原创《《孔孟心肝》与其他》
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●郁土
古人云“开卷有益”,信哉此言.日前在一旧书店,见陈旭麓等主编的《中国近代史词典》,该词典还是以1840 年战争为界来划分古代史与近代史的,等于是将清朝腰斩,一半属古代,一半属近代,而朱维铮先生对此持不同看法.对于这本1982 年所编、以旧的学术观点为指导的词典,我有些犹豫,就随手乱翻,颇类行进中的部队,担心两边山上有埋伏,胡乱朝树木中开一般,谁知这一顿乱翻,就发现了《孔孟心肝》这本书的介绍.世上竟然有以“心肝”命名的书,且是孔孟的心肝？于是把它收入囊中.
回家细看：
【孔孟心肝】书名.清石介著.原名《孔夫子心肝》.1906 年（光绪三十二年）经吴贡三、梁耀汉增补,改名《孔孟心肝》.内容系辑录孟子有关君轻民贵、节用爱人的言论,借阐明春秋大义,辨明种族关系,号召推翻清朝专制统治.书内凡“满洲“二字,均以黑点代之.刊行后,流行颇广.
于是上孔夫子旧书网搜该书,不可得.上“百度”搜,竟有意外发现,原来梁耀汉三兄弟曾参加武昌起义.在此之前,“梁耀汉在黄州成立鸠译书社,秘密出版《孔孟心肝》,宣传民权思想,为辛亥革命做前期思想准备”.原来这还是本地下出版的禁书,借用孟子的思想,来宣传民权思想,号召大家起来推翻清朝统治.以前只知有邹容的《革命军》,陈天华的《猛回头》《警世钟》,章太炎的《訄书》,而不知有此书.迫切想看此书而不可得,于是将《孟子》找出,翻阅一过,寻找可能被收进《孔孟心肝》一书中的内容,以期还原该书之大概.“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”（《梁惠王章句下》）
“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残.残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.”（《梁惠王章句下》）
“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔（通“叛”）之；多助之至,天下顺之.”（《公孙丑章句下》）
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”（《滕文公章句下》）
“是以惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.”（《离娄章句上》）
“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥（泥土草芥）,则臣视君如寇仇.”（《离娄章句下》）
“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.予,天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也.非予觉之,而谁也？”（《万章章句上》）
“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.”（《尽心章句上》）
“诸侯之宝三：土地、人民、政事.宝珠玉者,殃必及身.”（《尽心章句下》）“民为贵,社稷次之,君为轻.”（《尽心章句下》）
残酷镇压了戊戌变法的慈禧太后与清朝权贵,无疑属于失道者、不仁者,视臣如土芥者,所以他们寡助,亲戚叛之,播其恶于众也,于是民众视之如寇仇！但民众大多是麻木不仁的,需要像梁耀汉这样的先知先觉者来唤醒民众,推翻清朝的统治.而先知先觉者必是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫才能够承担！这样的一本书,为君主专制统治者所不喜是必然的,难怪当年朱元璋要删节《孟子》,难怪清末时此书要于地下秘密出版.
心肝是人身上最重要的东西,孔孟的“心肝”,便是孔孟思想之精髓也.这样的精髓,为天底下所有专制统治者所不喜,却是我们所急需的精神食粮.作为后人,我们就是要汲取前哲的“心肝”,来滋补与壮大自己的精神,作一个人格独立、能自由思考的人.如此说来,则我们非唯要食孔孟的“心肝”,凡对我们有益的,如苏格拉底的“心肝”、亚里士多德的“心肝”、斯宾诺莎的“心肝”、尼采的“心肝”、卢梭的“心肝”、爱默生的“心肝”,以及王充的“心肝”、李贽的“心肝”、鲁迅的“心肝”,都是我们所需要的.
童玲／图
孔孟心肝论文参考资料：
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