体育项目有关论文写作参考范文和民族传统体育项目在城市体育中的路径以济南市形意拳为例有关论文例文

《民族传统体育项目在城市体育中的路径以济南市形意拳为例》

该文是体育项目有关论文范文集和民族传统体育和形意拳和济南市形意拳类论文例文。

摘要：在新型城镇化进程中,广泛开展群民健身的背景下,体育现代化的潮流里,民族传统体育项目急需要在城市体育中良性发展.文章运用了文献资料法、访谈法、实地调研法阐述民族传统体育项目在城市体育中发展的必要性,对济南市形意拳运动现状进行研究,具体从教学演练特点、场地设施、组织形式、交流与推广方面进行分析,总结济南形意拳运动对民族传统体育项目在城市体育中发展的启示.为民族传统体育项目在城市体育中的发展提供参考建议,使得其在传承保护中更好地为全民健身服务.

关键词：形意拳城市路径

中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2096—1839（2018）10—0135—04

1前言

城市体育即在城市开展以健身、休闲、娱乐为目的的身体锻炼活动.在我国,城市体育正向社会化、社区化、家庭化、设施配套化、活动内容多样化和高档化方向发展.[1]总书记在《十九大报告》中提到过去五年全民健身和竞技体育全面发展,又指明了广泛开展全民健身,加快推进体育强国建设的新方向.随着中国城市化的不断推进,城市变得越来越多,体育现代化正在全国范围内迅速开展.如今衡量一个国家和地区文化软实力的重要指标不可缺少的就是体育的发展,成为观察其社会文明程度和未来发展潜力的重要窗口.[2]近十年,城市经济飞速发展,人们的收入和生活质量稳步提高,日常锻炼健身成为人们触手可及和不可或缺的事情.在快速发展的现代社会,生活质量的提高促使人们追求更健康的生活方式,大部分人都积极投身于体育锻炼当中.同时城市体育文化是城市文化的一部分,也是社会主义文化的重要组成部分,文化的丰富也增加了人们对精神需求的满足感.

党和国家的经济建设和社会发展的大政方针决定了群众体育事业发展的发展政策.[3]一项运动能保持可持续发展必须要有坚实的群众基础,有广大人群的积极参与和热情的支持.任何一项运动的发展必须要以促进大多数人的发展为核心.

现如今在中国体育现代化的背景下,在实施全民健身计划的机遇下,如何推动民族传统体育运动持续健康的发展具有重要的现实意义.

2民族传统体育项目在城市体育中发展的必要性

2010年底,新型城镇化概念开始在全国各地形成思潮,一直到2014年12月29日、2015年11月27日和2016年11月29日,国家发改委分别公布了第一批、第二批和第三批新型城镇化试点名单.[4]关于新型城镇化的内涵,研究者普遍认为,中国新型城镇化的指导思想是科学发展观,发展核心是以人为本,发展原则是全面、协调、可持续,发展理念是低碳环保,追求目标是实现城乡一体化发展.目前,我国的城市化率已经超过了50%,到2025年,中国将拥有15个平均人口达2500万的特大型城市,到2030年,中国的城市人口将会占到全球人口的1/8.[5]今后我们的城市会变得更加庞大,高效,绿色,协调,大城市的文化、教育、医疗、娱乐等方面是小城市无法相比的,由于种种原因吸引着四面八方的人才,汇聚大量人口.城市的增多以及城市人口的增多,城市中从事健身锻炼娱乐活动的人数就会增加,所参与的运动项目的种类也会增多,会对某一体育运动项目的活动人口产生相应的影响,从而也会影响该项目的发展.所以,城市中某一体育运动项目的参与人数增多,参与度的提高,都会提高全面健身的广泛程度和促进项目的发展,由此可以看出城市体育的发展未来关乎着全民健身的发展.文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素,是经济社会发展的重要支撑.[6]中华武术是我国传统文化当中不可或缺的一部分,它不仅仅指简单的身体练习,而且还包括中华民族在日常生活中的许多传统文化思想和文化观念.形意拳作为中华武术中的一个拳种从中华武术中脱颖而出成为四大名拳之一,在形意拳形成的这二百多年的历史中广泛的被人们所重视.现如今国家及地方都在极力保护和申报非物质文化遗产,民族传统体育项目能在群众中广泛地开展,一是对民族传统体育项目的保护,二也是响应国家广泛开展全民健身的号召.

