原创《以色列立国基石贝尔福宣言》
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帝国退潮留下的礁石
——现代以色列立国的基石“贝尔福宣言”
导语：
美国总统特朗普在新年将近的时候突然送给了以色列一个大礼——美国政府宣布未来将其驻以色列的使馆迁往耶路撒冷.阿拉伯国家大部分包括其他一些伊斯兰国家原本就从根子上拒绝承认以色列存在的合法性,但是显然在现实中对特朗普的决定无能为力,只能愤怒的宣布绝不承认特朗普决定的合法性,并且支持“巴解组织”主张建立的巴勒斯坦国以东耶路撒冷为首都.特朗普的决定明显给稍稍降温的巴以冲突“加了一把火”,也再次挑起了世人对以色列这个国家的关注.
受迫害的历史跟复国主义的出现
在1947年之前,“以色列”这个词汇其实跟“巴比伦”一样只是一个历史名词,提醒人们记住世界最大的两个宗教的典籍中存在过这样一个开启了他们信仰之门的国家.本是跟阿拉伯人同源的闪含民族一个游牧小部落“希伯来人”,在西渡约旦河后征服巴勒斯坦后建立的以色列王国,这段历史当然的进入了他们的宗教典籍和信仰当中.
在后来成为犹太教和基督教共同典籍的《旧约》中,“迦南”这个对巴勒斯坦的称呼成为犹太教信仰中“上帝特许给其选民一片遍地流淌牛奶和甘露的土地”,缔造了古代以色列王国辉煌的大卫王建立神殿的锡安山同样也成了圣地.即便是后来亚述帝国和巴比伦帝国分别灭亡了希伯来人的国家焚毁其神殿,也未能从他们的民族记忆中将这段历史抹去.当罗马帝国在古代以色列沦亡三百年后征服了巴勒斯坦,当时的罗马人更倾向于尽可能少的触动当地原有社会秩序,于是巴勒斯坦仍然是掌握在犹太贵族阶层及其拥立的希律王手里.
一个来自巴勒斯坦北部小城的拿撒勒的木匠的出现让世界变得从此不同,他就是后来成为“基督”的耶稣.耶稣创立的基督教（显然当时还不叫这个名字）在巴勒斯坦地区的扩散速度很快,团结了大量底层的民众对社会不公作出反抗.这引起了犹太贵族的不安,他们最终将耶稣交给了罗马总督当做叛乱分子处决.
耶稣的一生虽然不长,但是却从此改变了犹太人的历史命运.首先,被基督教发动起来的犹太人最终在公元135年发动了大起义,最后被罗马残酷镇压,造成了犹太人向世界范围内流散.其次耶稣的出现造成了犹太教和基督教从此成为两个截然不同的宗教,虽然基督教吸收了犹太教的一些元素,但是却认为犹太人不承认《新约》就使得上帝的眷顾从犹太人转到了基督徒身上.最后一点也是最重要的,犹太贵族把耶稣交给罗马总督的行为和出卖了耶稣的门徒犹大也是犹太人这一点,让犹太人作为一个整体符号背上了“杀害耶稣”的这个千古罪名.这三点影响在日后的一千多年时间里直接决定了犹太人在欧洲的遭遇.
在宗教气氛浓如“人不过是神的附属”的中世纪欧洲,犹太人作为“异教徒”本身就是一种极大地罪孽,而占据统治地位的封建庄园制经济下,他们只能在残存的城市中被圈入“隔都”居住,依靠从事着手工业、商业中介和原始的金融业等在当时被视为“卑微”的行业为生.封建主们很快就发现了金融业中的放贷虽然令人憎恶甚至会受到教会方面的谴责,于是他们就把原本卑贱的犹太人当做了自己牟取暴利的“白手套”,这又无疑为犹太人拉来了更多的仇恨.所以说,在欧洲的社会发展历史中,犹太人不光是被歧视的对象经常也是被憎恨的对象.
随着欧洲工业革命的开始,封建制逐步瓦解,民族国家成为欧洲人心中的当然“祖国”.但是这又让犹太人再次陷入了困境,他们居住的各国民族意识觉醒之后,作为有着历史旧怨的对象被理所应当的视为 “外人”,尽管权利平等的“公民”作为民族国家的构成主体观念也深入欧洲人的心目当中,但是显然犹太人不在此列.犹太人应当不应当被归化为国民,是否能够忠于自己的国籍等问题都成了热点问题.德国曾经有几十万人要求驱逐或者强制同化犹太人,法国则闹出了“德雷福斯”案件,沙俄统治下的犹太人境遇更加悲剧,干脆被限制居住在极其偏远的地区而且还被禁止从事“体面”的职业.
