原创《鬼才王文明》
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王文明擅长字画,旁涉文玩收藏.其携早年私淑众多海派大师的亲炙之气,从而臧否人物、论及文坛诸象,话锋犀利而言词凿凿.缘此,茗香茶语中的他时常主导话语权,旁征博引,俨然摆开了“龙门阵”.时而大开大阖,云垂海立；时而鱼翔浅底,清流逶迤……譬如,诸位海派大家谢稚柳、唐云、贺友直、汪观清、吴青霞、赵宏本、刘旦宅……包括张大千等名流,从王文明的口中说出来,仿佛都是他的一个个“邻家老人”,如此稔熟.他说,有照为证.
尤其是进入“角色”的王文明往往双眼直视着你,听客只有点头的份,不允你分辩.有人说：“天时地利人和,机会给有准备之人,王文明将其演绎到了极致.”那是勤奋加天赋,才造就了王文明今天的学识, 成为底气十足的“鬼才”,这也正是笔者感佩他学养多元的一个善意调侃.无奈字拙技穷的笔者,不知用何词更能概括王文明的人文修养.
“练江偷艺”
是日,缘于一媒体朋友的美意,成全笔者有了与王文明的一番“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的晤叙……随后,笔者与王文明的每一次“茶谈”,都是一次人文碰撞、一次文化启智.窃以为,如何将王文明众多的“干货”准确而不失文采地描述出来,以飨读者——那是笔者的责任与夙愿.
今天,在一个过于浮躁的社会中,像王文明这样有阅历、有思想、有积淀,“出污泥而不染”的人物,不是太多而是太少.比如,他集四十余载的字画作品,他林林总总的文玩雅藏,以及他字画与收藏背后的“语不惊人誓不休”的文化感悟,更是惊世骇俗.
“那些年代”出身、“可以教育好的”王文明,与打入“冷宫”的这批当代“国宝”级人物,竟在安徽练江牧场成就了一场有着时代“印记”的人文邂逅.
1954 年出生的王文明,自幼随知书达礼的祖母柳三林（唐代柳公权后裔）生活在柳公权祠堂里；4 岁心追手摹《玄秘塔碑》《神策军碑》,8 岁回上海读书,18 岁来到安徽练江牧场,从而幸运地与“接受再教育”的“艺术大家”们为伍.如此说来,“”中的王文明是“幸运”的,完成了一场精神“炼狱”.有一回,王文明赶路回场部途中突遇暴雨,竟因缘巧合地遇见唐云而成了“忘年交”.
痴迷中国书画的王文明,看大师画画,他总俯身细观“门道”,揣摩着这些大师如何开笔、运笔、收笔.如果说别人只看结果如何好看,那么他却在看过程,看如何作画,随后回去一遍遍地描摩,如此反复.虽没有正式“拜师”,但在两年多的时间里,他时常能近距离观看他们的创作,悉心揣摩,聆听教诲,零距离地“偷艺”而受益匪浅,譬如用笔、用墨、用色……王文明总结说,贺友直的白描,韩山的画虎,汪观清的水牛……他是博采众长而成就了自己的画风画境,自成风景——王文明是也.
王文明言语款款地说,那些大师在绘画时总是说,那小鬼又来“偷艺”了……1977 年,王文明“水到渠成”地进入浙江美术学院（现中国美术学院）进修,艺境画境见长、更趋耐看.使之,山水画气韵灵动,画面神逸；工笔画笔意高古,传统不俗.有人说,王文明书画创作四十载,彰显了山川意境与人文精神的统一,诠释了文人画雅俗合一的情采……这才有了2015 年,王文明的百余幅在上海图书馆布展的书画作品,有一老人竟逐一“点评”,舔犊之情可嘉——他就是王文明的恩师、著名海派画家、耕牛莘堂主人汪观清——这让王文明敬重不已.汪观清说,没想到我的“野路子”学生画得最出彩.尤其是王文明的《牡丹图》,六朵牡丹、一只蝈蝈,画面温馨而为人点赞.
这里,只怕笔者的字拙思俗,无法将智者的牙慧,变成锦心绣口、唾珠咳玉之文.但愿情节并不重要,重要的谁是主角——王文明,非他莫属.去岁贺友直仙逝,王文明挽联“平凡伟大的老头安息,小家伙王文明敬挽”.
笔者曾问王文明,这些海派大师中,你最敬重的是哪能一位？他说：“远去的那些大师,都是我的楷模……”呵呵,王文明回答得“滴水不漏”.其实,文化本是一种“纯手工”制作,率性率真才是真性情.
