原创《英雄历险记》
本文是英雄方面论文范文集与英雄历险记和英雄相关毕业论文的格式范文。
第十二节车厢 挑战神权
一
1919年冬,在北京大学任图书馆主任的李大钊,利用寒假的机会,回到故乡乐亭老家度假.他心里装着的第一件事,就是要和乡亲们一道把村西的庙宇——华严寺加以改造,办一所新式学校,把新文化运动的影响扩大到农村.
新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等人发起的,这些人都受过西方教育.这些受过新式教育的人,主张“反传统、反孔教、反文言”,在全国掀起了一场思想文化革新和文学革命运动.1915年,陈独秀在他主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章,提倡与科学（旧称“德先生”和“赛先生”）.这场声势浩大的运动,沉重地打击了统治中国长达两千多年的传统礼教,启发了人们的觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础,做好了舆论上的准备.
新文化运动中和科学两面旗帜的树立,使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还创造了新思想、新理论广泛传播的大好机遇.“”是指思想和政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神.资产阶级宣扬,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学,反对封建迷信和愚昧.这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展.但这一口号仍属于资产阶级旧主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想.由于新文化运动全面反对封建主义,并将中国所有的古典文化都归于需要“反”的行列,因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端.
关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在.即：提倡,反对专制；提倡科学,反对迷信；提倡新道德,反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学.
二
在李大钊的家乡大黑坨村,以前有一座寺庙——华严寺.这座寺庙很有些年头,相传是明朝的时候修建的.当时,华严寺大殿内供着许多圣像,有本师释迦牟尼佛、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨,每尊塑像高达6米；还有十八罗汉、四大金刚等大小佛像.这些佛像表情丰富,栩栩如生.大殿的内壁雕刻的佛像造型活泼可爱,色彩艳丽多姿.整座大殿古朴典雅,庄严肃穆.
李大钊的爷爷曾经是华严寺置办香火地的督办人,而且香火地的碑文是李大钊的父亲亲自书写的.在那个年代,农村的民众比较迷信,华严寺自然就会门庭若市,香火相当旺盛,前来烧香拜佛的信徒络绎不绝.
三
为了把新文化运动的影响扩大到农村,李大钊在思考一个问题——如何说服乡亲们,将华严寺的神像清除掉,利用这座建筑办一所现代的新学堂.
李大钊一回到家里,就和乡亲们商量这件事情.事情的发展,果真像李大钊预料的那样——他一提出这个建议,就遭到了以乡绅、地主为代表的旧势力的强烈反对.一个乡绅冷嘲热讽：“李大钊,你这是忘本了吧,你在反对祖宗啊！”
没想到李大钊听了,完全不为所动,态度异常坚决地说：“您说我反对祖宗,我还真的要反对.毕竟,祖宗有不对的地方,我们也不能迁就.”
如果你认为这是一件简单的事情,那就错了.这是一次思想的革命,也是李大钊对神权思想发起的挑战.
李大钊认识到,光靠个人的力量是难以办到的.于是,他挨家挨户去做思想工作,向乡亲们宣传科学知识,破除封建迷信思想.他利用佃户李老七的事例,让大家明白神权思想对人的危害.
原来,李老七生活困苦,家里一贫如洗.即便如此,他却迷信鬼神,一年中要去华严寺无数次,烧香拜佛,供奉菩萨.他向神灵祈求,保佑自己的孩子健康.可是,他的三个孩子先后生病却无钱求医,最后神灵也没能挽救孩子们的生命,三个孩子都死了.李大钊以这个典型事例,向乡亲们讲解迷信神灵、烧香拜佛,都行不通,最后还是落得一场空.
李大钊还苦口婆心地劝大家：“农民要想把黑暗的农村建设成光明的农村,就一定要接受现代教育,学习新知识,懂得团结、斗争、谋求解放的道理.”
李老七听了李大钊的劝说,慢慢地醒悟过来,原来祈求神灵保佑,还不如求自己！李大钊做了很多思想工作,乡亲们终于想通了,就连华严寺的和尚也都同意这么办.
于是,大家齐心协力,很快就把华严寺里的神像推倒了.华严寺的神像倒了,压在人们心头的那座大山被除掉了.
四
李大钊在华严寺开办了一个新学堂——大黑坨国立初级小学,招收村民们的子女入学读书,分男生和女生两个班.乡亲们兴高采烈,纷纷送自家的孩子来上学.当时,李大钊举荐他在永平府中学就读的同窗好友、家住城关的宁邵先为教师,教男生班,华严寺的和尚兼任学校的员工.回北京后他又多方奔走,聘请到了翟女士前往大黑坨村任教师,教女生班,并亲自为她准备了20银元盘缠去大黑坨国立初级小学任教.他还写了一封信,在信中嘱咐家乡亲友尽力为外来的教师安排好食宿.这封信至今保存在李大钊纪念馆的展厅内.
在大黑坨村小学举行开学典礼时,李大钊将自己的希望写成了一副对联送给学校,贴在校门上：学校造人才为改造社会,读书为做事不是为做官.
旧社会的读书人的观念是“学而优则仕”,对此,李大钊却有自己的看法,他认为读书的目的是为做事不是为做官.正因如此,李大钊亲笔题写的“学校造人才为改造社会,读书为做事不是为做官”的对联,学校至今还保留着.它激励着一代又一代人,他们兢兢业业做事,在各自岗位上奋斗,不断地成长.
时光荏苒,如今的大黑坨小学已改建成漂亮的楼房,现代化的教学设施一应俱全.虽然孩子们轻点鼠标便能浏览李大钊爷爷的生平,但他们更乐于每个周末亲身到李大钊故居,为他们敬仰的李大钊爷爷打扫故居的卫生,收拾故居花坛里的花草,接受李大钊爷爷高尚道德情操的熏陶.
（未完待续）
英雄论文参考资料：
本文评论:此文是适合不知如何写英雄历险记和英雄方面的英雄专业大学硕士和本科毕业论文以及关于英雄论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料。
