型小类有关毕业论文格式范文和古代微型小说的流变方面论文范例

《古代微型小说的流变》

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摘要：以古代微型小说为着眼点,全面审视其整体的发展过程、原因及影响.认为了古代微型小说的构思主要体现在小说故事情节安排上,并概述古代微型小说的发展过程,揭示了古代微型小说发展的主要动因,不仅是社会风气的促进,而且是出于人们娱乐的需要,当然还有文学的商业化影响.

关键词：古代微型小说；流变；影响因素

中图分类号：I207.41

文献标识码：A

文章编号：1673-2596（2017）12-0081-03

一、中国古代微型小说的界定

按照现代观点,微型小说的字数在1000到2000字之间,是“介于边缘短篇小说和散文之间的一种边缘性的现代新兴文学体裁”[1],生活中的人生片段、民俗事象和情感体验成为微型小说的重要构成材料,而因为篇幅的限制,微型小说常聚焦于生活的一个着眼点,在较短的篇幅里突出故事情节和矛盾纠葛.就字数而言,明清以前的小说大部分是以文言创作,字数不多,篇幅不长,甚至可以说唐代以前的文言短篇小说都可以纳入微型小说的范围.所以,如果单以字数的多少作为判断中国古代微型小说的标准,显然不太妥当.如果要对古代微型小说进行界定,应从古代微型小说的体式特征上判断,即：“强于故事情节的构筑,弱于人物形象的塑造；人物服从于故事,且采用白描手法,很少用笔墨去刻意地描述人物及其心态.”[2]从这一角度看,对古代微型界定也应该看小说是注重故事情节而非人物塑造上.

二、中国古代微型小说的发展历程

中国古代小说的产生,在诗歌和散文之后,大致分以下几个发展阶段.

（一）产生于先秦时期

我国微型小说的起源可以追溯到远古的神话,如《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》等,但由于那时人类生产水平和认识水平的局限,把这些神化的形象作为顶礼膜拜的对象了,而不是作为小说人物来欣赏.鲁迅在《中国小说史略》中说：“小说之名,昔者见于庄周之云‘饰小说以干县令’（《庄子·外物》）,然按其实际,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所谓小说者固不同.”[3]可见,庄周时期古代小说指的是“琐屑之言”,即今天的“寓言”和“杂记”.胡适在《论短篇小说》中认为：“中国最早的短篇小说,自然要数先秦诸子的寓言了.”并以《列子·汤问》和《庄子·徐无鬼篇》为例.先秦时期的寓言,多取材于真人真事,最初大多是民间创作,到春秋战国时代,才纳入文人著作范畴.这些短小的篇章,成为我国古代微型小说的滥觞,如《郑人买履》、《叶公好龙》、《刻舟求剑》、《揠苗助长》、《画蛇添足》等,其中大都是用作阐发某种哲理和社会经验的.这些被连续描写的人物,虽是类型化的人物,也具有了一定的生动性,但与小说相比还是有显著区别的.

（二）魏晋南北朝得到发展

魏晋南北朝是中国小说史上一个承前启后、继往开来的时期,也是古代微型小说的生长期.这一时期的小说,大致可以分为两类:一类是以《搜神记》为代表的志怪小说.明人胡应麟说：“魏晋好长生,故多灵异之说；齐梁弘释典（佛教经典）,故多因果之谈.”处在困苦之中的人民,借助想象出的神鬼故事,寄托他们除暴安良的愿梦,表达他们对理想生活的向往.所以,各种志怪小说便纷纷出现.另一类是以《世说新语》为代表的志人小说.名士的清谈促成志人小说——在动荡的年代,不仅是普通百姓,就是士大夫也觉得生命毫无保障.自汉末至魏晋,有名的文人,孔融、弥衡、嵇康、潘岳、陆机、陆云等,都因某种政治原因被统治者所杀.加上当时儒学式微,所以许多文士便以老子、庄子的避世哲学来作为精神依托.由于文士崇尚清谈,他们精妙的论述、奇特的行为,被人记录了下来,作为欣赏和模仿的对象,逐渐形成别具风格的志人小说.其中,有相当一部分是微型小说,一是形式短小,表现为残丛小语的形态,当世和后世人称其为“短书”、“短书小传”、“小说卮言”、“短才小说”等,都突出了一个“短”字.二是内容琐杂,表现出微型小说善于选取生活中琐碎的事件构成艺术形象的特点.例如,《搜神记》中的《紫玉》,讲述了紫玉因门第差异与韩重婚姻无望,“结气死”又为情而活的故事,通过跌宕的情节塑造出至情至性的女鬼形象,当然这还只停留在粗浅的层次,远没达到现代微型小说借琐碎小事探幽入微地展现人物的精神境界.

（三）唐代的迈进

唐代微型小说在唐传奇的影响下,又向前迈进了一大步.以前的微型小说是为记事而创作,很少讲究小说的形式,故事也没有虚构铺排,但到了唐传奇后,小说中出现了很多逼真的想象和更加精密的辞藻和艺术表现形式.所以胡应麟说：“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端.”唐代传奇志怪小说的产生无疑是受古代神话的影响.例如唐传奇中的《补江总白猿传》,写的是猿窃妇人型故事,情节简要,但篇幅不长,细节描写也较为精细.

（四）明清时期的成熟

古代微型小说的真正成熟是在明清时期.清初的蒲松龄继承了中国文学的优良传统,特别是直接承继六朝志怪、唐宋传奇的艺术风格,“用传奇法,而以志怪”,把短篇小说包括微型小说的创作推向了顶峰,尤其是《聊斋志异》,在我国文学史上具有划时代的意义.蒲松龄在《聊斋志异》中充分发挥了微型小说短小精悍、绝妙简练的特长,对现实生活进行了高度的提炼,作者借助众多人物和他们的故事,或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容.像《窦氏》这篇小说,作品概括地反映了中国封建社会后期,地主和农民之间尖锐的矛盾对立.南三复这样的地主恶霸,他们有官府的庇护,“以千金行贿得免”,而窦氏是纯洁善良的农家少女,最后却抱儿死在南三复的家门,她的悲惨命运是广大农家女子的真实写照.

