原创《古代书院通识教育对现代大学英语教育》
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摘 要：通识教育是弘扬自由教育传统、培养健全人格的人文关怀教育.书院是我国古代特有的教育组织形式与学术研究机构,其教育本质是通识教育.书院的通识教育思想主要体现在书院文化精神、管理制度、课程设置、教学方法与考核方式等方面.大学英语是高校公共基础课程,目前大学英语教育存在着人文教育与文化传承功能发挥不足、管理模式陈旧、课程内容单一,“功利化”与“应试化”等问题.从书院通识教育的视角探索大学英语教育,有利于解决现存问题,提高大学英语教学质量,培养多元文化人才.书院通识教育在教学理念、管理制度、课程设置、教学方法和考评体系上,对现代大学英语教育具有重要的启示与借鉴作用.
关键词：书院通识教育；大学英语教育；启示
中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1671-1610（2018）02-0018-06
通识教育（generaleducation）可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德（Aristotle）的自由教育（liberaleducation）.从亚里士多德“自由人”和“适用于自由人的知识”这两个关键概念的提出［1］,经过奥古斯丁（SaintAAugustinus）对自由教育的质疑［2］,到纽曼（JohnHenryNewman）《大学的理念》博雅教育理论［3］,通识教育经历了一个漫长的发展历程.1945年,哈佛大学《自由社会中的通识教育》明确指出通识教育的目的在于培养“完整的人”［4］.通识教育通过广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育,旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家公民.［5］通识教育与专业教育同为高等教育的组成部分,是一种“全人教育”,也是一种教育理念与教育实践.［6］
通识教育的概念虽然源自西方,它所蕴含的文化精神与价值取向,却与中华民族文化传统与人文底蕴相契合.［7］从文明渊源与文化传承的视角纵观中国教育发展史,传统中国教育在广义上也是通识的.书院是中国古代典型的教育组织与学术机构,书院教育是以儒家思想为核心,以培养德才兼备的人为目标,强调道德践履与经世致用的人文教育.从教育的目的、性质和内容来看,书院教育的本质是通识教育.［8］对古代书院通识教育的研究可以更好的审视和发展现代大学教育.在信息化浪潮席卷全球的今天,一个国家的外语水平特别是英语水平,能直接影响到信息获取和交流,关系到人才培养和经济发展.［9］以跨文化教育为主导的大学英语教育的重要性被越来越多的人所认识.用书院通识教育来指导现代大学英语教育,对深化大学英语教学改革,推进大学英语教育发展具有重要的启示作用和深刻的现实意义.
一、古代书院的通识教育
作为中国传统教育的精华,书院教育的历史长达一千多年.从唐代仅作为“图书馆”的书院,发展到具有“学校”性质的教育机构,书院开启了中国教育的新里程.［10］书院通识教育的诸多特点和经验,为中国教育史和文化史研究留下了宝贵的财富,对人才培养和学术发展起到了很大的推动作用.书院通识教育思想主要体现在书院文化精神、管理制度、课程设置、教学方法和考核方式等方面.
第一,书院文化精神蕴含了深刻的通识教育理念与普适性的教育策略.首先,书院教育重视道德修养,秉持“乐育之盛心,作人之雅化”.［11］围绕“乐”与“雅”的原则,书院教育孔孟之道,以德育人、德教为先,“无驰于功利,无溺于词章,无夺于毁誉”.［12］其次,书院教育追求自由平等、反对特权、尊师爱生.书院提倡“有教无类”,不受地域、身份等限制,招收全国各地的生徒,“凡九州四海之士与夫嗜古积学、不求荣达者,无不与也”.［13］再次,书院教育注重社会责任感,提倡致用、拼搏和献身精神.［14］60-66岳麓书院乾隆十三年学规要求“参读古文诗赋”之外,还需要“通晓时务物理”［15］；漳南书院颜元办学“以经世为宗”,希望学生能“斡旋乾坤,利济苍生”.［16］书院这种自由、平等、兼容并蓄与躬行践履的人文精神,与通识教育培养健全人格、提高公民素质、注重实践能力的内涵与宗旨相一致.书院普适性的教育策略,反映了对通识教育本质的追求,对学生施以全面的教育,培养学生的学术文化精神.