3济南形意拳运动开展状况

3.1形意拳运动教学及演练特点

目前形意拳运动的教学主要还是延承古法如家传和师徒相授.[7]因为古时形意拳运动对学习者的要求非常高,不仅要考察弟子的资质,而且还要考察弟子的人品武德等.我国自古以来的文化传承模式最常见的就是家传和师徒相授,它产生于中国传统的伦理观念、道德等,直至今日我们的文化传承模式依然受到很大的影响.现如今的家传和师徒相授的这种模式也存在着利与弊,首先这种传承模式非常注重血缘关系和人际关系,这样一来就大大缩小了传承的范围,只能对一个人或部分人进行传承,从而大大的减少了优秀人才的出现.另外,这种传承方式的训练模式也非常严格,大多都是师父指定练习内容,学生或徒弟只能听从安排缺乏互动性,这样盲目枯燥的训练在现在社会将会丢失一大批对其抱有希望的人.在这种教学模式下徒弟们大都是跟着师父的样子有样学样,缺乏创新.再有便是派别之间秘密的保守,使得信息闭塞,只有在纵向上的比较而没有横向的比较.虽然这种模式有着如上所述诸多弊端,但其也有着可取之处.这样的训练模式可以加强师徒师兄弟之间的感情使人们更加和谐,由于传授范围比较狭窄也使得如此复杂的技艺得以较好的传承下来,一些精髓得以保留,而且在道德文化、伦理观念方面也对徒弟有一个较为系统的培养.

在形意拳运动演练方面需要结合形意拳的特点来研究,形意拳运动具有短打直进、简洁朴实、动作严密紧凑、沉着稳健、快速完整的主要特点,在演练上主要有三各方面包括桩功的练习、套路（器械、徒手）、实战技击等.[9]其中桩功的练习是混元桩和三体式,这是形意拳运动的基础,所有入门学习的人都需要对桩功进行一定程度的练习,虽然这一项练习在初期阶段非常的枯燥无味且异常辛苦,但却是练好形意拳的必由之路,也是增涨功夫最快速的一种方法,而且对呼吸力量和思维上有着好的作用,并且桩功的练习占地非常小,在任何地方都可以练习.套路练习则相对于桩功来说没有那么乏味,[8]它富含多种多样的招式变化,劲力传达和步法身法的转变对身体的灵活性等有很大的帮助,但在套路练习的初期也必须一招一式的慢慢练习.实战技击是最难的一项,可以说前面两项的练习都是服务于这一项的,是这一项的基础,三者是相辅相成,互相制约的.从技击方面来说激烈的搏斗可以使人暂时忘记生活压力带来的烦恼,缓解生活压力,提高自我保护能力,但是对场地器材要求较高,相对于前两项来说需要较大的投入.总的来说,除了第三项之外需要特殊的场地器材外,另外两项对场地器材的要求较小.

3.2形意拳运动场地设施现状

形意拳运动在济南市的活动场地主要有六里山训练场、趵突泉训练场地、英雄山辅导站、大明湖百花洲武术馆,以及英雄山辅导站所开设的4所武术馆等8块场地.由于形意拳的演练特点决定了形意拳运动的演练对体育器材的要求不高,一般各个场地都能自备齐全.所以,除了这些有师父经常在循环指导的场地外,济南市的一些中小学以及高校也有形意拳的训练场地.济南师范附属小学学将济南形意拳引进校园,成为学校的特色体育项目.山东财经大学、山东中医药大学、济南大学、山东中西医结合大学、济南职业学院、山东大学等大学内也有专门的形意拳协会或者社团.但这些场地大部分都是露天场地,所以受天气的影响较大且地面相对较硬对练习和技击实战有一定的影响.虽然场地相对来说较多,但是除了大学场地外,一般都在一些较为安静的场所,周围的人流车辆较少,所以场地都比较隐蔽.这主要是因为形意拳属于内家拳法,内外相合的特点使得它需要一个安静的场所,再者是济南独特的地理特征南依泰山北跨黄河三面环山,地域内丘陵众多,山上环境清幽,为形意拳运动提供了部分天然场所.加之政府依托济南的地形特点,对城市内的山体进行改造与新建了许多的公园,又为形意拳运动的开展提供了场地保障.

3.3形意拳运动组织形式

经过走访调查发现,在济南市参加形意拳这项运动的人群中绝大多数的人会组成一个群体,在特定的时间特定的地点进行比较系统的集体练习,其原因是取决于现行的传承模式家传和师徒相授,他们大多数会按照师父的安排来进行练习,各个场地的练习形式虽然有所不同但都是大同小异,都是在刚开始学习时进行桩功的训练和一些较为简单的招式,等到师父满意后再可进行下阶段的练习.这样一来便消磨了初学者对新事物的热情,使得人们对形意拳运动有了一种误解——形意拳是一项非常枯燥无味且费力不讨好的运动,因为在一开始练习形意拳的时候,需要进行大量的静力性力量训练来改变自己平常的用力方式来适应形意拳运动的发力方式,然而很多人在还没有熬过这一阶段的时候便由于身体和心理上的种种原因而退出,毕竟师父对徒弟的制约以大不如从前.一般来说,许多人只要经历过第一阶段的练习之后,如果没有特殊情况都会坚持下来.除了上述主要的练习形式外,还有便是形意拳在各级学校的开展,主要是小学的大课间和各个高校的形意拳协会社团.大课间的组织形式参与人数多,操练具有节奏和标准,高校协会社团成员以兴趣爱好为契合点组织在一起,活动参与人数不定,各成员互相学习互相指导互相进步,在不断交流中进行.

