原创《人的，四条命》
本文是人的类有关毕业论文的格式范文跟条命方面毕业论文模板范文。
猫有九条命.
其实,人,出生之际也有四条命.后来,全是因为人越来越背离自己,命一条一条离去,一条一条缺席,一条一条丢失,最后只剩下孤家寡人,本命一条.
其实,猫,如果像人一样,整日思前想后,整日尔虞我诈,整日把玻璃想得很透彻,把枕头想得很缠绵,把米饭想得很葡萄糖,把肥肉想得很脂肪,迟早也会丢掉个七条八条命.
那么,老老实实做人,本本分分做事,心甘情愿活着,无怨无悔爱人,人有哪四条命呢？
人的第一条命,当然是吃.
吃,分三六九等.莼菜、竹笋、海蜇是一等.银鱼、羊羔、蜂蜜,是一等.蹄髈、狮子头、腐乳,也是一等.火腿、咸鱼、腊肉,也是一等.人各有志,八匹马,跑向八个地方,就行.人各有志,利不独,谋不众,就行.
吃,之所以是命,是因为你可以用舌头查阅世界,用牙齿敲打世界,然后再用胃和小肠检阅世界.你丢掉了这条命,就只能胡吃海吃,就,只剩下咀嚼、吞咽和饱腹了,就,只剩下脑满肠肥和形锁骨立了.
人的第二条命,当然是性.
性,相对简单一些.风马牛不相及,也就是,牛和马不能交配,鸡不跟鸭说话,就行.同时,蟑螂灶壁鸡,一对好夫妻,也尽量不要跟隔壁邻舍、同事、同宗结为夫妻,就行.
性的远足,比去一趟西山要艰难,比去一趟瑞士要艰难.必须是带足粮草,必须是双人成行,必须是买好回程票,必须是宋词说的“江上舟摇,楼上帘招.风又飘飘,雨又萧萧”,还,必须是“银字笙调,心字香烧”.
从近一百年来看,仅与写字的女性相关的,呼兰的萧红没有带足粮草,京城的陆小曼没有买好回程票,福建闽县的林徽因没有双人成行,沪上的张爱玲没有心字香烧.
也就是说,必须物资充沛,必须手拉着手,必须有去有回,还必须是欢歌笑语,精神燃烧.
第三条命,是看见与听见.
清少纳言,日本平安时代的一名歌女.她,等候男人的时候,是拨着炭火,认真地“听雪唰唰地下”.男人来了,拥她的时候,她是开小差,视而不见,她是只“看见,斑鸠倏地飞向枝头去了”.
所以, 清少纳言有一句名言：“玩耍要趁天黑,彼此看不清的时候.”
看不清的时候,你看到了更多的个数.看得真真的时候,你只看到了一个个数.之所以看也是一条命,是因为,看是用眼睛寻找,而不是看见.之所以听也是一条命,是因为,听是用耳朵踅摸,而不是听见.如果,你只管看见与听见,而不管寻找和踅摸,那,你就,已经丢掉了一条命.
这条命,包括抽屉里、佛龛内、挂钟后面的藏物,地板下、墙壁内、水池后面的细声.也包括父亲的笔筒、祖母的包袱、姥姥的锡罐银碗.包括雷声、雨声、踏雪声.当然,也包括李重元“欲黄昏,雨打梨花深闭门”的,远远传来吱呀的关门声,而且,这门是湿的.
湿的门,连接湿的后院,再连接湿的黄昏、湿的世界,这几乎是整个东方、整个宋词特别特别“干”的情绪.
第四条命是感知,是下意识.
伟人是用雷声来思考问题的,这雷声叫思想,这雷声,惊天动地.艺术家是用细雨来思考问题的,这细雨叫感知,这细雨,润物无声.伟人的思想把鱼当蛋白质吃掉的时候,然后,就把鱼扔了.艺术家的感知把鱼当蛋白质吃掉以后,继续,从鱼骨中吮取软组织和骨髓.
也就是说,你只会思想,只会吃鱼,只知道石破天惊,立竿见影,你就已经丢掉了一条命.
这条命,不仅仅是鱼骨中的软组织和骨髓,还包括斯特林堡的“下意识”,克尔凯郭尔的“去哪里”,和赫舍尔的“你是谁”,也,更,包括庄子的“若梦非梦,如梦之梦”.
上意识,管今天,下意识,管明天,你丢掉了下意识,你就丢掉了明天.在哪里,管活着,去哪里,管死去,你丢掉了去哪里,你就丢掉了来世.庄子的“若梦非梦,如梦之梦”,就是灵魂出窍,就是一条命当三条命四条命用,就是混淆今生来世,就是混淆钱币与普通纸的区别.
人的论文参考资料：
本文结论：这篇文章为关于条命方面的相关大学硕士和人的本科毕业论文以及相关人的论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