第二,书院在“教”、“学”过程中,以学为本,学生是书院育人管理制度的主体.书院在机构设置上,通常只有一位主持者（如山长、洞长、院长等）,其它管理职务则是学生自己在学规的约束下,轮流担任斋长、管干、学长等.担任职务的学生称为“职事生员”,领取一定的补贴费用,这种制度称为“高足弟子代管制”,是学生自治参与书院管理的标志.［17］在学生自治制度中,斋长职事设置最多.以衡阳船山书院为例,斋长主要从事“查册、照名发卷、收卷、写榜、发膏火等事.”［18］职事生员“不称职则更易”,或者“按季更易”［19］,能有效提高书院管理效率.古代书院的学生自治能充分调动学生的积极性与主动性,鼓励学生挖掘自身潜力,提升自我认知,这是通识教育理念在中国传统教育的鲜明体现,也是现代“非课程”通识教育中学生社团、学生会、学生宿舍自治会等的雏形.
第三,书院显性课程设置多样化与分层化,隐性课程围绕着“明德”与“学道”,学习讲求“知类通达”,德育目标“一以贯之”.我国古代有礼、乐、射、御、书、数“六艺”课程,漳南书院设有文事、武备、经史、艺能、理学、帖括六斋,在教育深度和广度上比“六艺”更进一步.书院教材通常以“四书”、“五经”为主,另外还有理学大师经典的著作、语录、讲义或注疏作为辅助.如诂经精舍授以“十三经、三史疑义,旁及小学、天部、地理、算法、词章.”［20］书院课程还针对不同学生进行分层教育,例如王承裕《弘道书院学规》就将书院课程分为必修和选修两大类,其中必修课程为需要诵读、讲解或作时文的经史典籍；选修课程根据兴趣爱好选择,分为“察理、学礼、作古文、博观、明治、作字、游艺等”.［14］70书院隐性课程重视德育,古代书院大都选址在风景优美、人文气息浓厚的“圣地”,书院建筑往往体现传统“天人合一”、“天人感应”的思想.书院实施自由讲学与讲会制度,管理规程完善,教师品德高尚,学生以自主学习为主,教学相长,师生关系融洽.书院隐性课程与丰富多样、分层分类的显性课程相互补充,构建了典型的书院通识教育模式.
陈仙邓联健:古代书院通识教育对现代大学英语教育的启示第四,书院多种教学方法并用,对学生实行道德与学术的考核,教学和考核以学生为主体,学生“讲于堂,习于斋”.书院教学方法颇具特点,最常见的有分年读书法、日记教学法、讲会制与导师制相结合的教学法等.分年读书法来自《程氏家塾读书分年日程》,是对一定时期的讲课内容、学习时间或考试类型等进行规划的教学方法.［21］日记教学法是用日记的形式记录学者每日功课,之后由教师对学生日记进行检查和答疑.［22］讲会是“讲学的聚会”,各地书院不同学派的学者不远千里前来讲学,在导师的指导下开展切磋论辩、释疑解惑的学术交流活动.书院考核方式主要有两方面：一是德业考课；二是学业考课.德业考课主要考察学生的德行素质,如明道书院“德业簿”、白鹿洞书院“劝善规过簿”等.学业考核通常有规定的考察日期,如“每月三课,上旬经疑,中旬史疑,下旬举业”.［23］书院“考德课业,严惮切磋”［24］,辅以规范的奖惩制度,对生徒进行物质或精神奖惩.书院的特色教学方法与严格的考核方式贯彻了通识教育精神,能拓宽学生基础知识,促进学生综合素质的提高.
二、大学英语教育现状
2007年7月,教育部颁布的《大学英语课程教学要求》贯穿了以人为本的通识教育思想,对深化大学英语教学改革,推进大学英语教育发展提出更高的任务要求.［25］5-62010年10月,中国高等教育学会会长周远清在第13届全国大学教育研讨会上指出高等教育教学改革仍存在“外语水平偏低、人文教育过弱”的问题.［26］为了提高大学生英语综合应用能力,培养具有国际竞争力的外语人才,当前我国高等院校都在开展规模宏大的英语教学改革.近年我国大学英语教育在改革和发展过程中突显出一些亟待解决的问题.［27］在这个时代背景下,为了借鉴古代书院的通识教育经验,探索出一条适合大学英语教育发展的改革创新之路,首要应对大学英语教育现状进行分析.