一方面有着民族国家的示范作用,一方面又长期遭受排挤和歧视,这就直接刺激了犹太人民族意识觉醒,认为自己饱受歧视和压迫的根本原因是没有一个“祖国”来保卫自己,于是形成了犹太复国主义.1897年8月,犹太复国主义者各个团体在瑞士巴塞尔召开犹太复国主义者联盟第一次代表大会,通过了在巴勒斯坦建立一个“犹太人之家”的复国纲领.
贝尔福宣言出现前后的英国内外环境背景
无论如何,工业化社会中兴旺的市场经济和相对完备的法律制度,让即便是“外人”的犹太人也有了在自己传统行业中大展拳脚的机会.犹如著名的罗斯柴尔德家族一样,许多犹太人正是抓住了这次历史机遇,迅速成为了在国际金融投资领域的巨擘.从那时起,直到今天在这个领域内,犹太人的势力仍然是无人敢轻视的.今天在阴谋论者当中流行的“犹太人通过金融控制世界”理论,其实也不过是欧洲传统的“反犹主义”思想僵尸的新外套而已.
在一战之前的英国,虽然在工业生产上已经被德国和美国超越,但是作为最强大的国家仍然依仗强大的海军力量和殖民地体系秉持“自由贸易”原则.作为“自由贸易”的基本信条之一,社会观念的开放主义和政治上的自由主义氛围,显然让犹太人不仅可以成为巨贾富商,也还可以能够通过自己努力以其他渠道进入上流社会获得社会地位,例如被英国人认为是丘吉尔之前最伟大的首相之一——本杰明.迪斯累利就是一个犹太人,其他还有若干知名学者和工业家也是犹太人.他们对英国政策的影响力显然是他人无法比拟的,这就为为犹太复国主义者找到了一个潜在的强大盟友,而且是世界上头号强国.在情况类似的美国,犹太人也取得了同样的成功,直到今天的“美以公共关系委员会”仍然是头号的“院外活动集团”.
当时的英国也确实需要犹太复国主义这样一个政治工具,在瓜分世界的殖民浪潮中,英国获得的最有价值的殖民地莫过于位处东方的印度,而通向印度的道路除了万里迢迢绕行好望角之外,显然还是经过中东地区更为快捷.虽然英国通过控制埃及和塞浦路斯能够扼守欧洲前往中东地区的要冲,但是大部分中东地区仍然掌握在垂死的奥斯曼土耳其帝国手中.俄国正在不断地利用奥斯曼治下的斯拉夫民族反抗作为借口,不断地向南扩张.
如果让俄国摧垮了孱弱的奥斯曼帝国,显然就从地理上将大英帝国一切两半,这是英国断断不能容忍的.即便是直接参与克里米亚战争也好,还是派出舰队逼退已经兵临君士坦丁堡（上个世纪三十年代改名伊斯坦布尔）的俄军也好,对于英国来说最稳妥的方式无疑是将中东地区直接掌握在自己手里.
另外,西线战场胶着三年之久胜负难分的局面,显然让英国人没了必胜的把握,不得不四处搜罗一切可能用来支持自己胜利的“资源”.如果获得在国际金融界举足轻重的犹太集团的支持,那么打赢这场战争的财力就有了保障,而能够通过他们去影响美国的态度以至于争取美国站到“协约国”一方简直就是撬动天平的大号砝码.
一次世界大战爆发后,原本统治巴勒斯坦地区的一次大战爆发后,奥斯曼土耳其恰好押错了宝站到了“同盟国”一方,这让英国人有了对其下手的充分理由.本已“高瞻远瞩”考虑到战后如何占领中东这片土地,英国人也许要一个借口让自己届时“吃相”不要太过难看.那么想在巴勒斯坦重新建立以色列的犹太复国主义者在此时找上门来,简直犹如困倦之时有人送来了枕头一般.两者可谓是一拍即合.
贝尔福宣言大概以及其带来的影响
这个形势当然鼓励了在英国已经很有势力的犹太人加紧活动.作为回应,1917年11月2日,英国外交大臣贝尔福致函英国犹太复国主义者联盟副主席罗思柴尔德时候在信中表示：“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家,并愿尽最大努力促其实现；但应明确理解,不得做任何事情去损害目前巴勒斯坦非犹太人的公民权利和宗教权利,或者损害其他国家犹太人所享有的权利和政治地位.”这就是所谓的贝尔福宣言.随后,英国又利用自己在协约国内的优势地位,操纵协约国最高委员会一致认可了这个态度,也就理所当然的让自己找到了“委任统治”巴勒斯坦的法理依据.
贝尔福宣言是第一份世界强国明确支持犹太复国主义的文件,在当时的国际法框架下也让犹太复国主义者在巴勒斯坦重建以色列有了合法的依据.贝尔福宣言给犹太复国主义者打了第一针强心剂,“没有锡安山的以色列不可想象”逐渐成了犹太复国主义者的共识.
