原创《口述历史报道在新媒体时代的价值》
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2015年12月31日,《衢州广播电视报》全面改版.这其中,全新推出的《衢往事》栏目以“挖掘衢州老故事”为基本定位,以“口述历史报道”为写作原则,在求新求变的媒体大潮流中独辟蹊径,开辟了一条颇具特色的办报新思路.
作为栏目的采编记者之一,笔者参与并承担多篇《衢往事》采访报道的任务,也见证了《衢往事》栏目定位从模糊到清晰的整个过程.本文试图从理论与实践相结合的角度分析《衢往事》“口述历史报道”的一年摸索,揭示其在新媒体时代的价值与意义所在.
“口述历史报道”的背景渊源
在《衢往事》推出之前,《衢州广播电视·新壹周》就曾推出一个《旧闻》版,定位是中国“历史解密”,内容大多讲述民国时期和建国初期的历史事件与名人故事,作者大多是曾经的历史事件的亲历者或历史的研究者.该栏目推出后读者反响较好,这便触发了报社将“历史故事”本地化的念头.
追溯“历史素材”在新闻纸中的报道实践,可谓渊源流长：从早期报纸副刊中的“名人掌故”,到《南方周末》初期的解密新闻,无不如是.但直至1999年《南方周末·往事》版的正式推出,才真正在报界引起广泛关注.此后,报纸、广播、电视、通讯社、网络等媒体,历史往事类报道开始频频出现.
事实也证明,“历史往事”（过去发生的事）报道赢得的关注度并不比“新近发生的事”的报道低.这其中凤凰卫视的《凤凰大视野》、《口述历史》,电视台的《探索发现》,网易新闻的《历史新闻》都是其中的佼佼者,并奉献了大量优秀的作品.所以,从新闻史角度来看,《衢往事》的推出,其实并不算真正意义上的创新.
但相比于上述栏目以整个中国历史为报道对象的定位,《衢往事》则完全着眼于“衢州”本地,题材看似受限,但这恰恰也是其生存的根基——报道内容地域上的接近性,更容易带来读者心理的认同感.
落实到操作层面,其稿件来源主要以栏目记者自采为主、读者投稿为辅,这也催生了“口述历史类报道”在衢州地域的兴起.它突破了以往做历史题材栏目时没有投稿就没米下锅的尴尬,将“历史往事”题材从副刊桎梏中解放出来,将其纳入新闻报道的范畴,拓展了记者采访报道的领域和空间.
笔者认为,在当下微信公众号等新媒体强势兴起、传统媒体日渐式微的媒体大环境下,“口述历史类报道”或许是纸质媒体应对竞争的一把利器.
“口述历史报道”的构成要素
《衢往事》开办后,从最初的作者投稿到之后的“报告文学写作”再到纯客观的记者写作,在演进过程中逐步形成了一种较为规范的操作模式：内容主体——过去的故事；采访对象——历史的亲历者或见证人；文本——第三人称叙事.在这种模式的框架内,《衢往事》的口述历史报道逐渐做出了自己的风格与特色.
1.内容主体：过去的故事
《衢往事》栏目“口述历史报道”的第一个特点,是题材定位宽泛：只要是“过去发生的故事”即可.这其中,报道的对象有人物,如《下营街走出的中国外交官》、《寻找衢州的“援越抗美”老兵》、《背着铺盖、带着去采访——访新中国第一代新闻工作者朱先本》；有历史上有重大影响力的事件,如《跨省大追捕——1986年“11.16”特大盗案侦破记》；有工厂,如《煤机厂,你不曾知道的故事》、《衢州棉纺厂：无法“删去”的记忆》；有学校,如《寻访最后的记忆——衢州师范学校篇》、《乌溪江初中的“半农半读”教改》；有文化团体,如《衢州老戏院：往日音容今难觅》、《寻访最后的记忆——衢州老照相馆》；有街巷,如《永远的初芳巷》、《衢州“阔”巷：化龙巷》等等.“过去的故事”,是我们判断是否符合《衢往事》栏目要求的第一标准.
2.采访对象：历史的亲历者与见证人
《衢往事》栏目“口述历史报道”的第二个特点,是历史亲历者或见证人的身份发生了巨大转变：以前他们是副刊栏目历史类文章的写作者,而现在他们每个人都成为文章报道内容的一部分,成为记者的重点采访对象.
这些采访对象对于过去事件最深刻的记忆,对于往事的理解和看法,对于自身命运的变迁,以及保存的文字图片等档案资料,共同构建了《衢往事》历史报道的最基本素材.
3.叙事文本：第三人称写作
《衢往事》栏目“口述历史报道”的第三个特点,就是由记者采写完成,纯粹的第三人称叙事.以笔者完成的《寻访最后的记忆——衢州工人浴室》的采访为例.作为一个休闲场所,衢州工人浴室存在历史悠久,凝结着数代衢州人共同的情感记忆.但一般市民洗澡的故事显然无法勾画出一篇真正反映“工人浴室”全貌的文章.
最了解工人浴室的,当属那些曾经的工作人员.这些人随着时代的变迁,或下岗跳槽或退休在家或年迈已故.笔者几经寻找打听,联系到三位工作人员,时间跨度从60年代持续到90年代,了解不同时期浴室的基本情况.多个采访对象的多重叙事,相互印证,查漏补缺,最终让记者得以旁观者身份构建一个更为真实、完整的故事,报道也更为接近历史的原貌,具有历史厚重感.
副刊？新闻？归类存疑
用以一句话来描述《衢往事》“口述历史报道”的特点,那就是“副刊的内容题材,新闻的写作形式.”
在学术界,曾有学者杨琴专门就此现象进行专门研究,并提出一个全新的称谓——“史态类新闻”.