“草龙白描”
那一年,汪观清心有余悸地告诫他,学画山水,不要画人物.谢稚柳教诲王文明,画竹先画兰,画兰先画草,令他终身受益.这才有了王文明将谢稚柳的“草龙白描”技法画山水写进中国近代绘画史,堪称一个里程碑.
是日,王文明拿出他的得意之作,一幅山水画,率性地说,“我只花了数十秒钟”令笔者咋舌.“你不信,我画给你看.”王文明走进画室,铺纸、提笔……原来,他将这支蘸有墨迹的笔在废纸上用力地一压再压,使毛笔干枯少墨,然后在宣纸上由上而下起伏用笔,从而形成山势跌宕的效果,宛若数笔勾描而得；随后还是这支“乱毫”,在这山体上“点点点”来代替传统的皴笔,而有了嶙峋的山体、土壤与植被.
接下来王文明添墨掭笔,用写意晕染技法,这里画个隐者,那里点个农舍,水榭楼台,山水云雾……诗意、灵气,一幅文人山水大功告成——这就是王文明所说的,“我用草龙白描画山水,即用枯墨乱毫皴染技法”.那是从谢稚柳教他的秘籍而慢慢揣摩、实践而来,别人是学不会的.
王文明还认真地对笔者说,现在实践有了,接下来要考虑如何提炼理论,把谢稚柳的“草龙白描”写进中国绘画史,成为中国绘画的一个时代坐标.当然,王文明最得意的是,他的用墨也是别有一功.那就是他作画写字,从不用现成墨汁,而是用墨块整个熬制于水中.他说,这样的黑色最能体现中国书画的墨韵之美.比如用笔先后、层次,均是清晰可辨,不可含糊,且墨分五色.这句话,会令多少当代书画家汗颜.
王文明的字画,不仅是用功,更是用心.可以说,他的每一幅作品,都是一次生命托付,多少性情在其中.他说,自己的画纸,或一米八宽,或一米宽,或四十厘米宽,他均是用圈筒宣纸作画,随意又尽情,言语间透着自信与得意.
“收藏杂家”
众所周知,王文明是一个实力派画家,其实他还是一个颇具眼光的收藏家,收藏有古玉、水晶、砚墨、宝石、紫砂壶、铜铸佛像等,因画家藏家互为补充的文化底蕴而引人入胜.与其说这里是他的画室,不如说更是一个收藏室,仿佛时空回溯百年千年,古朴典雅之气扑面而至.有幸观赏到那款敞口、浅腹、卧足的明成化鸡缸杯.《陶说》,成窑以五彩为最,酒杯以鸡缸为最.那描画精工,点色深浅,上画牡丹,下有子母鸡,跃跃欲动——那就是著名藏家刘益谦用2.8 亿元拍下了鸡缸杯.王文明竟也拿出了几个斗彩鸡缸杯,通透,薄胎,骨瓷,画面一派初春气息……
诚然,笔者每次走进这里,就是走进一次博物馆：桌上一颗夜明珠,拉上窗帘的黑暗中,闪闪发光；一盒一盒的古玉,沁色包浆浑然一体；羊脂白玉镯子、把玩件,个个温润入骨,令人爱不释手.还有,这满壁风动的一款又一款收藏品……都在诉说着它们曾经的人文过往——直教人以身相许.他说,他的收藏品从来不卖.收藏若为了增值,便失去了收藏的乐趣.
然而,王文明针砭当下中国收藏界乱象,诚信殆失,他是疾恶如仇.收藏就是一个人的雅玩,人不过是一个时间的过客,唯有物才是永远的主人——“鬼才”王文明如是说.
“古瓷入画”
王文明的人物画,求人物个性刻画逼真传神,气韵生动、形神兼备而被称之“传神”.东晋顾恺之的《洛神赋图》、五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》……就是王文明数十载的“摹本”.画中国画须先有学问、有思想,王文明身体力行.
他说,自己画累了就看收藏,看收藏累了便作画.他还特别地透露自己的花鸟、人物,其“原形”均来自古瓷造形.这令他博采众长地成就了自己不一般的画风、画境,从而有了王文明山水画的气韵灵动,画面神逸.
有人说,这些烂熟于心的“花鸟”“人物”,王文明是信手拈来,潜移默化地融入他的画作中,使之画面温婉、敦厚、可人,颇有“民国风”而风情万种——堪称“王家样”,那是画家集文化修养、个人学识、绘画技法于一身的厚积薄发.他说,艺术责任就是创造,贵在意境,而意境的高下决定艺术品位的高下.古瓷花鸟、人物皆入画,从而成就了王文明中国画创作的高峰,彰显了山川意境与人文精神的统一,诠释了文人画雅俗合一的神采——他就是“鬼才”王文明.
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