原创《蒙古族服饰文化形成条件和特点》
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摘 要：蒙古族服饰是蒙古族人民生活习俗、审美情趣、宗教观念和文化心态等多方沉淀而形成的.蒙古族服饰的形成还与其地理、气候条件相关.蒙古族服饰作为一种文化载体,具有宗教性、多样性、丰富性、禁忌性特点.以外显的形式体现,成为蒙古族最具代表性的标志.
关键词：蒙古族；服饰文化；形成；特点
中图分类号：J523文献标识码：Adoi:10.3969/j.issn.1673-0968.2018.04.014
民族服饰在民族文化中占有着重要地位,也是了解民族文化的有效途径.蒙古高原是人类文明的发源地之一,有着较为悠久的历史.蒙古族服饰的历史可以追溯到距今5万至3万5千年前,随着时展,蒙古族服饰不断演变、发展,逐渐融入了人们的生活,成为蒙古族人民生活不可或缺的一部分,具有较强的社会认同感,成为了独特而普遍的社会行为和审美方式.
一、蒙古族服饰的形成条件
（一）地理及气候条件
蒙古草原位于北温带,远离海洋,大陆性气候特征明显,平均海拔较高.在草原气候中隐含高寒、气压低、紫外线强烈等高原才有的气候特征.蒙古草原又处于季风带,以至于四季更加分明,天气多变.而在蒙古服饰中的长袍、窄袖、束腰和靴子等的服饰构成方式,能够更好地适应蒙古草原的自然条件,起到防风寒、适骑射的作用.
（二）政治文化条件
在蒙古汗国时,蒙古袍仍旧采用左衽形制.直到元代蒙古族进入中原,逐渐受到汉族文化的熏陶,接受了“右为正”的观念,才改为右衽.
北元时期,各部落的服饰开始形成.各封建主不但在各自领地享有有司法权,而且还有在领地范围内推行别出心裁的服饰制度的特权.他们引领各自的领地形成各自的特点,加以阶级区分,再配合适应各地自然环境与风俗习惯的差异,最终形成了各不相同的部落服装风格.现在的蒙古族服饰仍保留了这种部落、地区的特点.
（三）宗教文化条件
宗教文化对于蒙古族服饰的形成发展有着不容小觑的浸染作用.蒙古高原气候十分多变,人们常会见到一些以当时科学水平无法解释、理解,甚至无法想象的自然现象,人们急需一种说法来解释这些现象,因此宗教文化便兴盛起来.对蒙古族影响最深远的是萨满教和藏传佛教.蒙古族服饰边饰中出现抽象的几何图形；男子在服饰搭配中,会佩戴佛像；女子银饰上常刻着佛教的图案,衣服上也会用吉祥结进行点缀.[1]这些都是受佛教影响而形成的产物.蒙古族虽在腹地,但受到佛教的影响并不弱,他们非常喜欢佩戴红珊瑚制成的饰品.因为红珊瑚在佛教徒的认知中是如来佛的化身.
二、蒙古族服饰的特点
（一）宗教性
蒙古族喜爱蓝色、绿色.萨满教崇拜上苍,敬畏自然界的一切,认为蓝色、绿色是大自然的颜色,因而对它们有着特殊的感情.
蒙古族把视为崇高神圣的标志.在蒙古族受到教传教时,受格鲁派（黄教）教义陶染,提升了在蒙古族人们心中的地位.[2]
蒙古族敬重白色,认为它是吉祥的.在新年所有人会穿上白衣,希望能万事如意,快乐安康.家人会互赠白色礼物.这与教有关.
蒙古族对红色也有偏爱,他们认为红色代表着权利和尊严.有些部落还有这样一个不成文的规定：蒙古族少女出嫁时要穿红色坎肩.虽然有时候,红色会蕴含着威慑的意味,但它常常让人感到神采飞扬.[3]而在宗教上,红色又有驱除邪祟的效用.
服饰色彩语言在蒙古族服饰中应用非常广泛,它甚至是蒙古族的特殊符号之一,具有宗教性特色.
（二）多样性
蒙古族对外来文化的开放态度使得其服饰中留有其他民族文化的痕迹.蒙古族服饰不但受到匈奴、鲜卑、柔然等民族的影响,而且对周边民族也有很大的渗透作用.满族的红纬帽、云肩等,是受蒙古服饰文化的陶染、交融,逐渐形成的；阿拉善地区的服装中保留了蒙古袍的基本特征……蒙古族文化在与其他民族文化的交融中,蒙古族服饰不断发展革新,更显示出异彩纷呈的状态.
（三）丰富性
蒙古族男子配饰种类繁多,其中蒙古刀、火镰、碗袋、鼻烟壶、烟袋等应用较为普遍.就鼻烟壶来说,形态大多相似,但材料还是有很大的差别的,有玛瑙、水晶、银、玉等.在工艺上,又有内绘花纹和外刻花纹两种工艺.[4]
蒙古族妇女头饰非常复杂,就连各部落之间,头饰区别都很大.在服饰材料运用上非常丰富,以鄂尔多斯为代表,运用金、银、铜、玉、玛瑙、珊瑚、松石、景泰蓝等,充分发挥不同材料的美感与特点.
蒙古族服饰在图案设计上运用了卷草纹、回纹、万字纹等,都有较好的寓意,一方面,体现了人们对于更美好生活的向往；另一方面,增强了图案与整体服饰的协调性,也使得整体服饰更加灵动.在不同的面料上进行刺绣工艺,打造不同的视触觉效果.蒙古袍的领、襟和开叉部位会用多彩的库锦镶边,在工艺上打造特殊的肌理感.
（四）禁忌性
蒙古族在服饰中有其独特的传统风俗.穿蒙古袍要在腰间系带,这不但可以在骑马时,保护内脏,以免受到过度的颠簸,还有保暖的作用,以适应昼夜温差大的自然环境.束带也是文明和正派的表现.蒙古人还视帽子为头颅的代替,人们一定会极力保持帽子的干净.绝不能轻易触碰蒙古人的帽子,那是对人的冒犯和不尊重.在蒙古族,帽子还是运气的象征.在正规场合,人人必须戴自己的帽子.如果要换帽子也要把旧帽子烧掉后才可以换新帽子.
三、结语
所谓“一方水土,养一方人”,因为历史渊源、地理环境、气候条件、政治文化、宗教文化等各个方面的不同,沉淀下来的文化会长期影响着当地人民的传统观念和审美意蕴,从而造就了各地具有差异的传统文化.蒙古族传统服饰在蒙古族文化中作为一个符号、一种载体,在传承和发扬蒙古族传统文化的过程中扮演着无可替代的角色,同时也成了蒙古族的标志.随着时展,蒙古族服饰也会继续顺应时展而不断变化,但我们绝不能让传统元素消失在历史长河中.
参考文献：
[1]苏亚拉其其格.浅谈蒙古族服饰的形成发展和文化特点[J].
内蒙古农业大学学报（社会科学版）,2014,16(6).
[2]王豪.科尔沁蒙古族服饰当代的变迁与文化价值探析[D].
内蒙古大学硕士论文,2013.
[3]孙萨茹拉.蒙古族服饰文化特点[D].民族大学硕士论
文,2005.
[4]卢彬.蒙古族服饰的特点与审美特征[J].内蒙古师范大学
学报（哲学社会科学版）,2006(S1):461-462.
服饰文化论文参考资料：
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