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关于文化价值方面自考毕业论文范文 跟紫檀家具的历史传承和文化价值有关毕业论文提纲范文

版权:原创标记原创 主题:文化价值范文 类别:论文范文 2024-04-10

《紫檀家具的历史传承和文化价值》

本文是关于文化价值方面在职毕业论文范文与紫檀家具和文化价值和传承方面在职毕业论文范文。

卢伯雄 / 文

紫檀是世界上最稀少、最名贵的木种,数百年来紫檀一直名居珍贵木材之首.紫檀树生长于南洋群岛的热带雨林中,非千年不能成材.我们的祖先最早认识和开发紫檀,并发展成一种高尚的家具文化,始自明朝郑和七下西洋,为明王朝采回了大量的紫檀原木.后又经明清两朝数百年对紫檀的研究和开发,以及无数的人努力和康熙、雍正、乾隆三帝及宫廷文人、艺术家、工匠们的精心参与,所制家具无不融入人们的思想、精神、个性,形成了一种独特的、以宫廷为代表的家具文化,从而显示了皇权的威严.当时真正用紫檀制作出的家具多在宫殿和皇亲国戚及官僚军伐拥有,而民间大户真正用紫檀制作家具的拥有者是极少数.

紫檀家具的历史发展

中国古代认识和使用紫檀,据说始于东汉末期.晋代崔豹《古今注》注:“紫木,出扶南,色紫,亦谓之紫檀.”而在中国古代宫廷中较早使用紫檀,据可查文献收录当在唐代,明人李栩《戒庵老人漫笔》记载:“唐武后畜一白鹦鹉,名雪衣,性灵慧,能诵心经一卷.后爱之,贮以金笼,不离左右.一日戏曰:能作偶求脱,当放出笼.雪衣若喜跃状,须臾朗吟曰:“憔悴秋翎以秃衿,别来陇树岁时深.开笼若放雪衣女,常念‘南无观世音’.后喜,即为启笼.”后来这只可爱的小鸟不幸死掉,武后悲恸之极,特命工匠做了一个小巧玲珑的嵌瓷紫檀木棺材,将这只白鹦鹉埋藏在御花苑里.可见,在唐代,中国古代的能工巧匠们就已经熟练地用紫檀木打造各种器物了,如日本正仓院所藏的一件紫檀嵌螺钿五弦琵琶,据历史专家考证为唐代遗物,也就从物证上证明了这一点.在明代以前,由于紫檀木稀少之故,因此很少能见到以紫檀木打造的大件家具.

紫檀木大量用于家具的制作,始于清初统治者对紫檀木的推崇与提倡.

从清初至清中期,由于社会经济的繁荣发展,版图辽阔,海禁初开,四海来朝,八方入贡.明代难得的新疆玉、缅甸翠、海中的珊瑚、车渠、远道的犀角,都汇集到了宫中,还有西洋的玻璃、镜子都需一种色泽沉静的木料来衬托,而紫檀木因为其独特的属性尤为帝王之家所看重.此时,西方正值文艺复兴后的法国路易十四,路易十五时期,巴洛克和洛可可风格的艺术大行其道,影响遍及欧美.而中国也正值清代康、雍及乾隆前期盛世,尤其是康、雍二朝,又正是清式家具创新的形成期,特别是巴洛克的那种精雕细琢及镶金嵌玉的工艺风格,也就影响到了正在发展中的清代宫廷家具,对于这种新型的工艺风格,深受皇宫内务府大臣、工匠们的喜欢,最终选定以纹理沉穆、质地坚好的紫檀木作为宫廷家具的材料.清代初中期,是中国皇权制度登峰造极的时期,宫廷不但礼法森严,规制繁多,而且帝王中不论才智如何,大都做事严谨,安于守成,对于琐事小节亦颇重视.而紫檀木的那种不喧不噪、色泽深沉、稳重静穆的特性恰恰迎合了几代帝王的心理需求,故此清代皇室对于紫檀木也格外看重.第一历史档案馆所藏的清代宫廷档案里,曾有不少清宫内务府造办处为皇家制作紫檀木家具的记载.

由于清中期的社会经济空前繁荣,对外贸易日渐频繁,南洋地区的优质紫檀木材源源不断地流入境内,给清代家具的制作提供了充足的原材料.同时,清初手工艺技术突飞猛进地发展和统治者的推崇,对紫檀家具的发展也起到了推波助澜的作用.清宫内的紫檀木家具大多由内务府造办处所制,还有一些是各地督抚进贡的.这些紫檀家具品类繁多,小至造像、屏风、炕几,大至桌案、宝座,无所不有.北京故宫博物院内,还保留了相当数量的紫檀家具,它们无一不是制作精美,工艺手法极高.如(图1、佛像,图2、屏风,图3、炕几,图4、桌案,图5、宝座)等.

