原创《游园惊梦》
本文是游园惊梦方面论文写作参考范文与游园惊梦相关电大毕业论文范文。
2月4日 晴
我们很难给春天下一个准确的定义.余光忽然瞥到的一抹嫩绿是春天,大街小巷吆喝叫卖的新鲜草莓是春天,女孩子被风撩起的耳畔碎发是春天,男孩子袖子挽起露出的小臂线条是春天……教科书上的春天开始于2月4日立春,然而在生活里,春天却往往开始于某个瞬间.很难说得清这个瞬间具体在哪天哪时哪分,只是你去看那花时,那花颜色一时明白起来,然后知岁之伊始,春和景明.
对于冒思庄来说,他的春天开始于一串黄蜂的营营.“想着想着,冒思庄竟产生一种幻觉,似乎回荡在空中的声音不属于他自己.如果我能够从那扇窗口飞出去,他想,嗡嗡地飞出去,像一只自由黄蜂,飞出去,把不属于自己的自己留在这里.飞出去,在下课的钟声之前飞回来……”春天在那个瞬间出现在冒思庄的面前,用她的美好引诱了他.于是冒思庄“蠢蠢欲动,想做点荒谬的事”了,于是命运的蝴蝶扇动了翅膀,穆申以台风般迅猛的姿态出场了.
穆申的形象并不像西方雕塑那样,拥有强壮漂亮的肌肉线条,事实上他只是“高瘦而结实”而已,然而他身上的强烈雄性气息仍然能透过文字传达给我们——“沉而洪的声音从他的浓髭间扬起”“那年轻人是毛发蓊茸的”“须发森森,眼神灼灼”.对穆申本人形象的刻画几乎都集中于他的毛发,而毛发旺盛则是雄性气质的一个重要象征.作者将穆申的形象一开始就设定为一个充满雄性攻击性和压迫性的角色,这样的角色必然会和古板、守礼的冒思庄产生冲突.
果然,穆申身上强势的一面很快表现出来.他轻易地和冒思庄颇有些注目的“系花”宁芙雅搭上话,并且举止亲密；他在冒思庄的课上故意发出顿脚的声音,扰乱他的心绪；他公然对抗课堂秩序,建议到室外去上课,而理由只是“天气这么好”；他吹奏春天的旋律,反驳冒思庄课本上的“死的春天”,带领大家吃花,一时“全班都在咀花嚼草”……他不断地用自己的自由奔放挑衅冒思庄,最后当他与宁芙雅“争噬一朵粉红的杜鹃”时,冒思庄终于被他激怒,“忘其所以地扑过去”与穆申“扭作一团”……“最后,来了两名校警.”故事的就在这一场没有胜负结果的扭打中戛然而止.
冒思庄这里的反抗,根本上是对穆申的不满和厌憎与对穆申的羡慕共同作用的结果,正如他自己所说“厌憎,是的,但同时还感到羡慕.厌憎,加上羡慕,不是妒忌了吗？”这妒忌乍听可笑——“冒思庄,古典文学的权威,名教授,名批评家,欧洲文学大师的及门弟子,竟然会去妒忌一个素昧平生的毛头小子,岂非天下奇闻！”然而细细读来,这妒忌却又并非无迹可寻.穆申所做的一切,表面上看来是和冒思庄作对,可是他所做出的事情,又何尝不是冒思庄内心的渴望？冒思庄刚想“做点荒谬的事”,穆申就以一种鲁莽的方式闯进来了；冒思庄想要舍弃他奥林帕斯式的崇高去抚摸女生们软软的头发,穆申就在他的面前抚弄起宁芙雅的头发来；冒思庄想要像自由的黄蜂一样飞出教室寻找春天,穆申则提议全班到室外去上课……我们有理由相信,穆申其实就是冒思庄所幻想出来的一个人物,他不同于遵循绅士礼仪和教师身份的冒思庄,他年轻自信,大胆自由,真诚奔放,在社会集体中拥有更强的感染力和领导力,更富有吸引力和男性魅力——可以说穆申这个形象,就是冒思庄内心的渴望在现实里的一个投影,是冒思庄对自己社会角色定位的一种憧憬,或者更进一步,穆申就是冒思庄性格中本身含有,却被一些别的什么压抑从而无法表现出的部分.
