原创《美国商业电影中的文化帝国主义以《速度和8》为例》
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冯靖 重庆大学新闻学院
摘 要：近些年随着中国加入WTO,开放程度日益加深,引进的美国电影在数量与类型上都有了较大的发展.这些电影中隐藏的美国社会主流价值观也在无形中影响着我们的社会文化.本文力图通过对近日上映的《速度与8》进行文本分析,总结其蕴含的美国价值观与意识形态,分析美国商业电影中的文化帝国主义.
关键词：文化帝国主义；《速度与8》；意识形态
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-15-154-01
一、文化帝国主义
文化帝国主义是帝国主义逐渐发展的一个分支.20世纪,资本主义从自由资本主义过渡到垄断资本主义,由此而产生的帝国主义主要表现为政治上对其他国家的殖民化,即对殖民国家实行思想、文化、经济等一系列的绝对控制.冷战结束后,全球化进程的加快以及全球基本稳定的总体趋势,使得帝国主义逐渐过渡为隐性控制,即通过文化出口、鼓吹多元文化向第三世界国家输送西方主流社会的价值观.
汤林森在他的著作《文化帝国主义》一书中曾深入分析了文化帝国主义的四种途径：媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语以及对现代性的批判.而其中的媒介帝国主义理论则主要以“世界体系”以及“核心—边缘”为理论依据,论述了西方发达国家利用电影、电视、印刷新闻媒介等大众媒介将第三世界国家“边缘化”,并把西方的意识形态强加于这些国家.
二、《速度与8》中的文化元素
1.消费主义文化
消费主义文化主要源于上世纪美国社会转型期间,以物质的无节制消费与享乐主义为主要特征.消费本是追求物质的使用价值的一种行为,但在消费主义文化中,消费已经成为了一个符号化的象征,通过物质消费满足人的精神追求.美国对外输出的商业电影,尤其是好莱坞大片,无不体现着这种消费主义文化.以《速度与8》为例,电影开篇范迪塞尔与女友在古巴度蜜月,其中呈现的关于古巴的片段,以及影片中反派对男主角的评价“只有赛车的10秒才是你最在乎的”无不体现了美国社会的享乐主义与消费主义文化,以及鼓吹绝对自由,凸显非理性的价值观,对政府等权力机构的对抗式解读,这些隐性的价值观暗含于电影每一个镜头之中.
2.种族优越与刻板印象
在美国占绝对主导优势的盎格鲁萨克逊人种及他们的文化对美国价值体系的形成有着重要作用,而后来的拉美文化、亚洲文化、非洲文化为了融入美国主流社会而不得不接受改造.美国的文化政策从“熔炉”到“社会文化多元”,看似已经放弃了对其他外来文化的改造,但这并不意味着这些文化可以被美国本土的盎格鲁萨克逊人种的白人后代完全接受,美国社会仍然存在着由于白人的种族优越而引起的刻板印象,这也体现在了美国的商业电影中.
在《速度与8》当中,黑人被普遍定性为了“大块头、擅长说唱与打斗,对异性有吸引力”,角色一般为、神秘组织的力量型选手,而黄种人则被定义为了“个头矮小、头脑灵活、擅长等神秘性工作”的角色,白人则是具有绝对控制权的美国政府高层或者社会精英.近些年虽然好莱坞为了打开中国市场不断地在电影中加入中国元素,但这些元素大多数并不是积极的,而是被“东方化”的中国.这些都体现了在美国的社会价值观当中,白人仍然是凌驾于其他有色人种之上的具有绝对领导权的人种.
3.危机意识
纵观美国出口的商业大片,诸如漫威电影,几乎每一个系列都和“拯救地球、拯救全人类”脱不了关系,而美国在这些电影中总是最具有“危机意识”的国家,能够在危机来临之前解救全人类于水火之中.这种危机意识也许来源与近年来美国国际地位的动摇.“9?11”恐怖袭击使美国意识到了恐怖主义仍然对国家安全有很大的威胁,以及环境、能源带来的一系列危机,使美国的商业电影总是充斥着“为了避免第三次世界大战或者世界末日,我们必须拿起来战斗！”类似的意识形态.而这,也在一定程度上煽动了部分国家的激进分子,对社会安全与稳定造成了不良影响.
与危机意识相关联的,则是美国的个人英雄主义.“孤胆英雄拯救世界”仿佛已经成为了铁的定律,在《速度与8》当中,虽然男主角托雷托拥有爱他的家庭、忠诚于他的团队,但在面对危机时,他仍然选择了孤军奋战,并且在最后拯救团队于水火之中.美国电影的另一个系列——《复仇者联盟》中,这种个人英雄主义也可见一斑,《复仇者联盟》似乎只是将漫威所有的孤胆英雄凑到了一起,完成了一次磕磕绊绊的拯救世界,在这个过程中,他们的合作并不总是顺利,时常为了营救方案而争执.虽然这主要是为了多角度的塑造更饱满的人物形象,但毫无疑问的,也向观众传递了个人英雄主义的文化价值观.
三、《速度与8》中的国际秩序
国际秩序的重现则是另一个美国电影的重要议题.在这些电影中,美国往往将自己处于一个国际秩序的中心地带,现实中的盟友英国、法国、德国等主要西方国家一般为电影中“正派、为国际秩序而奋斗”的正面形象.而俄罗斯等国家则会被边缘化.《速度与8》当中的反派,针对核问题进行的一系列行动,也暗含了美国在这些问题上的态度.这些种种的“美国式”的话语霸权正以一种更为隐蔽的方式,渗透于其文化传播之中.
参考文献：
[1]郭瑞芝. 美国文化中的消费主义及其对中国的影响[J]. 青海社会科学,2014,(05):86-90.
[2]李彪,潘佳宝. 再中心化:文化帝国主义视角下全球媒介产品贸易网络研究——基于全球电影贸易的社会网络分析[J]. 国际新闻界,2014,(03):77-91.
[3]赵斐. 好莱坞电影的主要意识形态倾向剖析[D]. 黑龙江省社会科学院,2011.
帝国主义论文参考资料：
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