紫檀家具的文化价值

紫檀属于热带植物,生长在东南亚一带,这个树种十分稀少.百年不能成材,一棵紫檀木要生长几百年以后才能够使用.而且它十檀九空,在它空洞和表皮之间,才可以使用.所以从古至今,中国对紫檀木的评价都很高,有“一寸紫檀一寸金”的说法.最初欧美人没有见过紫檀大料,因而认为紫檀无大料,用紫檀木只能做一些小巧器物.直到清朝初年,西方传教士来华,见到了许多紫檀家具等较大的器物,才知道紫檀精品尽在中国京城.可以说,中国用紫檀制作家具的历史最为悠久,其精湛的工艺和内涵的文化素养在世界上也是独一无二的.

首先紫檀的历史传承很好,有着深厚的传统文化色彩.在各种颜色中,中国人历来最看重紫色,民间常用“紫气东来”表示吉祥富贵,从春秋战国一直到今天,对紫色的推崇已有两千多年历史.直至现代一些讲究的人家,在修造庭院、盖房架屋时还将“紫气东来”的书画嵌或贴在门框房梁上.古人还把紫色与做官联系起来,历代皇宫中有很多官服是紫色.特别是清代,紫色成了皇家专用,连皇族居住的宫城都称作“紫禁城”. 正是清代的帝王对紫檀的推崇和大量使用紫檀来制作家具,把紫檀木推到了顶峰地位.在紫禁城内的一些主角用品,都是造型独特、气势恢弘的紫檀家具和器物.

据史料记载,清帝乾隆非常喜爱紫檀木,除了大量购进和制作紫檀家具外,更为难得的是亲自把关设计.在当时的皇宫内,聚集了应召入宫的广州、苏州、扬州等地众多能工巧匠,专门为乾隆皇帝设计制造屏风、宝座、龙柜、大案、多宝格、桌、椅、挂屏、插屏以及小件陈设品等各类器物.由于国力强盛,乾隆皇帝几乎配齐了皇宫、行宫、别署、园林所需的全部家具.以致嘉庆之后,造办处基本上不再制作新的家具,这也是清乾隆紫檀家具昂贵的原因之一.

紫檀和其他硬木一样是制作家具的上等木料,用紫檀制作出各式各样的中国传统家具,在制作中选择的材料和工匠,原则上是遵循“好钢用在刀刃上”,因为用紫檀制作的各类物品,最讲究或看重的是它的造型、风格、技艺、新颖和文化素养及使用者的身份象征.如果按照用途来分,用紫檀制作的中国传统家具大概有五大类——床榻类、椅凳类、桌案类、屏壁类、存储类,不能归入这五大家具类的为杂项类.

1.床榻类

紫檀木制作的床榻类家具(也称卧具)有好几种.架子床是比较传统的家具之一,在床上安上架子,可以挂幔帐(图6);罗汉床没有架子,只有三面围子,罗汉床俗称榻(图7);古代皇帝的宝座虽然不能睡觉,不能卧,但是它的造型、结构和床有相似的地方,所以也归在床榻类里,这种宝座又式椅(图8).

2.椅凳类

用紫檀木制作的椅凳类叫坐具.交椅是最传统的坐具,交椅的前后两个腿十字交叉,可以折叠,在宋代是最高等级的坐椅,身份低的人是不能使用的(图9).圈椅使用较早,它保留了交椅的造型,只是不能折叠,现在却很少见了(图10).在中国的传统家具椅凳类中,还有一种著名的椅子叫官帽椅,官帽椅分北官帽椅和南官帽椅.北官帽椅的扶手和靠背都出头,所以又叫四出头官帽椅,北官帽椅主要流行在北方.南官帽椅主要流行在南方,它的扶手和靠背不出头,做成了圆角的(图11).另外还有一种玫瑰椅,也属于官帽椅,因椅的靠背非常低,所以又叫靠背椅(图12).