第一,大学英语教育文化传承功能发挥不足,人文精神亟待加强.《教学要求》明确提出大学英语要以“跨文化交际”为学习内容,以“提高综合文化素质”为教学目标,大学英语课程不仅是语言基础课程,更是“拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程”,兼具“工具性和人文性”.［25］1-5目前大学英语课程教育过度重视语言本身的教学,忽视了历史、文化和人文素养等知识的实质内容,步入“重工具、轻内涵”的误区.［28］长期以来认知教育和应试教育的束缚,对应用能力和素质培养的忽视,使得大学英语教学改革中人文主义教学效果并不理想.［29］语言教学和文化教育的脱节,导致学生中西文化素养和跨文化意识的缺乏,在学习时容易出现“高分低能”的结果.［30］近年来,以马斯洛（AbrahamHMaslow）和罗杰斯（CarlRRogers）为代表的人文主义教学理论和人文主义教学法引起了英语教育者的关注［31］,然而,长期将大学英语教育定位为单纯语言教育的定式思维严重阻碍了人文知识的传播和人文素质的培养,使得大学英语教育未能有效发挥文化传承的功能.
第二,目前大学英语教育管理模式陈旧,很难充分调动学生的学习积极性与主观能动性；课程内容单一,忽视了英语隐性课程的建设.在推行大学英语教学改革的过程中,涌现出了许多改革方案,其中就提到“参与型”学生教育管理模式.但是不同学校的教育环境有差异,加上四六级考试的压力一直存在,改变以教师为中心的陈旧教育管理模式效果并不理想,教学大部分仍停留在以教师讲授为主的单一教学模式上.［32］人们对英语教师和正规课堂教学的期望越高,越容易导致教学中对教师的过度依赖［33］,教育者也不自觉将自己当成主体,从而忽视了学生的自主学习能力和创新精神,单一的考评系统也使学生很难积极主动地参与到语言教学中来.当前大学英语必修课程以《新视野大学英语》《全新版大学英语综合教程》或《21世纪大学英语》为教材,教师受统一教学进度和教学任务的影响,课程自主创新能力不高,教材拓展有限,授课内容较为单一,隐性课程未起到补充和延伸英语课程教学的作用.
第三,大学英语课堂教学与日常英语、学术英语相分离,教学存在“功利化”与“应试化”倾向.全国大学英语四六级考试一直是我国英语学习的重要考核评价目标,在提高大学生英语素质方面起着非常重要的作用.随着社会发展和高等教育国际化进程的加速,对英语听、说、读、写、译综合能力要求越来越高,以通过四六级考试为目的的教学局限性突显出来.部分教师未转变以提高“过级率”为目标的应试教育思维,英语教育整体上仍是应试性教学模式,课堂重心依旧是针对考点展开教学,忽视了语言的日常交际和应用,与学生所学专业也不能有效结合,导致一些学生虽然通过了四六级考试,却无法用英语进行流利的交流,在阅读英文学术论著时也遇到困难,从而限制了学生的专业发展.学生在日常交流和学术钻研时也体会不到英语学习的益处,很难建立学习成就感,基础内容的重复也会引起学习兴趣逐渐下降.大学英语课堂教学与日常英语、学术英语之间没有一个有效的衔接和相互补充,从而影响到大学英语教学效果.
三、书院通识教育对大学英语教育的启示
一百多年前书院改制成了各级各类学堂、学校,但书院崇尚德育、以人为本的通识教育思想仍流传至今,并对现代高等教育改革和发展产生深远影响.面对现代大学英语教育发展涌现出的各种问题,我们可以汲取和借鉴传统书院通识教育的优秀成分,融入大学英语教育实践中.在教学理念、管理制度、课程设置、教学方法和考评体系等各个方面,书院通识教育对大学英语教育具有重要的启示价值.
