原创《琴声灯影里的绝唱》
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◎ 公孙欠谀
黄土高原上,车子艰难地爬上一段陡坡,扬起一路灰尘.一拐弯,勉强挤进一道窄门,王姓百的夜明珠道情皮影传播有限公司就坐落在甘肃环县城外环江东岸宋代古塔后面的这个院子里.
院子里堆着一些生活用品.几眼窑洞和一排简易房屋,既是公司的演出场地,也是经营和展出场地.平时来这里参观的人不多,窑洞里供演出用的台案上积了一层薄灰,几本供人传看的介绍和唱词是1982年手抄的.王姓百说：
“有客人要看皮影戏,就会联系县里的戏班子来演出.”稍停,他又补充：“当然是那些最好的戏班子！”
史呈林的班子就属于最好的.老人是本地的非遗传承人,平日里在家忙农活,有时来这里演出,唱些帝王将相、才子佳人的戏.
“亮子”和“城”
史呈林和他的几个徒弟坐在“城”里.
陇东一带把表演皮影时用来投影的白色幕布叫“亮子”,“亮子”后面用麻绳围成的演员活动的区域叫“ 城” .“ 亮子” 一般长2米,宽1.1米.史呈林把一个个皮影小人和道具拿出来,晃晃悠悠地挂在“城”边的麻绳上.老人说,要先准备好,袍子类、翎子类、旦角类,唱什么戏就要把什么角儿先挂出来,要随手就能取到.唱戏用的皮影不仅有人物,还有道具、布景,例如花瓶、桌椅、门窗、房屋,甚至山水虫鱼、牛马牲畜.徒弟们各自调试着自己手上的家什,有二胡、锣、镲、梆子、鼓、唢呐等,一阵叮叮当当过后,史呈林把头从“亮子”后面伸出来：“想听出啥戏？”
《白蛇传》是史呈林经常演出的剧目.“一不该奔西湖曾把景玩,二不该离峨眉下了宝山,三不该我不听仙兄相劝,四不该收青儿作为丫鬟,五不该饮药酒真身出现……”史呈林一个人唱,一个人演,这些戏词不知唱了多少遍；徒弟们操持乐器,偶尔帮腔吼一两声.
皮影戏一唱就是两三个小时,一个人在“城”里,生、丑、净、旦,走、坐、跑、踢,像是演绎了一遍浓缩了的人生.《白蛇传》中有一段最精彩：史呈林挥舞着两根挑杆,一条青蛇就在“亮子”上奔腾起来,时快时慢,他用口技发出的声响也时急时缓.年近古稀的史呈林生于皮影戏世家,7岁随父学艺,16岁独自登台,唱了一辈子皮影戏.“20世纪80年代初期皮影戏红火了一阵子,那个时候大家是真喜欢.现在找活很难.过去每天都有演出,现在一个月也就一两场,远不如从前了.”演出结束后,史呈林把一个个小人仔细拆开,用牛皮纸分类包好,整齐地夹在拳头厚的书册里,再放进两只大木箱.“这些皮影可贵了,要找别人买的,最差的也得三百多块钱一个……”
徒弟们把木箱搬出窑
洞,放在一辆农用车上,史呈林最后一个出来,坐到车上,徒弟开着车出了院门.车厢里,褪了色的旧箱子上依稀可见5个毛笔大字：“唯有戏是真”！
作为非物质文化遗产传承人,史呈林有着很多的无奈：“说是我徒弟,其实不是,只是因为我年纪大了,大家尊敬我,甘愿说是我徒弟.唱皮影戏不挣钱,我原来的徒弟都打工去了.现在打工都比唱皮影戏收入高,人家就不干了,走了！我也就能唱到啥时候就到啥时候,再唱不了几年就要到阎王爷那里唱去了.”
