原创《古代去妻理由五花八门》
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“去妻”即古代的离婚.
孔子在《家语》中说：“妇有七出,三不出.七出者：不顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者.”
古代妇女的社会地位,远远没有今天妇女高, 因此, 古代“ 去妻”的理由也是五花八门,有时“去妻”的理由真的让人啼笑皆非.
《汉书》：“霍光以女妻金赏, 赏以霍氏有事萌芽, 上书去妻.上亦自哀之, 独得不坐.”
金赏“去妻”只是因岳父想谋反,当然更主要的是为了保全自己的官禄和生命.
如果说因怕被牵连,而“去妻”的话,还说得过去.
而以下几位的“去妻”理由,就令人大跌眼镜了.
如汉代的王吉,“妻取东家枣啖吉,吉乃去妇.”仅是因为摘了人家一颗枣子,即遭抛弃,实在有些荒唐.
《后汉书》载：“鮑永,养后母至孝.妻尝于母前叱狗,永即去其妻.”
只因为妻子在母亲前面前叱狗,即遭抛弃.
《后汉书》载,李充因为妻子私下里对他说：“妾有私财,愿分异.”
充“遂呵斥妻出门”,这样的去妻理由也真是让人难以接受！
《旧唐书》载：“崔颢者,登进士第,有俊才,无士行,好、饮酒.及游京师,娶妻有貌者,稍不惬意,即去之,前后数四.”
仅仅是为了自己“稍不惬意”而去妻,二三其德,可见此人之德行.
人们只知他名垂千古的一首《黄鹤楼》,殊不知其人品却如此轻薄！
《白居易集》载,一妇女给在田里耕种的丈夫去送饭,路上遇见饥饿的父亲,就把饭菜给父亲吃了,丈夫即要“去妻”.
好在白居易明断,按照妇女的德行标准,妻子理应顺夫,然而报答父亲恩情乃出于天性.所以,应先将饭给父亲吃,丈夫在其后.由于孝亲重于事夫,故丈夫终不可休妻.
《唐宋遗史》：“严灌夫娶慎氏,十年无子.乃出之.”
妻为诗一别曰：“当时心事已相关,雨散云收一晌间.便是孤帆从此去,不堪重过望夫山.”
丈夫读后很感动, “ 遂如初”,看来这严灌夫也算是开明之人.
总的来说,古代十分重视社会关系的稳定,离异总不被提倡,所以离婚率远远低于现代.
不过,这些“去妻”理由,令人匪夷所思！
（孟祥海/文）
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