第一,大学英语教师应该始终坚定通识教育信念,传承书院传统文化精神,提高自我修养,锻造人格力量,提倡和促进素质教育,用心构建和谐的师生关系.［34］高校教师一要修身立德,“百行以德为首”.［35］书院除了要求教师有较高的学识水平,更重要的是要有较好的道德修养,才能在教学中通过言传身教对学生产生潜移默化的有利影响.同样,一名优秀的人民教师,首先应是一个为人师表、品德高尚的谦谦君子.二要在大学英语授课过程中重视德育,继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统.书院育人之道,以德行为先.现行的大学英语教材里有许多学习素材涉及道德修养主题,如果在教学过程中加以拓展,很容易引起学生的情感共鸣,从而达到学问和品德共同进步的目的.在大学英语跨文化教学中,教师可以将中国传统文化知识融入英语语言教学,在传授人文知识的同时,加强人文素质的培养.三要热爱学生,建立良好的师生关系.围绕着尊师爱生,古有“程门立雪”的传统和“如坐春风”的典故,书院师生感情甚笃.英语学习需要师生之间尽可能多用英语交流,在课堂内外经常互动.教师若能做到平易近人,对学生富有责任心和爱心,能更好地激发学生的学习兴趣.融洽的师生关系能鼓励学生克服开口说英语的困难,学生学习遇到问题也能及时向老师请教,从而提高英语学习效率.
第二,学习书院组织管理制度,让学生积极参与到教学管理中来,构建以学生主体,教师为主导的大学英语通识教育教学模式.大学英语作为高校公共基础课程,学生数量庞大,通常采用合班上课的方式.这样最容易导致两个方面的弊端：一是管理学生比较困难；二是难以充分发挥学生学习自主性.古代书院管理制度以学生为主体,学生在学规约束下担任一定的管理职务.大学英语合班的课程管理可以学习书院设置“职事生员”的形式,选取学生轮流担任课代表,由课代表负责执行班级英语学习活动,教师再予以监督指导,形成以学生自学为主的英语学习制度.合班班级也可以采用分组安排组长等方式,在课外以学习小组的形式组织英语学习.我们还可以模仿书院寝室所设“司纠”一职,推广“英语寝室”,在寝室安排学生管理者,用于管理和督促学生寝室英语的学习.例如浙江工商大学就试验了“英语寝室”的教学模式,在学生寝室推广英语口语交流.［36］大学英语应秉承书院“以学为本”的精神,突出学生的主体地位和教师的主导作用.学习书院形成相应的内在激励机制,在保持传统课堂优势的同时,采用学生自我评价、自我监控、在线辅导等多种模式来调动学生的学习积极性和创造性.
第三,参考书院显性课程与隐性课程的设置,进一步完善大学英语通识教育课程体系,实现英语课程分级化与多样化,优化通用英语与学术英语课程,同时借鉴书院隐性课程实施经验,注重学生英语综合素质的提高.古代书院的选修课程是生徒根据自身特长和爱好来选择,能够起到分层教学的效果.大学英语通识必修课程所占课时比例很高,课时量占非语言专业本科学生总课时量的117%以上.［37］然而开设大学英语通识选修课的高校却较少.［38］因为课时压缩,加上现有教材统一性的限制,教学难以满足因材施教、提高教学效率的需求,大学英语分级教学迫在眉睫,已成为教学改革的一项重要措施.在实施课程分级化与多样化之外,书院课程“知类通达”、举一反三的特点也对大学英语教学有所启发.教育者应该尝试将日常英语、学术英语融入基础英语的教学中,不能完全依赖教材,尽量达到“文理通识”、“科艺交融”,取得“以近知远,以一知万,以微知明”［39］的效果.书院隐性课程与显性课程相互补充,是德育的重要手段.大学英语也应该开展隐性课程建设,有意识的把人文精神内化在英语教育中,通过创设良好的英语学习环境、开展英语课外学习活动、营造良好的学习氛围等形式,在潜移默化中提高学生英语综合素质.