原本,在寻求自身解放的探索中,并非所有的人犹太人都倾向于复国主义,其中有的犹太人反而是坚决反对复国主义的,他们坚持认为古代以色列王国覆灭后犹太人遭受的苦难是自己罪孽所致,重新建立一个人为的以色列国会推迟犹太教经典中“以赛亚”这个救世主的降临.还有许多犹太人则把自己的解放和平等的斗争跟整个人类的解放联系在了一起,成了国际主义者和共产主义者,俄罗斯的布尔什维克党早期的骨干成员中犹太人的比例竟然有接近四分之一之多,考虑到犹太人在俄国的总人口比例,这无疑是非常惊人的.
另外,即便是犹太复国主义者内部,最初在“哪里适合建国”这个问题上意见也并不统一,毕竟当时的世界除了少数欧洲国家四处殖民之外,整个世界几乎都是殖民地或者半殖民地状态,几乎剩下什么可供他们圆“建国梦”的地方.甚至直到上个世纪三十年代,日本帝国主义者为了获得国际犹太财团的支持和借助其力量缓和与美英之间关系的目的下,专门鼓惑一批犹太复国主义者到中国东北的“满洲国”试图“购地建国”,差点成了侵略中国的帮凶.
对巴勒斯坦带来的影响
尽管贝尔福宣言在态度上鲜明的支持了犹太复国主义,可是出于老牌强国耍手腕的传统,贝尔福在这份宣言中仍然玩了花招.他一则使用“民族之家”这个模糊的词汇为日后英国在巴勒斯坦的政策留下了足够的弹性空间,二则出于谨慎和安抚巴勒斯坦的阿拉伯居民的目的要求“非犹太人民族的各项权利得到保证”.
但是对于一个失去自己国家将近两千年之久的民族来说,复国主义者们显然顾不了这么多了.他们在来自财力雄厚的同胞的支持下,短短二十年时间内来自世界各地的犹太人向巴勒斯坦移入了46万人之多.犹太移民一方面组成具有强烈集体经济色彩的“基布兹”开垦,另一面凭借大笔的捐助快速购地.很快巴勒斯坦的阿拉伯人觉得自己生活在了外国,因此开始产生各种冲突.
英国当局果然露出了自己首鼠两端两边讨好的本色,抛出一个在巴勒斯坦分别建立犹太国和阿拉伯国的方案,并且开始严格限定犹太移民迁入数量和购地数量,即便是纳粹德国发动了疯狂的迫害犹太人行动,英国人也僵硬的坚持了这一点.所幸犹太人保持了大局为重的态度,尽管跟英国当局的关系跌到了“冰点”,但是仍然有大批的犹太人参加了盟军对德作战.
当战后大批从集中营解放的犹太人再次寻找家园的时候,巴勒斯坦无疑还是首选之地.此时的英国也早就不复往日的世界头号强国地位,自己河山尚且一片狼藉有待重整,又面对着大量有了正规军事经验的老兵作为骨干的犹太军事组织的反抗活动,明显镇压无力,于是干脆索性撒手将问题推给了新生的联合国.
恰逢当时以“雅尔塔体制”分享了世界主导地位的美苏两国虽然互相之间以“冷战”对峙,但是在挖英国这个老牌殖民帝国的墙角这一点上却不约而同,并且双方都想争取国际犹太势力的支持,于是美苏难得一致的推动了联合国通过“巴以分治”的决议,将当年英国人推行未果的“两国方案”付诸实施.
只是此时的巴勒斯坦犹太人和阿拉伯人之间积怨日久,尤其是阿拉伯方面对联合国的这份决议坚决不予认可,反而想借着自己的军事优势将襁褓中的以色列直接消灭.现代以色列建立的第二天,几个阿拉伯国家就联合出兵发动了第一次中东战争.在美国的犹太势力的大力推动下,美国坚决的站在了以色列的一方,而苏联也出于自己的目的基本暗中支持以色列.所以新生的以色列不但没有再次灭亡反而顶住了进攻,在日后的历次中东战争中又反过来侵吞了大量被联合国决议划归阿拉伯国的土地.
追根溯源,绵延至今的巴以冲突根子就是这份贝尔福宣言埋下的,它虽然让犹太人再次有了一个“祖国”,也因此创造了许多人类文明的奇迹.但是最简单而现实的问题是中东的困境何时是一个劲头？目前还看不到,反而呈现在我们面前的是世界头号强国再次利用犹太人对“以色列国”的情感牟取自己私利,而以色列也甘之如饴的乐于充当打手顺便得利.历史总是会重演,目前就正在再次发生了.
国基论文参考资料：
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