原创《养心为上》
本文是养心为上有关研究生毕业论文范文和养心方面自考开题报告范文。
文/ 鲍海英
人人都怕生病,人人都想健康长寿.可人吃五谷杂粮和瓜果蔬菜,哪有不生病的？但少生病、追求健康长寿的办法还是有的,那就是怎样科学饮食,保证营养均衡.
可怎样吃才算有营养,这养身之道,与养生比,未免显得低级.于是茶余饭后人们谈的更多的是养生话题.
那么,养生与养身到底有何种关联呢？《·灵枢·本神》中有云：“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视.”这里说的养生,就是通过精神调养、性情修炼、喜怒节制、食疗药膳、养生功法等综合措施,达到强体魄、防疾病、缓衰老、延生命之目的.
养生需要养德行,养性情,调阴阳,和气血,顺自然,谨五味等等.所以,养生不同于养身,它的含义更宽泛,除了指身体健康外,它更注重的是德行.
可见,养身不如养生.那么,一个人的德行,是养生重要内涵.可德行不是天上掉下来的,它又从哪里来呢？ 刘向在《说苑·说丛》中说：“人知粪田,莫知粪心.”意思是人人都懂要给田施肥,却不知给心营养.这“养心说”正说明了一个人的德行,需要靠养心来实现.
而养生不如养心.说到养心,有人马上想到,到世外桃源,一个人躲到宁静的深处,远离尘世的人间烟火.其实,养心是心性修炼,不是一定要逃避现实,而是要树立“仁者爱人” “天下为公” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀.
养身先养生,养生先养心.古人云：“天下根本,人心而已”,可见,古人在养心方面多么重视.其实,作为中华文化核心的儒家思想的精髓就是“仁”,而“仁”的核心是“善”.人心善则施善行,能贯天地正气；人心恶则施恶行,必露污浊风尘.从古至今,人们一贯崇尚“惩恶扬善”精神,弘扬“真善美”,贬斥“假丑恶”,才使以德行为核心的“养心说”千年相传.正如孔子云：“德润身,仁出寿”“大德必得其寿”. 意思是要想长寿,就要从养心开始.这都是人类智慧的结晶.因为人类疾病的绝大部分都与不良心态有关.在物欲横流的今天,一种良好的心境,比十服良药更能解除心理上的疲惫和痛楚,更能让你保持达观宁静的心境.
保持高尚情怀和达观宁静的心境,对一个人的健康至关重要.俗话说：“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾”.中医学的观点告诉我们,人的心理活动与人的生理功能之间存在着内在的必然联系,良好的情绪状态可以使人的生理功能处于最佳状态,在达观宁静的心境下,人体自身的免疫力、代偿力、康复力得到最佳组合,各项机能阴阳平衡,和谐运行,精、气、神、形达到最佳境界,心灵平静了,心理就平衡,生理就稳定,病理就不发生,即使发生了,也能很快重新平衡,所以,重视养身不如重视养生,而养生,又以养心为上.
编辑/ 林青雨
养心为上论文参考资料：
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