原创《逆境出美文》
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在中国文学史上,许多美文都是作者在身处逆境时所创作的.这种状况看起来不尽合理,逆境有时压得人喘不过气来,怎能出美文呢？这是否有点太牵强了？你可别不信,在中国的历史上,这样的事例却比比皆是.
“唐宋八大家”之一的柳宗元,是一位名贯古今的文学大家.
当年,他参与永贞革新失败后,被贬为邵州刺史,两个月后,在赴任途中,又被加贬为永州司马.
连连降级,柳宗元的点儿是够背的.当时的永州算得上是蛮荒之地,生活境遇极为困苦.他到职后,连居住的地方也没有,只能暂时居住在寺庙里.由于永州生活太过艰苦,半年后柳宗元的母亲就因病去世.水土不服,亲人离世,生活拮据,加上政治上失意,使他的身体也是每况愈下.柳宗元是这样描写自己当时的苦难状况的：“百病所集,痞结伏积,不食自饱.或时寒热,水火互至,内消肌骨.”从中不难看出,柳宗元的生活境遇之差,几乎到了一种“山重水复疑无路”的地步了.一般人遇到这种状况,早已是万念俱灰,失去了生活下去的勇气,但柳宗元面对生活逆境,却勇于挑战,坦然面对,潜心向学.
柳宗元在永州生活了10 年,这期间,他在厄运中苦苦挣扎,一直没有放弃自己所热爱的文学事业,他在哲学、政治、历史、文学等方面进行了刻苦钻研,并勤奋著书立说.柳宗元写下了《永州八记》名作,已成为我国古代山水游记的范本.其中《柳河东全集》的540 多篇诗文中有317篇创作于永州,永州收获之丰,令人叹为观止.这些优美的游记作品,生动地表达了他对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位.《永州八记》称得上是中国游记文学的奠基作品,对后世游记散文的发展产生了深远的影响.柳宗元用事实证明,艰难困苦并没有使他屈服,反而更能激发他自身的活力,他在挑战厄运中获得了成功.
刘禹锡是唐代的大文学家,他和柳宗元一样,因参与永贞革新,得罪了当朝权贵,被贬为和州刺史.和州的策知县是个见风使舵、趋炎附势的小人,见刘禹锡被贬而来,便狗眼看人低,对失势的刘禹锡百般刁难.他一开始给刘禹锡安排了四壁透风的三间屋子,但刘禹锡心胸豁达,不与小人进行计较,撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆,身在和州争思辩”.策知县一看刘禹锡并无烦恼之意,反而纠结起来,他将刘禹锡的房子由三间缩小到一间半.由于房子位于河边,能看到杨柳依依,河水潺潺,刘禹锡被美景所陶醉,不仅未生气,反而很快乐.于是,他又作了一联：“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”,依然是随遇而安.
策知县见未能达到目的,又为刘禹锡在城中寻了一间斗室,房间不仅破旧,而且小的可怜,只能放下一床一桌一椅.这个策知县实在是坏透了,仅仅半年,刘禹锡就被他折腾得连搬三次家,而且住房一次比一次差.刘禹锡明知策知县在跟自己过不去,却也不和他一般见识,有感而发,写下了千古名篇《陋室铭》.
这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了刘禹锡不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的人生境界.一篇不足百字的小文,字字珠玑,处处警句,发人深省,时隔千余年,依然是当代人学习的范文.
大文豪苏东坡因为乌台诗案,身陷囹圄,后被贬为黄州任团练副使.他来到黄州后,生活境遇极差,就连维持日常生活开销都十分困难.政治上的失意、生活中的磨难并没有将苏东坡击倒,他以一种豁达的胸怀和积极的态度对待人生的厄运,在这期间写了不少名篇佳作,如前后《赤壁赋》等.厄运让苏东坡对人性和人生有了更加深刻的认识,他的精神境界也随之得到升华.《赤壁赋》展示了苏东坡不以成败论英雄的豁达心胸,做到了超然物外,处变不惊,从而参悟自然万物通晓古今人事,有了“变”与“不变”的充满辨证法的哲学思考.这种人生逆境,使苏东坡磨练了意志,开阔了胸襟,为《赤壁赋》的诞生注入了深刻的思想内涵,这样的美文在风花雪月中是不会诞生的.
不难看出,一些名家名作往往是一个人处在逆境和厄运时诞生的.为什么说逆境能出美文呢？因为一个人处在逆境中时,他的思想能沉静下来,能对自我和社会进行冷静地观察,能客观地进行梳理,能提升自己的精神境界,对人生对事物往往能看得更加清楚更加深刻.一篇好文章,要有深邃的思想、高远的境界、精美的语言,而精神境界的高下,对一篇文章的作用是至关重要的.逆境能升华一个人的精神境界,所以也容易成就美文.
《永州八记》、《陋室铭》、《赤壁赋》这些千古美文,都诞生在作者遭贬人生失意的时候,这绝非偶然.
人生有逆境并非坏事,对一名文学家来说, 有利于他认识社会、凝练思想、豁达心胸、提升境界.美文是在逆境中产生的,虽然不是绝对的真理,但有很多事例作了验证.
美文论文参考资料：
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