原创《挖掘和弘扬传统文化的时代价值》
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小学时期是学生身心发展的关键阶段,语文学科如何在教授课文的基础上引导学生明辨是非,汲取精神营养,以形成目标专一、坚韧豁达、奋发向上的品质？如何利用课文情境自觉弘扬中华民族优秀文化,形成良好的道德品质和行为习惯？这是语文教学改革的新课题.
在小学语文教学过程中,我们要以教材为载体,以课堂教学为平台,不断加强传统文化中以目标如一、仁爱共济、立己达人为重点的做人教育,引导学生坚定目标、心存善念,理解他人、尊老爱幼,完善自我、扶残济困,乐于奉献、关心社会,从而做一个高素养、讲文明、有爱心的当代中国人.而要完成这样的使命,就要在教学过程中不断浸润中华优秀传统文化,让学生在中华优秀传统文化中陶冶情操,提升学养.
教学苏教版国标本第十二册课文《孔子游春》时,我就是这样思考的.
我们知道,孔子是春秋时期鲁国人,是我国古代的教育家和思想家.相传孔子弟子三千,贤者七十二人.《孔子游春》中凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向,这是引导学生继承与弘扬中华优秀传统文化丰富思想内涵的重要篇章.
教学《孔子游春》时,我们要引导学生思考：为什么孔夫子即使是在泗水河畔游春,也不忘教育弟子？我们要把学生的注意力引导到对中华优秀传统文化的思考上.在教学过程中,我们要生动形象地展示水在大自然中的不同形态,更要让学生理解水中蕴藏的文化哲理.孔子巧借水诱导弟子,以教给学生们处事做人的道理.这是传承中华优秀传统文化的重要一环.在语文教学过程中开展中华优秀传统文化教育,就要从中华优秀传统文化的生成上寻找出路.
在《孔子游春》中,泗水河畔的景色是美的,孔夫子阐释的水之哲理、君子之德更美.比如,第八节中孔子说：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……”这段话意味深长,值得我们带领学生去深深领会.孔子用常见的水作比方,一下子就把丰富的道理展现出来了,我们是不是要领会并学习孔子循循善诱的教育方法？事实上,小学语文教材中民族语言习惯的再现、民族文化传统的描述、民族思想观念的形成、民族传统情感的认同……都是我们确定教学内容的首选.
在《孔子游春》中,孔夫子在泗水河畔不看优美的风景,不看迷人的山峰,却从奔腾不息的河水中想到了“水”的丰功伟绩——水哺育生灵,德行伟大；水流必向下,谦逊有道；水能穿石凿壁,志向坚毅；水可荡涤污垢,纯洁万物,善施教化……在教学过程中,我们要适时引导学生思考水的特点、思考它与孔子所联想到的“水”的品质之间的关联,从而弄清孔子对学生讲这段话的原因——借水教育学生要做水一样的真君子.
在教学《孔子游春》时,当学生理解了孔子的话,思考了孔子由水的特点联想到哲理后,我让学生再看“水”的视频,在孔子观点的基础上补充课文中的“省略号”.我们看学生的联想——
生1：江水好像很勇敢.由此看来,水是真君子啊！
生2：泉水好像很彬彬有礼的样子.由此看来,水是真君子啊！
生3：湖水好像很宽容大度.由此看来,水是真君子啊！
当学生们做了这样的联想后,我问学生：为什么平常的水,其他人看不到这么多丰富的哲理？学生们说,这说明孔子很有智慧,他讲水其实是想教育学生做真君子……我之所以引导学生揣摩水的品质,目的是弘扬孔子循循善诱的教育精神,不断提升学生的人格修养.所以,加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育,就要立足课文情境,通过咀嚼语言实现浸润中华优秀传统文化的目标.
在小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育,的确需要从语言鉴赏出发,不断解读文本内容,然后再反观其语言,从而获得语言能力和人文素养的提升,进而引导青少年学生做有自信、懂自尊、能自强的中国人.从弘扬中华优秀传统文化出发,小学语文课堂上“所有学问,所有活动”,都是目的而不是手段,学生能领会课堂见解,传承课堂文化,那么就自然拥有发展的核心素养了.
