原创《古希腊和古埃与雕塑之比较》
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摘 要：在遥远的西方世界诞生了至今都让人望尘莫及的两大文明,古埃及文明和古希腊文明,二者在雕塑领域的成就至今深深影响着世界.古埃及和古希腊雕塑艺术在不同的政治和宗教的影响下形成了截然不同的艺术风格,古埃及注重死亡,雕塑艺术多为死者服务,法老们的制定的固定程式沿袭数千年,雕塑艺术在缓慢变化中创造了独特的风格.古希腊注重现世,雕塑艺术为当下服务,政治体制和开明的社会风气为人类找到了美的起点,为后世的雕塑树立了标杆.虽然埃及雕塑深深影响着希腊文明的早期发展,而希腊雕塑在不断成长变化中创造了美的典范.
关键词：古希腊；古埃及；雕塑；宗教
雕塑作为造型方式的一种,兼具雕、刻、塑三种创作方法而制作出的三维空间形象,是最能体现艺术文明的结晶,其产生和发展都离不开人类的生产活动同时也受到时代、宗教、政治、文化等方面的影响.1通过研究古埃及和古希腊的雕塑遗产使我们能了解到历史文化的差异,更进一步了解该艺术形式是如何在不同文明下达到了艺术的巅峰.
西方美术通常以埃及作为最早的起点,埃及艺术取得了令人瞩目的成就,埃及的雕塑倾向于高度秩序,轮廓的表达十分清楚,强调严肃性和纪律性.在雕刻时,重视整体块面体积的完整,人像或直立,或端坐,大部分都是平面正视前方,两脚并拢,两边绝对对称,产生一种永恒静止不动的美感2艺术受到埃及重视死亡的宗教影响和王权的干预,严厉的等级制度使雕塑艺术沿着程式化的传统发展,其雕刻作品典型风格有一种庄严、端正的纪律之美.埃及的人像雕刻成就非凡,深刻的影响希腊的雕塑艺术的发展.
古希腊,一个历史文明的巅峰时代,创造出了欧洲最古老的文化,对后世的欧洲文明的发展产生了巨大的影响.古希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都取得了辉煌的艺术成就,在人类文化史上做出了杰出的贡献.希腊开明的政治更是促进了希腊雕塑艺术的发展,希腊的雕刻至今仍被认为是最美的典范,而所表现出的平衡、和谐的思想至今难以被逾越.希腊艺术在米诺斯文明和迈锡尼文明的滋养下孕育起来,雕刻出了完美的人体雕像,其开明的政治,开放的风气使希腊的雕塑成为了世界的典范,至今仍在不断地被人们临摹学习.希腊人追求理性,独特的神话体系是希腊雕塑用之不竭的源泉,希腊众神与人同形同性的特点使其雕塑不断追求人体美的极致.人体雕刻是希腊艺术的顶峰,表现了希腊人崇敬神的境界和追求极致的理想美,现存至今的人体雕像是人类永久的理想型范.
一、 古埃及和古希腊雕塑的形成
(一)埃及雕塑的起源
发源于非洲的古埃及文明是世界四大文明古国之一,同时作为最强生命力的文明之一的古埃及拥有近三千多年的文明寿命.埃及在雕刻方面居世界领先水平,可以肯定地说,世界上没有哪个民族在几千年漫长岁月中达到埃及人那么高的艺术水准.3古埃及的地理位置特征使古埃及文明对欧亚的古典文明产生了非常重要的影响,尤其是古希腊文明在吸收埃及文明等东方文明的营养后达到了古代世界的高峰,对后世的文明发展产生了深远影响.