不难发现冒思庄性格中存在着的深刻矛盾性.他内心向往生活中的美好,向往田园诗般的自由惬意,向往地中海晴美的日子.他是有着追求美好的本性的,所以在连绵的雨季压得人喘不过气的时候,他会选择带上一个红领结,尝试一个不一样的自己.然而在冒思庄进入教室时,他首先注意到的就是“所有的目光都集中在他的颏下”.“他装出毫不在意的样子,走上讲台,开始讲课.一抬头,瞥见前排的几个女生正凑到一起咬耳朵,一面偷偷举起眼睫,睨着他微笑.真不该系这红领结的,他想.”其实大家的好奇无可厚非,然而冒思庄却很是看重大家的反应,甚至想到了“下礼拜的校刊上一定有一段的”,足可见其对外界评论的敏感.这种敏感来自于他对自己的极端不自信——他在潜意识里觉得外界的评论是绝对的,自己是应当接受“他人对自己的刻板印象”并以此确定自己的社会定位的.这种敏感使他的性格外现出一种古典文学般的沉闷和刻板,并在绝大多数时候将内在的渴望巧妙地掩藏起来.
从冒思庄的角度看穆申,他“耳朵似乎比别人长,且峻然向上削起,前额隆然,一副头角峥嵘的样子”“看到陌生人的脚了.那是一对羊蹄.而几乎是在同时,他看到陌生人的额顶,赫然有一对角”,打斗的时候,冒思庄更是“两手分握住对方的两只角”,在冒思庄的认识里,穆申的形象近似于田园诗中提到的牧神潘恩,半人半兽,有着羊角和羊蹄.希腊神话中的牧神潘恩,是创造力、音乐、诗歌与情爱的象征,拥有神格,受人们的祭祀和信仰.然而在冒思庄的眼里,却是一个半人半兽的、两脚的怪物.因为他惧怕着穆申,惧怕着他自己性格中压抑着的对自由流浪和尘世的追求,可是这种放逐自我的流浪是人类的一种固有本能,是人类被赋予姓名之时就已存在的命运,于是冒思庄内心的恐惧进而发展为惧怕带有强烈生命气息的鲜活事物——大家“咀花嚼草,吃得津津有味”时,他却“觉得胃中翻腾得好难过”——在这种恐惧的作用下,他将穆申异化为一个怪物,试图以此恐吓自己,从而继续保持这种被桎梏的状态生活下去.但这种强加的束缚是与人类的天性相违背的,于是冒思庄自己反而成了“怪物”（冒思庄即monstrum,意为“畸形”）,浮沉于求而不得的泥淖中,无法自拔.
这是冒思庄,这是我们自己.冒思庄用奥林帕斯式的崇高包装自己,我们又何尝没有用别的什么将自己束缚起来呢？猜疑、矜持、刻板印象、舆论风气……我们每个人都是冒思庄,和他一样惧怕外界的评论,惧怕内心的渴望.于是我们小心翼翼地将心里的猛虎关进笼子,给它戴上一道道枷锁,然后背负着这些笨重的铁块彳亍独行,还苦笑自己是背负着尘世责任走在朝圣路上.
作为冒思庄内心渴望在现实中的投影,穆申对冒思庄性格中的这种矛盾性显然是有着深刻的了解的,因此在最后的扭打中,穆申“狠狠的抓住他的红领结”,扣住冒思庄的命门：你到底是要做别人眼中的“自己”,还是放下多余的顾虑顺从自己的内心？
这场扭打的结果我们不得而知.文章的在这场冲突中戛然而止,紧接着就是冒思庄在宿舍床上的一段内心独白.这里没有穆申,没有宁芙雅,只是虫声幽幽,诉说着夜的静谧.前文所叙述的一切好像不过是一场荒诞的怪梦,梦醒时分,一切如旧……
然而它又不是一场梦,因为冒思庄已经做出了选择：“第二天早晨,仍是晴天,冒思庄仍旧系那个红领结来上课.”而穆申也不再出现——冒思庄已经学会了面对自己内心的渴望,接纳自己性格中穆申代表的那一部分.兜兜转转走过半生,他终于将选择的权利交还给了自己.从今往后,或许春天或许秋天,或许红领结或许灰领带,都将是冒思庄自己内心的选择了.
那就是另外的什么故事了.
山西省太原市五中398班
游园惊梦论文参考资料：
综上所述:上述文章是一篇关于经典游园惊梦专业范文可作为游园惊梦方面的大学硕士与本科毕业论文游园惊梦论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献。
