马克思主义方面硕士毕业论文范文和马克思主义生态思想和绿色理念刍议类开题报告范文

《马克思主义生态思想和绿色理念刍议》

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面对中国经济社会高速发展而带来的生态环境急剧恶化,党和政府审时度势从国家战略层面提出了建设环境友好和资源节约的生态文明社会,提倡全社会要践行绿色发展理念,这是实现我国经济社会可持续发展的重大部署举措,是对马克思主义生态思想认识的进一步深化.

一、马克思主义的生态思想

对马克思主义的经典著作进行深入研究后会发现,马克思和恩格斯由于受当时社会生产力水平的限制,对于生态环境的破坏没有工业文明时代严重,他们也没有系统直接地阐述生态观点,而是零散地包含在他们关于哲学、政治、经济和社会的论述当中,这成为中国建设生态文明社会,践行绿色发展理念的理论源泉.

(一)人与自然的辩证关系

马克思恩格斯在对黑格尔的哲学自然观扬弃过程中创立了辩证唯物主义自然观,首先,认为人是自然界的分化,承认自然界先于人类存在的客观性.正如马克思指出：“人靠自然界生活.这就是说,自然界是人为了不致死亡而必然与之不断交往的、人的身体.所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分.”[1]95人类存在和发展的基础前提是自然界,人与环境共同发展,人对自然界有较强的依赖性,因此人类要善待自然界并尊重自然界的发展规律.

其次,他们从实践论的角度出发,认为实践是实现人与自然关系联系的中介形式.“通过实践创造对象世界,即改造无机界,证明人是有意识的类存在物.”[2]53人之所以区别于动物是由于人依靠自身实践获得生活资料,而动物则是依靠本能维系生存.自然界是人类进行实践的对象,是人存在并进行实践发展的前提.人类充分发挥主观能动性,改造自然的同时提升自我,最终实现人与自然的和谐统一.

(二)人与自然和谐共生观点

从人类的发展史来看,随着原始文明、农业文明、工业文明时代生产力水平的不断提高,对自然规律的认识也在不断深化,而且不同的时代人类对自然的作用也不相同,原始社会人是靠天吃饭的,正如马克思所说的：“人们就像牲畜一样服从它的权利[1]122.自然界对人类的生产活动起着支配性的决定作用,人类要遵循大自然的规律,处于一种和谐共生的关系中.农业社会里,由于受到劳动工具的限制,人类对土地森林树木的开垦还是区域性的,也有为了争夺资源而发动的战争.但是工业时代的来临,使得人类对自然掌握了绝对的控制和改变能力,大规模的、不加节制的人类生产生活打破了自然原有的生态系统结构,人类和自然的关系逐渐处于对立的状态,在人类大规模地掠夺自然资源获取经济利益的同时,出现了全球自然资源严重短缺、生态环境日益恶化、人口急剧增长的不和谐现象.恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对于自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们[3]519.因此,改善人与自然的关系也成了后工业时代人类需要面对的重大问题.马克思和恩格斯认为,在人类的实践活动中,只有充分认识遵循自然规律,和人类的物质需求相结合,最终才能实现人与自然的和谐发展.

二、绿色发展理念的内涵及实质

进入21世纪,全球气候变暖成为世界各国共同面临的难题,中国的改革开放在经历了近四十载春秋之后,已然成为世界第二大经济体,经济的高速发展给生态环境带来了严重的灾难,大规模的工业生产使得我们的空气、土壤、水资源等遭受严重污染,以牺牲生态环境来换取经济的增长是不可持续的,正如马克思和恩格斯认为的,只有将自然和人类视为有机整体共同发展,才能够实现经济社会的可持续发展.

(一)绿色发展理念的深刻内涵

党的十八届五中全会提出了“创新、协调、共享、绿色、开放”五大发展理念,绿色发展理念是党和政府又一项重大战略部署,十三五规划中明确指出：“必须坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持可持续发展,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,加快建设资源节约型、环境友好型社会,形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局,推进美丽中国建设,为全球生态安全做出新贡献”[4]11.绿色发展理念是以人与自然和谐共处为基本价值取向,以绿色低碳循环为根本原则,以建设生态文明为着力抓手的可持续发展理念,是与创新发展、协调发展、开放发展、共享发展具有内在统一性的有机整体.

