原创《孤独是孤独者的盛装》
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马德
我始终相信,一个深切憎恨的发生,必然经由了此前无数个腻歪的积攒.
人在情感的爆发上,腻歪是可以一步到位的,憎恨却不易猝然降临.除非是本质的敌我冲突,否则,更多的情绪是需要一点一点发酵的.爱是,恨也是.
如果一个人混到被别人降低标准,只求他活得不那么腻歪人,差不多就已经很让人讨厌了.当然了,若此时还有人肯为他妥协,说明他还有人情味儿.在交往的层面上,人情味儿是彼此最初的守望,也是最后的退让.
此后,不是绝路,而是陌路,不是再见,而是再也不见.
一个人活在这个世界上,不可能赢得所有的人喜欢.但若让所有的人都腻歪,必然是人性的猥琐和促狭,逼退了全部的亲近.丑恶的人性,是一根穿透时光的长刺,你都与那个腻歪的人没有任何关系了,但想起他来还是会心底一沉.这就是恶的遥远回响.因为这个回响的存在,无论他说什么干什么,你都会看不惯他.
这样说来,一个人活到被人腻歪,就真的活腻了.这样说的意思是,从此再无人愿意走近他.尽管他还可以继续腻歪下去,但人世的好多路,被渐次堵死,最后走到孤绝.
一个腻歪的人,只有在另一个更腻歪的人那里,才能照得见自己.进而,被后者震慑或杀灭.在丑恶人性的调理上,善良的感化是极其有限的,只能以毒攻毒,唯如此,才能一物降一物.
前一刻,你搂着一个人,十分动情地跟大家说,这是我最好的朋友.下一刻,又跟另一个人热烈地拥抱,对所有人说,这是我处得最铁的哥们儿.无论什么场合,不管对谁,都能这么信誓旦旦铿锵作响.这样的表演,叫当面的虚伪.
你以为你拿出的是热情和坦诚,实际上袒露的是圆滑和世故.你以为你在戏台上出将人相,满脸的江山社稷,实际上是一肚子的阳奉阴违大奸似忠.
没有比这个更没意思的事了.你以这么繁盛的虚伪,去套现并不设防的挚诚,这种聪明,看似有益,实则歹毒.这也从另一个角度说明,厚道者始终拙朴,只肴虚假的人才那么依赖浓烈.
人在口吐赞美的时候,往往云山雾罩真假难辨,只有在表达厌恶和愤怒的时候,才显得本质和真实.所以,在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他,总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些.因为,这个世界辽阔的欺骗,差不多都在恭维、奉承和歌颂里.不过,有的人吃这一套,有的人不吃这一套.最后,吃的人坑了不吃的人,多少庄重的场合,因此陷于媚乱和轻浮.
迷恋这样的虚空,其实是虚荣的表现.生活中,虚荣和虚伪太容易苟且在一起.这也很好地说明了：哪里有卑鄙的需要,哪里就会有肮脏的成全.
按理说,这么虚伪的人应该没有市场.事实恰恰相反,八面玲珑的人往往可以混得自在逍遥.这个世界,如果一切都可以用生活逻辑解释清楚的话,也就不会有那么多扑朔迷离和深不可测了.
孤独,是精神对尘俗的绝地倒戈,是时光对灵魂的深度架空.
没有比孤独本身更孤独的事了.最深的孤独是道不出来的.道出来的孤独,无论多么响亮,已然喑哑.
深刻的孤独无人会说.因为说了,无人能懂.现实生活中,喊孤独的大都是有钱人,穷人只能喊一喊孤苦或孤单.从这个层面上讲,孤独是件很奢侈的事,你要是吃不饱穿不暖,连个喊孤独的资格都没有.
孤独是个人的弦歌雅意,也是自我的落寞萧索.权贵们在人生到达某个顶点之后,太容易失去方向和目标,太容易空虚和无聊,于是,他们以孤独自居,也以孤独疗伤.其实,真正的孤独只是找不到另一个相似的灵魂,或者灵魂始终收不到有质量的回响.这是一种四顾无人的荒凉感,跟有多少钱、混到什么位置毫无关系.
因为灵魂有远方,才有盛开的孤独.所以,真正的孤独,是高质量灵魂的上层建筑.孤独者都是这个世界的勇士,尽管茕茕孑立,依然还要孤绝地站在高处,即便形影相吊,依然还要孤寒地走向远方.
孤独,不是孤独者的囚服,而是他们行走于世的盛装.
（编辑 之之）
孤独是孤独者的盛装论文参考资料：
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