雕塑作为最能表现文明发展的产物,其发展的历程最能代表艺术的主体特征,伴随着历史前进不断变化发展,雕刻艺术越来越能证明它是时代、思想和审美理念的结晶,是社会发展形象化的历史记载.4
公元前4000年左右,埃及的雕塑突然兴盛起来,形成了人类雕塑史上第一个全盛时期,许多埃及雕塑都拥有着准确的造型,独特风格化的表现形式和神秘而充满内在的精神风貌.尼罗河孕育出了古埃及文明,尼罗河退潮后带来了肥沃的土壤使农业快速发展促进了文明的产生,而且尼罗河的循环轮回使埃及人产生了重视死亡,人可以在神的保佑下死而复生的宗教理念.埃及人重视死亡的理念遍及各个领域,这一独特的特点使古埃及艺术又被称为“来世的艺术”.5古埃及重视死亡,十分在意尸体保存,为死者制作雕像以保证其死者可以死而复生,为尸体修建陵墓这种“永恒的住宅”直接促进了多种艺术形式的发展尤其是雕塑艺术.宗教信仰、墓葬习惯和王权是古埃及雕塑艺术诞生的主要因素.
(二)希腊雕塑的形成条件
希腊是一个被海域环绕的半岛,三面环海只有北面接壤欧洲大陆.希腊属于地中海气候,温暖舒适的天气十分适合户外活动,培养了希腊人热爱自然和追求浪漫的独特个性,这与闭塞炎热的埃及截然不同.由于资源满足不了日益增加的人口需求,希腊在航海中不断扩宽领域,加大了与外部文明的联系.航海活动是希腊人形成富有冒险精神的精神面貌和把东方色彩的艺术文明尤其是埃及文明引进到本国领域,为后期希腊文明的发展奠定了基础.希腊众多的小城邦相互隔绝并自由独立的发展,相互隔离的城邦体质促进希腊产生政体,培养了人民独立自主个性.人民享受充分的的自由和政体的高度发达促使古希腊文明持续繁荣并达到的西方历史文明的高峰,而希腊的雕塑艺术正是在优渥的条件下为后人建造了难以再被逾越的巅峰.
二、宗教影响下的雕塑艺术
(一)宗教—埃及雕塑产生的主要原因
古埃及在公元前3000年前上埃及在国王的统治下征服了下埃及建立了统一的专制王朝,而国王被尊称为法老,集政治、军事、司法大权于一身,奴隶制的统治机构正式形成.埃及在具有神权的君主统治下形成了等级森严的社会结构,在这样一个全国上下笃信神的国家里所创造的艺术几乎都与宗教有密切的关系.
古埃及的雕塑艺术基本上是宗教艺术,其所表现的精神实质在与体现宗教意图.6古埃及人相信灵魂不灭,由于尸体保存技术不够完善,人们开始制作雕像作为木乃伊的替身,这就要求代替死者的雕像尽可能的同死者生前的体貌特征相同.雕塑头部与死者面貌大致相同利于灵魂的返回,埃及人像的雕刻就是在这种宗教观念的要求下发展起来的.埃及的雕刻以石头、木材、金属等多种材料,尤其喜欢用质地坚硬的石料如花岗石、玄武石等,材料具有经久不坏耐于打磨的特性使他们制作出任何尺寸的作品.从保存下来的雕塑发现其多数具有千篇一律的僵硬姿态和统一的色彩处理,而这种特征延续了埃及雕塑发展的始终.
(二)宗教——希腊雕像的起源
希腊虽然有众多的城邦但是都以奥林匹克诸神的崇拜为主要的宗教内容,其主要特点是自然崇拜和欢乐的感官形式.希腊神话不同于埃及的宗教,希腊神话是充满了肉欲和人情味表现的,神并不是高高在上的而是同人一样具有丰富的情感,正是因为如此希腊雕塑创造出了生动活泼的艺术形象,而希腊正是因为这些鲜明的艺术形象成为西方文化发展的源泉.
宗教的自然崇拜主要体现在对人的形体的歌颂和对现实生活的重视,希腊人高度重视肉体和现世的生活,这与埃及人重视死亡有明显的区别.希腊人十分崇拜健美的人体,对人体的欣赏使希腊青年追求完美的身材,专注于形体的锻炼和在运动赛场展示出自己的力量.希腊的造型艺术尤其是雕塑艺术在神人同形同性的的宗教信仰和对完美裸体的追求下达到了艺术的巅峰.
三、古埃及和古希腊雕塑文明的黄金时代
(一)埃及雕塑艺术的变革
古王国时期王权与中王国王权有明显的差别,这种差别尤其在国王的雕像中表现明显.由于中王国时期的动乱影响,中王国的法老意识到想要提高自己的权势就必须体察民情,学会更加合理的统治百姓,在此影响下法老的雕像经历了一次大的变革.