第四,将书院教学方法引入大学英语教学中,采用多元化的教学方式,有助于激发学生自主学习热情,全方位培养学生的英语综合应用能力与自主学习能力.高校大学英语教学可以借鉴书院分年读书法、日记教学法、讲会制和导师制等方法,最终形成具有学科特色的英语通识教育教学模式.书院分年读书法的应用,需要制定一个详细的大学英语教学计划,以英语语言学习为中心,注意循序渐进和教学程序,并辅以经常性的复习和考察.在《教学要求》的指导下,大的教学计划由外国语学院统一制定,教师再根据实际授课班级完善细节,新的教学计划还可以与往年教学计划进行比较研究,力求越来越科学合理.书院日记教学法的应用,要求学生记下每日英语学习心得,教师定期对日记内容进行检查答疑,不仅能增多师生之间英语交流的机会,还能督促学生每日进行英语学习,让学生养成勤奋自学的好习惯.大学英语教学中引入书院讲会制和导师制相结合的教学方法,可以将英语讲座与英语讲课结合起来,课堂学习某个内容,以这个学习内容为主题举办一堂英语学术讲座、访谈或座谈活动,教师可以集中某些时间对学生进行指导解惑,最终达到学以致用的目的.
第五,转变应试教育观念,在现有的考试体系基础上,结合书院考试考核模式,构建科学的大学英语考试和教学评价体系.考试是检验学习效果的主要途径,是鼓励和促进学生认真学习的一种公平方式.教学评估是教学活动最后一个环节,最主要的功能是检验教学是否成功,为教学改革提供重要的参考意见.全国大学英语四六级考试是大学英语课程体系的重要评估手段,对我国英语教学质量的提高起到了很大的积极作用.然而考试本身就是一把双刃剑,四六级考试也有其不足.现在,四六级考试已经成为大学英语教学改革的重点内容.大学英语考试和教学评估可以参考古代书院考试考核制度,解决突出存在的一些问题.例如古代书院以学业和道德为考试内容,采用“官课”、“师课”的考课方式进行考核.大学英语考试除了检验文化知识外,也应该加入对道德和综合能力的考察,从而达到通识教育的目的.大学英语考试可以对人文道德、社会文化、历史风俗等内容进行考核,考察学生的自主学习能力、课堂活动参与情况等.考试形式追求多样化,不要仅限于笔试或口试,譬如可以采用日记考察、小组讨论、学生自我考核等形式,并要加强道德诚信宣传,杜绝考试舞弊现象的发生.
四、结语
古代书院通识教育是以儒家道德为核心,强调道德践履与经世致用,培养健全人格的人文关怀教育.书院的通识教育主要体现在书院文化精神、管理制度、课程设置、教学方法和考核方法等方面.大学英语是高校公共基础课程,深化大学英语教学改革,推动大学英语教育发展,是培养高素质人才、增强综合国力和国际竞争力的重要突破口.现在的大学英语教育存在着人文教育与文化传承功能发挥不足、管理方式陈旧、课程内容单一,“功利化”与“应试化”等问题.为了解决这些问题,我们可以借鉴和学习古代书院通识教育特点,从通识教育视角下探索大学英语教育改革和发展道路.具体来说,在教学理念方面,大学英语教师应弘扬书院人文精神,明确通识教育观念,转变旧的应试教育思维,努力培养国际化复合型人才；在教学管理方面,参照书院管理制度,让学生兼具“学习者”与“管理者”的双重身份；在课程设置上,以书院为参照尽量完善大学英语课程的多样化与分层化,开展英语隐性课程建设,教学讲求闻一知十、触类旁通,实现由传授书面知识向训练应用能力和思维能力的转变；在教学方法上,学习书院多种有效的教学方法,采用灵活多变的教学方式,让多种教学法的组合应用成为英语教学的常态；在考试和教学评价方面,从书院对文化与道德的考核中获得启示,引入对道德修养、综合能力等内容的考核,建立科学的考评体系.在书院通识教育的启发下,大学英语教育可以积极探索外语通识教育途径,提高学生综合素养和英语学习能力,营造良好的育人氛围,实现从教学理念、教学模式到教学内容的根本转变,为我国高等教育教学水平和质量的不断提高打下良好的基础.□
英语教育论文参考资料：
言而总之，上文是关于对写作书院通识教育和现代大学英语和启示论文范文与课题研究的大学硕士、英语教育本科毕业论文英语教育论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助。