3.桌案类

桌案类的紫檀家具也叫起居用具.在人们的视觉中,桌子(图13)和案子(图14)有明显的区别.桌子的四条腿都在桌面的四个角上,与桌面的四个角形成垂直线,而案子的四条腿不在桌面的四个角上,案子两侧的两条腿都为弧形向里收进,并且在案子的平头有翘头,古代人常常在案子上放卷轴画,其作用是卷轴画放多了,平头的会往下滚,而翘头的就滚不下去.一般的案子都比较大,多放在厅堂的正面正中间,通常还在上面摆上三五件陈设.在案子的前边放一个方桌,大一点的方桌人们叫它八仙桌.桌子有方桌还有长桌,长桌摆在正厅的两厢,也多用于来摆放陈设.还有一种桌面较宽的长桌,叫画桌,也有人称之为画案.除此之外,桌案类还有炕桌,清朝的皇宫里多数有床也有炕.另外,各种几子也属于桌案类,一般放在两把椅子之间,充当放物之用,如在几子上放盆花和茶杯等物,俗称茶几(图15).

4.屏壁类

紫檀屏壁类的家具也很多,比如座屏风,座屏风有两种:第一种是插屏,较大的插屏放在挡门处,使人一进门不会一下子看到底,同时又起到挡风遮光的作用,它既是实用品又是装饰品(图16).小一点的插屏可以放在桌子或案子上,是纯装饰品.第二种是大型的座屏,成八字形状,有三扇、四扇、五扇、六扇、七扇、八扇、九扇、十二扇的,这类屏风多数放在正厅靠后墙的地方,然后在前边放上宝座.尤其是在皇宫里,每个正殿都有这组陈设(图17).还有就是软屏风,可以折叠,随用随摆,不用时又能很方便地收起来.挂屏也是屏壁类家具,它纯属是一种装饰品,在上面镶上雕刻、绘画或书法等作品,供人观赏(图18).

5.存储类

紫檀木制作的存储类用具,也是皇室贵族居家必备的传统家具.这一类中最常见的就是顶竖柜,它是在一个立柜顶上又放一个箱子,所以又叫顶箱柜、圆角柜,在明代比较流行,一般用来放衣服(图19).棱门柜也是常用的传统家具,它的棱格有竖的也有横的,用的时候在里边蒙上一层纱,主要用来放食品.多宝格柜是用来放书或者放古董,客厅里摆放一件多宝格柜可以增强观赏效果(图20).还有小件的食品盒、首饰盒也属于存储类家具.食品盒有一个提梁,共有三层,放上食品之后一层一层盖上,上边有一个铜销,插上之后,提着就不会散开(图21).首饰盒是皇室后宫或较为富裕人家女性必备的化妆用品(图22),用紫檀木制作的首饰盒,在古代时它代表着一种权势和富贵.

从上述紫檀家具五大种类中,可见中国的传统家具造型繁多,而紫檀家具历来在中国的等级名分是比较高贵.像皇宫里的皇帝宝座两边往往要摆放两把大的宫扇,宫扇只有皇帝才能使用,而插宫扇的座叫宫扇座,很多宫扇座都是用紫檀木制作的,在民间有“人分三六九等,木有花梨紫檀”的说法,由此可见紫檀在人们心目中的地位.

一件紫檀家具从设计到成型,凝结了许多工匠的心血和汗水.紫檀家具的价值,不仅在于材料珍贵,还在于凝结了劳动者艺术心血造诣,更是一种民族文化的映射载体.中国不同时期的紫檀家具,在设计、造型、工艺、雕刻等方面各具特色,基本上都反映出了当时的国情、文化特征,也是当时人文风情和审美情趣在家具上的体现.如明式紫檀家具制作工艺精细合理,少雕琢,设计简略抽象,讲究整体与局部、局部与局部的权衡(图23).而清代初中期的家具造型却富丽华贵,重雕饰,繁复精美(图24、25).从清末、民国到当代,随着紫檀原材料来源的稀少,很难见到用正宗紫檀制作的大型家具,多为中小型家具、用具和佛像(图26)、摆饰物品(图27)、把玩件手珠(图28)等,这个时期出现的大型正宗紫檀家具,基本上都是用老紫檀家具进行翻新、改制而成.

无论是明代、清代,还是民国到当代,紫檀家具的传承制作风格,在载体上都呈现了民族艺术,之所以在硬木家具中誉称“寸檀寸金”,既体现了它的珍贵价值,又呈现了它的工艺美术价值和它厚重的文化底蕴.

文化价值论文参考资料:

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该文结束语:本文是关于文化价值方面的大学硕士和本科毕业论文以及紫檀家具和文化价值和传承相关文化价值论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。

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