古王国的法老雕像是理想主义的形象,雕塑很少过多表现细节,具有理想化的修饰,面部表情平静,具有远离大众的崇高感.中王国时期雕塑除了写实主义,法老雕像依然是强壮的但有时会略带憔悴感,不再是古王国时期远离日常生活的千篇一律的平静.法老雕像在传递个性和力量方面有独特的能力,除了强调其神圣和伟大之外还着重表现了人物的强烈责任感,重点突出表现他们处理问题的实际能力.不再是只表现典型的自信,而是通过更为写实的刻画方式来强调权利.
赛索斯特里三世是中王朝时期功绩显赫的法老,他的雕像沿袭了古王国时期的雕塑风格,但突出了“人性“的表现.最明显的特征是人物的耳朵的夸大,嘴角微微下沉,眼神充满警惕,表情严肃着重强调的作为法老的威严性.这种人性化的、充满个性的的法老形象与早期的人神合一的统一化的形象有明显的区别.与法老的个性雕像相比较,女性雕像表现的更为优美动人,其中最具代表性的是《纳费尔提蒂皇后的雕像》.雕像是用石灰石雕刻而成的,生动的表现出一个端庄典雅,容貌清秀,面部自然流露出娴静的神情,温柔又透露出庄严的王后形象.颈部被夸张加以表现,显得细长优美,细节被描绘的极为精确,雕塑表现手法细腻.这种全新突破式的,突出表现人物形象特征的个性化做法,为后世带来了真实自然的艺术风格,深深影响着埃及雕塑艺术的发展.
(二)希腊雕塑文明的崛起
希腊雕塑中的人物通常都没有眼珠和很少去关注面部表情,男性雕像多是为了表现发达的肌肉和强壮的躯体所代表的力量感,而女性雕像多刻画为完美矫健的躯体,充满柔美线条的外形以及整体所表现出的庄重典雅.希腊自由开放的风气使雕塑艺术很少受道德规范的限制,创造出了不同于其他文明以歌颂人体美为重点的独特艺术表现形式.9
雅典卫城的兴建促生了大量的雕塑装饰,至今保存下来的雕塑作品所展现的精湛的的雕塑技巧,至今仍难以被超越,成了希腊雕塑艺术的象征.《提鞋的女神》是胜利女神殿的浮雕,展现的是一个急匆匆站立提鞋的女神形象,女神身着长裙,身体由于弯腰自然向右倾斜,使衣服滑落露出光滑圆润的肩膀,姿势优美动人,轻柔细滑的衣服随着动作的起伏紧贴着身体,清晰的勾勒出女神曼妙的身体轮廓.紧凑密集的衣纹流畅自然使雕塑充满动态,富有强烈的生命气息.
结论
古希腊雕塑和古埃及雕塑在不同的时代背景下创造了不同的风格,古埃及封建的等级制度使雕塑艺术在传统程式的限制下很少去表现动态的人物形象,极少去刻画细致特征,追求雕塑整体的庄严肃穆,着重表现形象的威严.而希腊在自由开放的体制下,创造了以人体为美,多展现动态特征,富有生命力,追求典雅崇高的理想美.
注释：
1.李勇.世界雕塑史话. 国际文化出版社,2000：1.
2.蒋勋.写给大家的美术史.湖南美术出版社,2004：15.
3.房龙.艺术.赵栩译.北京出版社,2011（1）：35.
4.李慕文.世界雕塑史.西北大学出版社,2006（2）：11.
5.亨利.富兰克弗特.古代埃及宗教.三联书店上海分店,2005（12）：38.
6.王谢燕.古埃及美术-尼罗河的夕阳.重庆出版社,2010（6）：12.
7.嘉门安雄.西洋美术史.大陆书店出版社,1985：16.
8.蒋勋.写给大家的美术史.湖南美术出版社,2004（2）：22.
9.F.B塔贝尔.希腊艺术史.格致出版社,2010（3）：19.
古埃及论文参考资料：
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