说话的当口,史呈林的几个徒弟就在旁边.他们有的收拾自己的家什,有的坐在一旁抽烟,脸上没表情,也不接话.老人停了停,瞥了他们一眼：“现在的年轻人,都看电影、看电视、搞电脑去了,没人来看皮影戏,也没人愿意搞皮影戏.”
县里唱皮影戏的班子虽然有50多个,但随着演艺人员逐渐老化,水平逐渐退化,剧目陈旧,皮影戏正在一条越来越窄的胡同里艰难地行走.照此下去,一定会有那么一天,在某一个胡同的尽头,皮影戏将结束它的历史使命.
“画纸”和“刻皮”
在没有电影电视之前,皮影戏是土电影.如今虽然民间还有皮影戏,却已经被人们冷落.一些喜爱皮影戏的人还在努力.刻了一辈子皮影的王勤政说得好：“没有哪一种艺术造型永远只看得到侧面,只有皮影戏能做到.”
王勤政过去收藏了不少老皮影,为这老伴还跟他生气,因为他花的都是吃饭的钱.后来他就想了个辙：跟戏班子换皮影,用自己刻的新皮影换人家的旧皮影.王姓百夫妇也从民间收集了不少旧皮影,放在公司的窑洞里展览.
看标题：《天堂》《地狱》《游春图》《皇恩浩荡》,很符合“道情”的意义.王姓百说,窑洞里湿气重,并不是保存皮影的合适场所,但没有办法,条件就这样.
王勤政做这个行当已经有4 0 多年了, 到他是第四代.他说：“民国十八年（1929年）,环县三年没有下雨,我二太爷（曾祖）带着老婆儿女逃荒走了.二太爷原来是塑佛画佛的,逃荒到陕西,就跟人家学了刻皮影演皮影戏,打下手.干了几年后回来,就自己刻自己演了.到我父亲的时候,原来家里还有一套唱皮影的箱子,可惜‘’中毁掉了.1979年,政府要把老的东西保护起来,就把老艺人集中起来,唱的、跳的、做手上活计的都得到了保护,皮影戏也在其中.于是我又做了一套箱子,唱了几年.唱得不好,后来就专刻皮影了……”
5 9 岁的王勤政语速很快,不像是个做精细活的人,一旁他的老伴则一言不发.他拿妻子调侃：“早年,就是这个婆娘反对我做皮影,后来可以增加点‘经济’,她才闭嘴了,现在她还帮我涂色呢！”老伴一脸不悦,依然没开口—毕竟王勤政卖皮影所产生的“经济”对这个家很重要.卖皮影的钱都由老伴收了,放在卧室一张桌子的抽屉里,上面加了锁,钥匙在她手里.
王勤政有4 0多把雕刻工具,都是他自己做的.他拿起一把剪刀,随手剪下一小块牛皮,用笔描画了一番,然后放在案上,操起一把刻刀,两三分钟,一个皮影人头就基本成型了.
除了有深厚的制作功底,他还在继承的基础上有所创新.他的作品除了传统人物外,还有“金陵十二钗”“益寿延年”等内容.
别人欣赏他的作品时,王勤政总是一脸得意地笑.而更令王勤政欣慰的是,祖宗传下的手艺有了传人—儿子的作品更精更细,现在在市场上已经卖得比他的贵了.
从环县街头走过,到处都可以看到皮影,即使是卖日杂的小铺子里也有作为工艺品出售的皮影.这些皮影有的制作粗糙,却不菲.除手工制作的外,还出现了机制皮影,甚至有人用非天然皮革制作皮影,一度对手工皮影冲击不小.
有一段时间王勤政的皮影销路很成问题.手工制作不能承担大批量的生产,而且制作成本高,这里机器的优势就显现出来了.但手工作品“没有两个是完全一样的”,王勤政相信这一点.果然,很快人气就又回来了,现在,他做的皮影被人买去用于演出的很少了,更多的是作为一种工艺品被人买去收藏.收藏的东西肯定要买最好的,所以手工的还是占了上风.
（摘自《南方人物周刊》,路凌荐）
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