小学语文教学要以弘扬中华优秀传统文化教育为主要使命.我在教学苏教版国标本第九册课文《厄运打不跨的信念》时,就是放在弘扬中华优秀传统文化的背景上,从养成小学生美丽人格的层面来设计教学的.
《厄运打不跨的信念》讲述的是明末清初史学家谈迁的故事.天启元年（1621年）,谈迁28岁,母亲亡故,他在家守丧时读了不少错漏甚多的明代史书,由此立下了编写一部翔实可信、符合明代历史事实的明史的志愿.
为了实现这一理想,他四处借书抄写.谈迁的鸿篇巨制、400多万字的明朝编年史——《国榷》历经6次修改,持续20多年,耗尽了他毕生精力.人生为一大事而来,谈迁的所作所为,的确是学生们应该深入思考的.中华学子理应如此鞠躬尽瘁地致力于学业！
但恰恰是《国榷》这样珍贵的成果竟然被小偷偷走了.谈迁20多年的心血化为乌有,教学时我引导学生归纳为“二十余载成巨制,一夕之间化云烟”.然而厄运并没有打垮谈迁,他重新回到书桌旁,新写了104卷,428万4千字的《国榷》,内容比原先的更加翔实、精彩.这真是“远山依旧横新黛,断岸还看散冷萤”.
谈迁的精神就是目标专一、锲而不舍,就是信念执着.正如课文最后的议论所写：“在漫长的人生旅途中,难免有崎岖和坎坷,但只要有厄运打不垮的信念,希望之光就会驱散绝望之云.”阅读《厄运打不跨的信念》,学生们应该领会的是什么呢？我想,就是那些努力奋斗、初心不改的前辈们一心一意的治学精神,就是不怕风雨磨难的理想信念.
我在教学《厄运打不跨的信念》时,努力挖掘读书人身上优秀的传统精神.在教学过程中,我引导学生思考——洋洋五百万言的史书手稿终于完成的时候,谈迁遭遇的厄运是什么？从哪里读出厄运带给谈迁很大的打击？当我们共同体会了厄运给谈迁带来的沉重打击后,我十分明确地告诉学生：当生活风平浪静的时候,我们每每看不到真的英雄,只有当生活遇到了、遇到了坎坎坷坷,才能真正显现出男儿本色！
在课堂教学过程中,我让学生思考,谈迁在珍贵的书稿被盗窃后垮下去了吗？谈迁寝食难安、以泪洗面是不是意味着消沉呢？事实上,他选择了“从头再来”！
我告诉学生,如果没有百折不回的信念,如果没有坚持不懈的精神,20多年的心血,500多万字的巨著,如何从头再来？我让学生沉下心去想一想：60多岁的谈迁,生命即将凋谢,他选择了从头编写,你们能从文字中读到他那份执着的信念吗？当谈迁终于重新编写出新的《国榷》时,你是怎样想的？语文学科要想让中华优秀传统文化真正浸润至学生的血液中,就要让学生在中华优秀传统文化中深入地思考、行走.
教学《厄运打不跨的信念》时,当在课堂上用课件展示《国榷》后,我告诉学生,这是近500万字的鸿篇巨制,这是位年近花甲的老人,从头开始写成的,如果你站在这沾满泪水与汗水的大书面前,你想对谈迁说些什么呢？我们看课堂上学生们的倾诉——
生1：谈迁有坚定不移的信念,他从愁云残淡的日子中走出来了,希望之光才诞生.
生2：谈迁信念坚定,不被厄运击垮,敢于从头再来,好样的！
生3：谈迁意志坚定,目标专一,是我们的榜样,是中华民族的精神代表！
《厄运打不跨的信念》的教学让我深有感触.语文学科教学要从单纯地传授语文知识、提升阅读能力转向传承民族精神、民族文化、培育良好人格方面,以加快学生形成自主发展和参与社会的良好素养.这就要求小学语文教学重视弘扬中华优秀传统文化,不断在课堂上开展以锲而不舍、正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育.
传统文化论文参考资料：
该文结论,这篇文章为一篇关于对不知道怎么写传统文化和时代价值和挖掘论文范文课题研究的大学硕士、传统文化本科毕业论文传统文化论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。