杨琴在其博士论文《新闻叙事与文化记忆——史态类新闻研究》中给出了一个描述性的概念：“史态类新闻是报道内容主体为过去事实的新闻”①.在该文中,杨琴对“有关对过去的事实的报道”进行了梳理,认为目前大体有7种称呼：稳态新闻、档案新闻、历史新闻、背景新闻、解密新闻、追溯新闻、资料新闻等,另外还提及“纪念新闻”.但其认为这些并不足以涵盖所有内容,最终将其整合统称为史态类新闻②.
仅从定义判断,《衢往事》的“口述历史报道”范畴和“史态类新闻”是非常契合的.
但也有学者认为,该新闻的提法并无必要,也不准确.认为就本质而言,这种“以过去的事实”为报道内容的文本归根结底只是“副刊新闻化”的产物,并不符合“新闻是新近发生的事实的报道”这一新闻的基本定义③.
虽然归类存疑,但是学者对于“历史题材”广泛进入媒体报道领域的实践价值,予以了充分的肯定.笔者认为,“口述历史报道”作为一种新型报道形式在实践中已逐步走向成熟,其列为新闻的范畴可能更为妥当一些.
“口述历史报道”的三大价值
在新媒体时代,由于技术的革新,报道者的边界越来越模糊,“人人都是记者”、“人人都是评论员”,极大地改变了以往新闻由专业人士生产的媒体特性.而在信息海量生产的背后,是信息内容的碎片化、泡沫化,随之而来便是浅层阅读的盛行.
《衢往事》的“口述历史报道”迄今为止已经推出40多篇报道,它以题材的独家性、内容的可读性深受广大读者尤其是中老年读者的好评,甚至在微信公众号等新媒体上刊载后也赢得了相当数量的年轻读者.
在采访中,笔者深刻感受到,《衢往事》对衢城历史事件的抢救性挖掘,对衢城百姓共同记忆的怀旧呈现,让报道具备史料、情感、文化等多重传播价值,这才是它赢得受众认可的最根本原因.
1.史料价值
史料价值包含两层含义：一是对历史事件当事人的抢救性采访,留下他们关于历史事件的真实回忆和评价,即“口述历史”,这是对历史档案的有效补充,充分发挥新闻记者“时代记录者”的职责.这些历史事件的当事人或见证人,很多都是十岁高龄的老人,套用一个记者说的话,“再不记录就来不及了”.二是对历史真相的披露,很多史料都是媒体首次报道,充分满足了读者了解历史事实和历史真相的需求,让报道具备了“历史文本”的特性.
《寻访最后的记忆——衢州老照相馆篇》追溯了照相馆这个行当从解放前后、公私合营时期直至改革开放这一漫长的发展历程,因为之前未曾有过类似的系统整理,有很多资料都是靠众多讲述人口述记忆、相互印证下完成,因此具有较高的史料价值.
2.情感价值
《衢往事》“口述历史报道”的很多选题都曾凝结衢城几代人的共同记忆.比如《寻访最后的记忆——衢州师范学校篇》、《1984年元旦衢州军警民围歼持暴徒纪实》、《铜山源：一座不朽的丰碑》,涉及的都是那个年代最有代表性的场所、事件、工程,历史的见证人、当事人数以万计,这些报道是对他们共同记忆的回望,是对他们怀旧情结的释放,极容易勾起阅读者情感的共鸣,从而达到传播的目的——这些报道刊载在微信公众号上的点击量常常过万,也恰好证明了其价值之所在.
《追忆上世纪衢州四大名中医》讲述的是民国时期衢州城最著名的四位名中医的人生故事.该文刊发后,其中一位名中医的侄孙女看到报纸,还专门打电话到报社寻找昔日亲人的,因为这一辈的亲人已失联多年了.
《一个国民党特务的传奇人生》故事的主人公曾是国民党特务,如今已是从学校退休安享晚年的9旬老人.他的故事引发了其同事和学生的众多感慨：“和他认识这么多年,从不知道他还有这样传奇的人生.”……这些鲜活的历史故事,都是“口述历史报道”情感价值的独特表现.
3.文化价值
尼葛洛庞帝在《数字化生存》中这样说道：“文字能激发意象和隐喻,使读者能够从想象和经验中衍生出丰富的意义.”④
“口述历史报道”对历史事件的纵深式回顾,对历史见证人命运的记录与全新解读,本身就富含人文意味.而优美的文字、带有怀旧色彩的行文叙事风格,也满足了阅读者的审美需求.这种种因素,使其脱离了新闻一次性阅读的范畴,有了重复阅读的价值.
曾有读者评价《南方周末·往事》版：“这些文章考证详实、挖掘较深,是作者深入采访考察,并由历史亲历人口述整理而成,内容真实可信,文笔流畅,语言朴实大方,极具收藏和阅读价值.”⑤这个评价,也是《衢往事》“口述历史报道”努力追求的方向.
“口述历史报道”是从求新求变的新闻大潮中演变而来,并将目光转向历史.它以追溯城市历史、挖掘城市记忆、重塑城市人文气质的写作追求,引领读者摆脱快餐化阅读,带给读者更多的深层思索与启迪,这或许是它在新媒体时代最大的价值与意义之所在.
注释：
①杨琴.新闻叙事与文化记忆——史态类新闻研究[M].华夏出版社,2008.
②杨琴.新闻叙事与文化记忆——史态类新闻研究[M].华夏出版社,2008.
③周光明,吕苗莉.《“史态类新闻”辨析》.《东南传播》,2010年第6期.
④尼葛洛庞帝.《数字化生存》.海南出版社,1997.
⑤江光亮.《<南方周末·往事>历史报道研究》.南昌大学硕士学位论文,2007.
（作者单位：衢州广播电视报社）
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