原创《齐白石画《发财图》》
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齐白石画《发财图》,图中一算盘,有跋,百数十字,皮里阳秋,耐人咀嚼.算盘何关“发财”,还要从算盘说起.
算盘,是计算工具,盘中有珠.以珠运算,又谓珠算.加减乘除,毫厘不爽.可这算盘又有点像庄子说的“圣人之道”,善人得之可助以成其善,恶人得之可助以济其恶.趟浑水,落骂名,也就难免了.于是“小算盘”往往就成了耍心眼儿占便宜者的诨名.即使无关钱财、男女情爱之间出了故障也要它来背黑锅.《冯梦龙民歌集》中的女孩子有一段话：“结识私情像个算盘来,明白来往弗拨来个外人猜.姐道郎呀,我搭你上落指望直到九九八十一,罗知你除三归五就丢开.”算盘在人们心中就是这么个德性.
且看画跋：
“丁卯五月之初,有客至,自言求余画发财图.余曰：‘发财门路太多,如何是好？’曰‘烦君姑妄言著.’余曰：‘欲画赵元帅否？’曰：‘非也.’余又曰：‘欲画印玺衣冠之类耶？’曰：‘非也.’余又曰：‘刀绳索之类耶？’曰：‘非也.算盘何如？’余曰：‘善哉.欲人钱财而不施危险,乃仁具耳.’余即一挥而就,并记之.时客去后,余再画此幅,藏之箧底.三百石印富翁又题原记.”
本来不敢令人恭维的算盘,忽焉成了“乃仁具耳”（这个“仁”字乃是儒家的最高道德准则）,一百八十度的大转弯,很有点类似说相声“抖包袱”,能不令人茫然.又能不令人急于知其所以然.
打个比喻,该跋语的行文遣字,很有点近似西洋印象派绘画的涂色法.油画有两种涂色法,一是调和法,比如紫色,是将红色和蓝色糅合在一起.这样涂出的紫色,其色相是单一的、静态的.再是印象派的点彩法,将红色和蓝色相互间杂点在一起.近看仍是红色和蓝色,远观则成了紫色了,这样的紫色是跳跃的、动态的.不同的涂色法,必然地会引起人们的不同感受.
题跋中的“赵元帅”“印玺衣冠”“刀绳索”“算盘”,你是你,我是我,八竿子都打不着,正如颜色的红、蓝之别.章法之“断”.然而这或红或蓝又暗含紫色因素,而章法之断、续,实乃藕断丝连,在一定条件下,又可以转化.
“有客至,自言求余画发财图”.这句似乎无关紧要的话,恰如“缰辔在手”,任由驰骋.像印象派绘画涂色法,红、蓝两色相互撞击出了既不同于红色也不同于蓝色的新的色彩———紫色一样.那算盘忽焉别开生面———“乃仁具耳”了.
把算盘谓之为“乃仁具耳”,既荒唐而又确切.正唯如此,才令人忍俊不禁,才逗人思摸,而且还要依照着其所暗示的方向去思摸.我思摸的结果是想起了一个笑话：“一贫士,冬天穿夹衣.有人问：‘如此寒冷为何穿夹衣？’贫士答：‘单衣更冷.’”
据《齐白石年表》,此画作于65 岁,即公历1927 年,彼时战乱频仍.官府以绳索催捐税,兵、匪以刀搜钱财,与之相比,算盘能不“仁具”乎.
选自《文汇报》
齐白石画论文参考资料：
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