原创《说闻过则喜》
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“闻过则喜”是个成语,出自《孟子·公孙丑》,意为“听到别人指出自己的过错就高兴”.这个成语流传至今已有几千年了,可是真正能做到这一点的人却很少.然而,“人非圣贤,孰能无过？”一个人,不可避免地会出现这样或那样的过错.目前,我国各行各业都在进行空前的改革,改革中必定会出现失误.有了错误,我们应怎样对待它呢？尤其是我们还处于“当局者迷”时,“旁观者”知无不言地向我们提出来,我们是“闻过则喜、闻者足戒”呢,还是“闻过则怒、讳疾忌医”呢？
这令我想到了几位古人.
一个是战国时的齐威王.他听了宰相邹忌谈自身被众人称美的感受后曾下令：“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”致使“期年后,虽欲言,无可进者.”其闻过改过的诚心着实让人钦佩.
另一个则是唐太宗李世民.据《新唐书》载：太宗时,谏议大夫魏征以直谏闻名.他曾多次拂太宗之意,而太宗竟能容忍魏征“犯上”,所言多被采纳.因此,魏征与李世民是封建社会中罕见的一对理想的君臣.魏征晚年,看到太宗对于朝政渐渐懈怠疏懒,于是上奏《谏太宗十思疏》,劝诫太宗居安思危,戒奢以俭,竭诚待下,善始善终地治理好国家.奏疏情辞恳切,字字深中肯綮,句句催人泪下.太宗读后如梦初醒,愧恨难当.后来,魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望.魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋.不久,魏征病逝家中.太宗亲临吊唁,痛哭失声.他叹息道：“以铜为镜,可正衣冠；以史为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失.今魏征已死,朕失去了一面镜子啊！”唐太宗的这段肺腑之言堪称对魏征人生价值的最佳注释.
还有一名臭名昭著的古人——明代权奸阉臣魏忠贤,他自诩为“九千岁”.谁要是说了他半个“不”字,他杀你连眼睛也不会眨一下,最终落得个身败名裂、遗臭万年的下场……
当今,有些人明明自己错了,他自己可能也意识到了,可就是不愿意听从别人善意的批评,他们往往容不得同自己意见相左的人,只一味地爱听颂谀美之词.殊不知,“道吾短者是吾师,道吾长者是吾贼.”这种对己之错讳莫如深的人,必定会犯更大的错误,甚至会给我们的事业造成难以弥补的损失.
古人云：“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之,更也,人皆仰之.”古人尚知错误难免,过不可掩,难道我们还不如古人,竟做出类如“掩耳盗铃”的蠢事吗？看来,我们要好好学学齐威王和唐太宗那种“闻过则喜” 的宽阔胸襟,正确对待别人的批评意见,“有则改之,无则加勉”.只有这样,我们才能在工作中少犯错误,少走弯路,我们的事业才有取得成功的保证！
本文按照“引—议—联—结”的格式行文,文首由成语“闻过则喜”引出论题,接着展开议论,列举了历史上的齐威王、唐太宗善于纳谏,而魏忠贤和现实生活中的某些人不愿意接受别人善意批评的错误态度,正反对比,有力地论证了一个人“错不能免”,但“错不可掩”的道理.告诫我们：要有“闻过则喜”的宽阔胸襟,虚心地听取他人的意见,并努力地修正错误.只有这样,我们才能不断进步,创造辉煌.文章论点鲜明,论据充分,说理透辟,结构严谨,语言洗练,说服力强.
（指导教师：王代福）
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