原创《脸，才是真正的裸体》
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《纽约时报》中说,继美国、巴西之后,中国现在已经成为世界第三整容大国.想想都害怕,我不反对整容,但是非常反感那种总以为通过整容能够解决问题的行为.我们学过辟谷的人就不害怕,我们讲究身心同修,你要知道脸是我们心灵的塑像,而你的容貌就是你灵魂的样子.
脸,才是真正的裸体.一个人的脸骗不了人,无论你用多昂贵的手术刀和化妆品都掩盖不了！最高级的整容,说白了,就是整心！就像学辟谷一样,将辟谷进行到底的过程,就是将我们的身心全方位地展现给大家,通过自己的身体力行学会修心！
三国时期,匈奴远踞北国,发展甚猛,对中原虎视眈眈,故派使者至魏国一探虚实.
魏王曹操心知肚明：“看似礼尚往来,实为投石问路.”
但曹操随即一声长叹：“叹我形象不够威猛,难以一镇匈奴.”
两日后,匈奴使者至.曹操便让大将崔季扮成自己去接见,自己扮作侍卫,拿刀站在崔季身旁.
接见完毕,曹操叫人去问使者,“不知你对我国国君是何感觉？”
匈奴使者说出了那句非常有名的话：“魏王虽壮硕高雅,但旁边拿刀侍立者,才是真英雄也.”
面相是一个人长期的精神世界反映在表面的烙印.一个人的性格灵魂、精神气质,往往在容貌上便一眼见了底.所以陈丹青说：“一个人的相貌,便是他的人.”
曾国藩能成为晚清第一名臣,就在于他极其善于识人用人.“邪正看眼鼻,真假看嘴唇.功名看气概,富贵看精神……”他推荐的人才,官至三品者达47人,位至督抚者33人.他说：一个人的风水在脸上.一个人的脸,会泄露一个人的灵魂.
刚刚出生的婴儿面容皆大同小异,但无一例外的都是那么天真可爱.但35岁后,男女会向两个方向分化：
一部分人日渐枯黄,渐成大爷大妈.
一部分人越来越帅,变成“雅芝”“道明”.
青春散尽后的男人女人大抵如此,不是变美就是变丑,没有中间态.
为何会这样？
因为一个人做过的事、说过的话、学过的东西,以及经验的密度、知识的厚度、思想的深度,会慢慢渗入并固化在他的脸上、眼睛里、语气里.
所以罗素说：一个人的脸,是一个人价值的外观.每个人的脸,都写着他读过的书、走过的路、爱过的人.
作家毕淑敏问一个资深整形医生：“您可以一眼就看出谁整过形吗？”
医生回答：“基本可以.”“什么样的人你都接收吗？”“不,我先让他回答一个问题.回答不好,我就不做.”
毕淑敏问：“什么问题？”
“把你的心想象成山谷,告诉我那里是什么景象.”
有人说,山谷里绿树成阴泉水潺潺；有人说,山谷里鸟鸣不绝百兽出没；有人说,山谷里阴风惨惨草木凋零.
毕淑敏不解：这和整形有什么关系？医生说：相由心生.
整形效果并非一劳永逸,想要保持好效果,心境就得美好明媚.因为再好的手术刀,也抵不过另外两把刀.
毕淑敏问：那两把刀是什么？
“一把刀是时间,时间会冲刷整形的效果.另外一把更尖锐的刀,就是心灵的雕刻.只有心底的明媚,才能滋养旷日持久的赏心悦目.”欲整形,先整心.
南朝刘义庆写了一本《世说新语》,其《容止》一篇,提到了男神潘安.潘安长得实在是太俊美了.
他年轻时拿着弹弓,坐车到城外玩,女孩子见了他,不由得围着他；妇人见了他,就用水果投掷他.
潘安回家时,总是满载而归.这就是成语“掷果盈车”的来历.中国人夸人,喜欢说“貌比潘安”.史上俊郎甚多,为何只有潘安名垂青史？
是潘安真的帅到无敌吗？显然不是,是因为他才华过人.潘安是晋代文豪,才气与陆机齐名.
古语云：“陆才如海,潘才如江.”名垂青史的男色,原来是以才胜出.这是一个看脸的时代,但最终拼的还是实力.
一个空洞无趣的人即便有一张天使脸,也很快会被空洞无趣的存在感抵消.
美貌是一张空白支票,能在上面填多大的数字,最终取决于你小宇宙的实力.古人云：腹有诗书气自华.诗书者,功底也.
内外兼修,上上之选；内为主,外次之,而后平平.
好看,是一个人剥离外表之后的素养,是放在人群里也能一眼分辨的气场,这是一个人灵魂的样子.
1996年,刘心武在一家书店闲逛时,翻到了一本《黄金时代》.“我试着读了一页,呀,竟欲罢不能,就那么站着,一口气把它读完了.”
读完之后,刘心武心痒想见王小波.打了一圈儿电话：“你知道王小波的电话号码吗？”第二天下午,王小波如约而至.
一见王小波,刘心武心里陡然一惊：“觉得丑,而且丑相中带有些凶样.”
可是一对话一细看,刘心武感觉立变：“开头,觉得他憨厚,再一会儿,感受到他的睿智,两杯茶过后,竟觉得他越看越顺眼.”
刘心武之所以越看越顺眼,是因为他从王小波脸上看到了“优美的灵魂”.
以貌取人,取的并不是美貌,而是好看.
灵魂好看的人,样子不会差到哪里.
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