中国哲学论文

龙力荣 现任韩国总统朴槿惠22岁时,母亲遇害,从那一年起,她就开始女代母职,当了韩国“第一夫人”,并跟随时任韩国总统的父亲出席各种国务活动 27岁时,又一个噩耗传来,她的父亲。

赵智霄 东营胜利第一中学摘 要生在中国哲学中的意义是非同一般的,可以说它是一个核心的地位,有人将这两个的关系进行了描述,认为生命是生的全部内涵,并将其与中国哲学进行融合；也有人在道德层面上进行论证,就。

摘要孟旦在其中国古典哲学研究中,创造性地运用了“图像”和“丛生”这两个概念 基于这两个概念的解释方案,不但适于展示中国哲学之特质,而且较之当代西方哲学中。

摘 要哲学是一个民族思想的集中表现,对一个民族的法律有重要的影响,辩证思维是中国古代哲学中最重要的组成部分,中国哲学中的辩证思维主要有整体思维、矛盾思维……,这些辩证思维全面影响了中国传统法律,法律理。

【摘要】廖平经学在现代中国的哲学史叙事中显得极其尴尬 冯友兰……哲学史家一方面承认它极其重要,另一方面又觉得它毫无价值 这种自相矛盾的看法体现了哲学史研究的内在困境 廖平全面继承了汉唐哲学的思想方法,。

【摘要】“元神”是道教内丹的重要标志性范畴,在魏晋南北朝早期道教经典中就已经开始出现,但多是“大神”的意思,其外在人格神意味比较浓厚 宋代“。

陶涛赵静一【摘要】2018年,迈克尔·普鸣……教授在剑桥大学组织了“比较主义”研讨会,着重讨论跨学科、多文化之间的比较研究方法,并以一些具体主题为例进行研究尝试 。

刘悦笛,赵 强摘　要文章作为对中国社会科学院哲学所研究员刘悦笛的访谈录,梳理了刘悦笛从美学转向中国思想研究的学术发展历程 在美学领域,刘悦笛致力于一史一论的研究史的方面是“分析美学&r。

范成龙,吴 锋（扬州大学 马克思主义学院,江苏 扬州 225000）摘 要从文化哲学的视角出发,马克思主义不仅仅是一种意识形态,更是一种文化形态,文化的本质是人的生命存在,马克思主义传入中国的前提是中。

摘 要中国特色社会主义文化,源自中华优秀传统文化,熔铸于革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践 中国特色社会主义文化是在中华民族历史发展过程中凝练的民族文化,是经受了实践多次检验的。

摘 要文化是一个国家、民族的灵魂,是人民的精神家园,也是政党的精神旗帜 当下,为实现民族复兴的伟大梦想,为提升我国的综合国力,需要大力发展中国特色社会主义哲学社会科学 文章围绕如何繁荣我国哲学社会科学。

摘要马克思主义哲学是我国早期在发展过程中重要组成部分 中国马克思主义者是中国传统哲学文化中的继承者与发展者,马克思哲学理论与中国哲学的结合可以有效的将中国哲学语录中真正的价值体现出来,从而保证马克思主。

刘 莹（大理大学,云南 大理 671003）摘 要随着时展,当下国人正从传统道德文化逐渐步入现代道德文化的过程中,在此之中难免出现诸多问题,而种种问题的本源归根结底还是在中国本身的传统道德文化之上 国。

作者简介李佃来（1973）,男,山东安丘人,武汉大学哲学学院教授、博士生导师、首届青年长江学者、马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员,主要研究方向为马克思主义哲学和政治哲学 摘 要建构当代中国。

和亚楠（河南大学 外语学院,河南 开封 475001）摘要 中国哲学典籍的翻译是传播中国文化、沟通中西文明的重要途径,撰写中国哲学典籍英译史对促进中国文化“走出去”战略的实施,。

张 雯辽宁省丹东市中医药学校 辽宁 丹东 118000水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵——荀子幸而我们生而为人,因此我。

