研究国学的专家学者作参考资料.2010年,国家图书馆出版社将《吉城日记》纳入国家“珍稀日记手札文献资料丛刊”并影印出版了全部的《吉城日记》.
3结语
吉城一生著述颇丰,他不仅搜集整理了大量的历史文献资料,还撰写了许多高质量的文章,丰富了古文献内容.吉城先生的著作由其后人捐赠给各级各类图书馆收藏,是他留给后世的一大笔精神财富.
参考文献：
[1]吉城.鲁学斋日记（外2种）[M].北京：国家图书馆出版社,2010：201-211.
[2]吉家林,吉世芳.中华吉氏源流研究集[Z].吉氏资料（内部交流）,2000：98-103.
[3]吉城.鲁学斋日记[M].吉家林,张承凯,整理.黄山：黄山书社出版社,2014：82-85.
（编校：周雪芹）
著名论文参考资料：
汇总，上述文章是关于著名方面的大学硕士和本科毕业论文以及史学家吉城和马班和读史相关著名论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