3.4形意拳运动的交流推广

形意拳运动交流的途径和形式有很多,其中有组织国家武术段位制初段位的考核.中国武术段位制是国家体委为增强人民体质,推动武术运动的发展,提高武术技术和理论水平,建立规范的全民武术体系,而特别制定的.[10]段位考试只有练习者达到一定水平才能够获得资格,且一般只有达到一定水平的练习者才能参加,并不会为形意拳运动的推广起到很大的影响,而且举行的次数会根据人数的多少来定,而不是定期举行,这也是中华武术目前人数较少这一现状所导致的.另外,一个非常重要的活动就是收徒拜师仪式,仪式没有一定的时间规律会由师父决定,规模的大小会根据徒弟的经济实力和人数来决定,同时还会邀请一些形意拳界的前辈来观看等,一般都是在自家内部进行并不会对外界开放,这种封闭式的活动只能促进门派内部的传承,对其运动的推广存在一定的局限性.关于武术套路比赛则属于体育竞赛一类,比赛都会有赞助商和观众,组织管理比较正规,能够对形意拳的推广起到很好的作用,而且由于竞争的存在,比赛队员们都会进行系统的训练,且训练量比较大和辛苦,对于个人形意拳水平的提高有很大的帮助,类似体育竞赛类的活动如山东省高校武术传统武术比赛,“十艺节”武林大会等.武术交流观摩大会则是由省、市乃至全国范围内的具有较高技术水平徒弟由师父带领聚到一起进行交流切磋、师父之间也会进行一定的交流切磋,然后会将交流的成果和体会进行整理传授给徒弟们,这种活动形式有利于练习者技艺的提高,相对于对形意拳运动的推广有一定的作用,这项活动一年会举行二到三次.如2018年5月12号济南市首届武源武术交流大会在大明湖举办,济南形意拳受邀参加.2018年6月3日山东省省级非遗济南形意拳十周年演武研讨大会,在英雄山山上形意拳场地举行.济南市体育局、济南市非遗中心领导及济南市武术界部分门派会长和代表人物参加演武研讨,像形意拳、峨眉拳、八极拳、太乙门、汇极拳、咏春拳、八卦太极、太极拳小架等,是难得的武术界演武.

形意拳运动推广的主要途径有电视台节目的参加与宣传和报社的采访,如山东电视台、齐鲁电视台、济南电视台、《齐鲁晚报》《济南日报》《生活日报》等均有报道,这种形式与方法对形意拳运动的发展起到了巨大的推动作用；形意拳运动进学校,建立特色学校,如在泺口小学进行传授形意拳运动,让学生们在大课间时进行形意拳运动锻炼,既锻炼了学生的身体,又促进了形意拳的传播；形意拳传承人进高校,到高校讲座或作为教师传授动作与技术,使广大的高校学生详细的了解了形意拳运动,使形意拳运动在高校中更好地传播,使形意拳运动在青年人群中得到更好的发展,如济南大学国际交流学院外聘形意拳大师杨教授,让外国学子了解形意拳的同时并传授他们技艺；还有参加展演活动,如济南“十艺节”、2017年11月12日在济南市青少年宫,传承人杨遵利大师亲自为青少年教授与指导,激起了青少年对形意拳的兴趣；2018年1月22日济南市非遗纪录片征集展映结果揭晓,《济南形意拳》纪录片报审两部,获二等奖一部,优秀奖一部等,这些活动向群众们更好的展示形意拳运动,起到了非常好的宣传作用.

4济南市形意拳运动发展建议

（1）建设合理有效正规的活动场地,室内与室外相结合,利用好济南依山而建和改造的公园,提高场地利用效率.（2）继续加强与电视台、报纸的合作,利用报道和专栏加强推广与宣传,树立形象与地位.（3）创新组织活动形式,以人为单位,由点辐射面吸引和带动更多的人学习形意拳.（4）增加举办与形意拳有关的社会活动的次数,提高大众的参与,激发人们对形意拳运动的兴趣.（5）各派别之间加强交流,适当增加形意拳武术比赛的次数,政府做好积极引导,民间协会与组织充分发挥基层与协调作用,做好宣传工作.

5济南形意拳运动对民族传统体育项目发展路径启示

根据城市的发展及规划,依托现有场地设施,做好场地设施的利用,提高场地使用效率；民族传统体育项目传承人进入校园进入社区,对在校学生及群众进行教授与指导,提高项目运动的群众基础；加强与社会主流媒体的合作,利用电视台,报社以及网络等方式做好宣传与提高知名度和影响力；充分做好项目健身功能与文化价值的挖掘,加强人们对非物质文化遗产的了解,以便获得群众的认同感；定期举行或相应增多项目的比赛与交流会,使其项目在纵向上有延伸,横向上有发展；最后,积极与政府配合,在政府的引导下民间组织协调工作,做好形象树立与宣传工作.

参考文献：

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[5]林宁,李凌.我国城市体育文化与城市文化的相容性分析[J].广州体育学院学报,2017(14):48-52.

[6]温聪.提高国家文化软实力思想研究[D].太原科技大学,2011.

[7]王曼.形意拳在济南市的传承现状分析及发展对策研究[D].济南:山东体育学院,2014.

[8]董新亚,郝建峰.形意拳拳学特点之研究[J].搏击·武术科学,2005(10):19-20.

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