《聊斋志异》作为古代微型小说成熟的标志,主要有以下几方面的特点：一是继承和发展了讽刺与幽默相结合的艺术,使其对现实的表达更为深广.有讽刺统治阶级凶残、腐朽的,如《梦狼》；有讽刺科举制度种种弊端的,如《王子安》；有讽刺封建婚姻观念虚伪的,如《道士》.二是采用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法,在极短小的篇章里,塑造姿百态的人物形象.作者尤其善于用极其整齐的四字排比句概括女性的外表美,写粉蝶“秋水澄澄,意态媚绝”,写瑞云“色艺无双”,写林四娘“长袖宫装”、“谈词风雅”.寥寥数笔活脱脱地勾勒了人物的音容笑貌,她们个个情动姿摇,仪态妙生.三是情节力求做到短中求精,小中有大,场景集中.蒲松龄在短小中,巧妙地安排了虚幻和写实相结合的情节.《冤狱》写朱生屈打成招,真实地反映了清代讼狱弊端.作者不满意现实中真正结局,采用幻想的情节,让杀人凶手宫标自我暴露,十分理想地解决了这个冤案.综观《聊斋志异》中微型小说,几乎篇篇都构思独特,情节的精巧,字字传神,句句生花,达到了中国古代微型小说的顶峰,也为中国微型小说的发展做出了贡献.

由上述可知,我国古代微型小说走过了由稚嫩到成熟、由品种单一到多姿多彩、人物的刻画由类型化到个性化的漫长发展道路.

三、影响古代微型小说发展的主要因素

（一）社会环境

以魏晋南北朝时期为例,作为志怪小说杰出代表的《搜神记》,是与当时的社会背景有很大关系的.宗教迷信思想的盛行是《搜神记》产生的土壤,社会上流行的很多巫术和灵异故事都成为《搜神记》等志怪小说的素材.秦汉以来,我国的方术就很盛行,神仙故事非常的盛行,而中国土生土长的道教以及东汉末年传入我国的佛教也助长了这种势头,《搜神记》当然以当时的“生活”为作者写作的素材和源泉.可见,《搜神记》是与当时社会的时代特点相联系的,也与当时的宗教和信仰分不开.这些微型志怪小说都是从侧面反映社会现实的,表达人民对政治人物的爱憎和对美好生活的向往,所以可以说《搜神记》这部微型小说是当时的社会生活的真实写照.

从整体上看,魏晋南北朝的志人志怪小说的篇幅都是非常短小的,叙事也是简单的,很多故事都是直接取材自传闻或传说,都直接粗略地概述故事的梗概,虽然有人物性格的刻画,并没有加以艺术性的雕琢,所以说魏晋南北朝时期的微型小说还只是初具小说的格局,还不能算是成熟的小说作品.但无论如何,《搜神记》作为当时小说中的佼佼者,可以算是中国古代微型小说的源头,它为唐传奇中微型小说的发展奠定了坚实的基础,同时也为唐传奇中的微型小说创作积累了写作经验,许多唐传奇故事就是取材于这个时期小说的,如《柳毅传》和《搜神记》中《胡母班》就是一脉相承的.

（二）审美的娱乐性的推动

唐前的“小说家”,杂事也好,志怪也好,都程度不同地含有文学的因素,从叙事传统来说,它们孕育了小说,而从“小说”到唐传奇转化的推动力量就是娱乐.这里所指的娱乐,是以文字为媒体的娱乐.文人之娱乐消遣自不从唐代始,但只是到唐代,文人才敢于拿文字作为游戏消遣之具.文人敢于游戏笔墨,与唐代的精神文化直接相关.唐代是一个开放的思想多元的时代,以往的主流意识儒家思想已式微,儒家文道观也失去了主宰文坛的力量,唐代文人用文字消遣已没有什么顾忌.

在唐传奇中,微型传奇故事占有一席之地,传奇在唐代的繁荣与当时的特殊的社会文化风尚紧密相连.传奇在很大程度上被人们所接受,是和文学欣赏水平由雅入俗的社会风潮相联系的,正是为了满足人们的这种娱乐审美要求,重叙事和情节的传奇故事才能在唐代流行,而其中就有很多微型传奇作品.

（三）文学的商业化

随着城市的发展以及文人的市民化和市民化读者群的膨胀,不可避免地使文学商业化.文人为谋生而写作,书肆为牟利而刊行.一些平民文人出卖诗文书画,不失为一条谋生之路.唐寅有诗云：“不炼金丹不坐禅,不为商贾不种田.闲来画幅丹青卖,不使人间造孽钱.”这种多少带点创作职业化的倾向,使得文人为了去迎合市民的通俗趣味,编造一些小说,表现多率真自然,语言善俚俗明白,效果求怡心娱目.这种文学的商业化在明清时期表现得最为明显,这也是中国古代微型小说的创作技巧在明清时期达到炉火纯青的重要因素之一.

中国古代微型小说在其发展过程中,并没有一个固定的模式,但它们作为一种文学样式,也影响了后世微信小说的体式特征和审美方式.

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参考文献：

〔1〕张五常.写作新思维[M].北京：中国计量出版社,2004.

〔2〕徐廼翔.中国古代的微型小说[J].青岛海洋大学学报,1995,(03).

〔3〕鲁迅.中国小说史略[M].济南：齐鲁书社,1997.

（责任编辑赛汉其其格）

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