张鹏越（西南科技大学文艺学院,四川 绵阳 621 01 0）摘要书籍是人类进步的阶梯,书籍在生活中扮演着重要的角色,是传递文明与知识的重要工具 随着科技的进步,书籍设计也在不断发展,然而现在大多数。

—谈,以心为本韩新东宣酒近年来在竞争激烈的白酒市场上异军突起,引发了广泛关注 对于李健董事长您本人,在我们徽商圈内,甚至在中国白酒界,都有“酒界思想者”的说法 俗话。

初识中国饮食文化 在北京语言学院的那一年,我们不仅学习书本上的语言和文化,更是实际感受着中国 在我给家里的一封信中,我还写道“关系到吃的问题,到了这里可以发现中国是全世界第一,而且无愧是。

7 月20 日,由中国浦东干部学院、中国社会科学院—上海市人民政府上海研究院、上海市社会科学界联合会共同主办,中国社科院当代中国马克思主义政治经济学创新智库、复旦大学经济学院协办的&ldq。

【摘要】 本文旨在对冯友兰中国哲学小史的写作旨趣与精要内容加以提揭,认为它是冯友兰以后几部哲学史的奠基 它萃取了成名作中国哲学史的精要,以先秦诸子和宋明道学为中心,舍去玄学、佛学、清代义理之学……次要。

摘要梭罗提出了物质简单、精神富足的生态哲学观,反对奢靡,对以火车和铁路为代表的工业文明进行生态反思和批判,强调了人与自然合而为一的生态整体观,与中国儒家的“知足常乐”思想、道家。

用油彩画出“墨分五色”“ 啪！ 啪啪！” 身着绛红色衬衣, 墨绿色长裤的方索 （FrancoisBossiere ）,跟着弗拉明戈音乐的节奏,拍着手,脚。

话剧铸剑中国哲学的复刻新年伊始,波兰当红导演格热戈日·亚日那将鲁迅最荒诞离奇惊世骇俗的小说作品铸剑搬上了话剧舞台,并在中国进行了世界首演 作为波兰影像运用的先驱,格热戈日·。

摘要在创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展这五大发展理念中,创新发展起着关键作用, 它是其他四大发展理念保持持续健康的内在动力 必须认识到, 创新发展不是离开社会制度的悬空式发展, 中国的。

中国百姓自诩为天下最会吃的民族,作为茶叶的发源地,我们中国人又何尝不是最会喝茶的民族呢中国茶文化是中国古代文明中十分耀眼的一颗明星,伴随着茶叶的发展与对外传播,茶文化中的哲学思想也成为世界各民族研究和。

摘　要中国哲学在西方特别是在美国的状况不尽如人意,一个直接原因在于,西方主流哲学家对中国哲学缺乏兴趣,而这种缺乏本身既导致又成因于他们对中国哲学(之价值)的无知 研究中国哲学的学者有责任激发西方哲学家。

西汉时,成都人严君平在汉代“文化中国”重构中,对道家哲学进行．了系统的梳理和阐释 这对道家哲学获得中国文化两大主干之一的地位,对“儒道互为表里”的中国文。

李劼当年清华国学院的两大学者陈寅恪和王国维,庶几就是清末民初的学术标高 然而,他们面对华夏上古史的选择是截然不同的 陈寅恪选择了驻足,认为史料过于匮乏,从而聚焦于中古史亦即魏晋至隋唐的研究 王国维以文。

上大学时,在夜里打工回家的路上,看见一只小猫咪 一喊它,它便一边叫一边跟着走,一路紧追不舍,跟到了家门口 无奈只好给它一点吃的 猫咪就在家里住了下来 并没有专门起名字,有一天听广播,说有个人养的猫不久。

莱辛的拉奥孔是上世纪初期由钱单士厘最初介绍入中国的,但直到１９６５年才由朱光潜译成中文 在拉奥孔的研究论文中,钱锺书于１９６２年所写的读拉奥孔一文至今为止应该是重要的一篇 钱锺书擅长于对前人的论断进行。