(二)绿色发展理念的核心实质

绿色发展理念的核心实质是可持续发展.1987年联合国世界环境与发展委员会（WCED）在长篇报告《我们共同的未来》中正式提出“可持续发展”这一概念,之后进行了系统阐述,对“可持续发展”这一概念的界定是：“既满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展.”在全世界范围内具有较为广泛的影响.《中国21世纪人口、环境与发展白皮书》第一次将“可持续发展”战略纳入经济社会发展的长远规划,党的十五大在制定中国社会现代化建设时将可持续发展作为必须实施的一大战略,党的十六届三中全会提出了科学发展观的论断,党的十七大提出要建设生态文明,基本形成资源节约、环境友好型社会,为了建设美丽中国实现中华民族的永续发展,党的十八大报告提出将生态文明建设上升为同政治、经济、文化、社会建设“五位一体”的国家战略布局.

经济、社会和生态的可持续是可持续发展的主要内容.可持续发展包含了经济增长、社会公平和环境保护三大子系统,要在经济增长的同时,确保人类的代际公平,环境保护是可持续发展的重要内容,这要求人类在从事生活生产过程中要保护好赖以生存的环境和有限的自然资源,既满足当代的发展需求,又能让子孙后代安居乐业.而绿色发展是指经济、政治、文化和社会在发展过程中与生态环境达到平衡关系的理性可持续发展,是在自然生态能够承受的范围里实现经济利益的最大化,保持经济高效率的持续发展,绿色发展理念追求的是经济增长过程重质量而非速度的可持续发展,是实现人类与自然、与社会和谐发展的有效途径.绿色发展理念提倡绿色循环经济发展理念、绿色环境发展理念、营造绿色政治生态、发展与绿色理念相关的绿色文化,最终实现全社会的绿色发展,既包含经济、环境、政治、文化,同时也包含社会群体培育绿色生活理念.把“绿色”发展理念融入发展的每一个方面,更加注重协调当前利益和长远利益,是实现国家稳定发展的大政方针.因此,绿色发展理念的核心实质就是可持续发展,这既符合当代中国的发展需要又符合中国的现实国情,是中国走可持续发展道路的必然选择.

三、绿色发展理念是马克思主义生态思想的中国化成果

中国革命建设史,形成了马克思主义中国化的理论体系,思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、治国理政新理念新思想新战略无一不闪烁着马克思主义的理论光辉,以总书记为核心的党,不断深化对发展规律的认识和把握,提出：“既要绿水青山,也要金山银山.宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山”[5]的绿色发展理念,是对科学发展观的进一步深化,是实现全面、协调、可持续发展的理论基石和实践引领,是马克思主义生态思想的又一中国化成果.

(一)绿色发展理念继承发展于生态唯物论

马克思和恩格斯始终坚持唯物主义观点,强调自然界存在的客观性和相对于人类而言的优先性,人类不是外来者而是自然生态系统的一员,是从自然界长期进化出的衍生物.人是具有主观能动性的自然存在物,自然界为人类的生存发展提供物质基础,人类应该像爱护自己的身体一样维系自然生态系统的平衡.人可以通过实践劳动占有外部环境,使自然界受人支配,但是自然界的优先客观性又决定了人类必须受动和依赖自然,生态唯物论是马克思生态思想研究的出发点,这为绿色发展理念的提出,着力解决人与自然的和谐关系提供了理论基础,绿色发展理念能够实现人与自然协同发展的目标,人类必须在劳动实践中逐步实现人与自然的相互统一,这符合马克思主义自然观客观优先存在的生态唯物论,是现实中华民族永续发展的重要途径.

(二)绿色发展理念丰富发展于生态辩证法

马克思主义的生态辩证法从人与自然的关系和未来趋势出发,认为人与自然是有机的、完整的统一体,这与中国传统儒家思想的“天人合一”不谋而合,要实现人与自然的整体和谐就必须遵循事物的发展规律.遵循事物发展规律要求人类在从事物质生产的过程中树立正确的自然观,按照社会生态系统平衡规律办事,将人类的生活生产活动限制在自然可承受的界限之内,因此要正确厘清人与自然的辩证关系,实现人与自然的良性互动,构建彼此和谐共生共存的大宇宙系统.人与自然和谐共处是绿色发展理念对经济社会发展的目的指向,坚持绿色富国、绿色惠民,是马克思主义生态辩证思想在中国具体发展中的实际应用,并用来推动全社会形成绿色发展和绿色健康生活方式.

绿色发展理念是马克思主义生态唯物论和生态辩证法与时俱进的发展成果,是对马克思主义自然观深刻的再认识,是马克思主义生态思想的中国化探究成果,也是中国特色社会主义理论体系的应有之义,践行绿色发展理念,实现人、社会、自然可持续发展,不断推进美丽中国建设.

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社,1979.

[2]马克思.1844年经济学哲学手稿：中文第1版[M].北京：人民出版社,1985.

[3]马克思恩格斯全集：第20卷[M].北京：人民出版社,1972.

[4]关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议[J].学习活页文选,2015（57）.

[5].总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社,2016.

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