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技能类有关论文写作技巧范文 跟古士的必备技能相关硕士论文开题报告范文

版权:原创标记原创 主题:技能范文 类别:发表论文 2024-03-02

《古士的必备技能》

该文是技能类有关论文写作技巧范文与古士和必备技能方面大学毕业论文范文。

欧阳修曾经这样评价梅尧臣的诗:“世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也.”(《梅圣俞墓志铭》)

“诗穷而后工”,由此成了一个广为人知的熟语.这里的“穷”字,自然应该是处境困难的意思,不专指贫困——当然,也很可能包含了贫困.

如果粗略看一下历史现象,确实是符合欧阳修说的:每当社会发生剧变时,就会涌现一些了不起的诗人,譬如安史之乱中的杜甫、刘长卿,北宋灭亡时的陈与义,以及在晚明清初、晚清民初这些特殊时期,都出现了一批了不得的作手.

不过如果细究起来,诗人经历了“穷”的境遇,以及诗作的“工”,这个因果关系,又实在很难说得上是合乎逻辑的.就拿陈与义来说,我们仔细看看他在北宋时期的诗,就知道功底其实已经打下,单纯就技法上看,并不比南渡后的篇章逊色,只是题材窄了些而已,然而我们没有理由要求一个尚未经历战乱的人,去写一些乱世的诗歌.

但无可否认的是,作为读者的我们,对穷苦之言已形成审美心理,脑海中所记得的诗句,怕是穷苦之言多过欢愉之词罢.这恐怕并不是诗人强说愁使然,而是我们需要一种特殊的态度,去对待那些不如意的情况.

一个再普通的人,无论身处哪一个时代,只要上了点年纪,哪会没有挫折?即使幸运到一辈子无灾无咎,晚年还不是要受到老病的威胁?逆境无处不在,我们需要一些有用的方法.

苏轼去世前写的《自题金山画像》说:“心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州惠州儋州.”这诗广为传颂,如果你认为苏轼是嗟叹一生被埋没了,那可就上当了,其实苏轼本人,无论是对于自己的学问还是辞章,都是非常自信的,他曾跟苏辙说:“吾视今世学者,独子可与我上下耳.”(苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)

在《自题金山画像》里,苏轼给出了应对逆境之方法:自嘲.这几乎是古代有道之士的一项必备技能.《论语》“阳货篇”最后一部分内容,是这么一个片段:“子曰:年40 而见恶焉,其终也已.”这句话常被解读为:一个人如果到了四十岁还被人憎恶,那么这个人也就那样了.朱子《论语集注》认为,孔子说这句话的用意是:“勉人及时迁善改过也.”

然而,《论语》里分明还有这样一个片段:子贡问孔子,一个人能够令乡人都喜欢自己,这种情况怎么样?孔子认为,这还说不上好.子贡又问,如果是让乡人都讨厌自己呢? 孔子说这也不行,理想的状态是:“乡人之善者好之,其不善者恶之.”也就是说,要乡里的善人喜欢他,不善的人憎恶他,这才算好.

这意味着,孔子是不惧怕被人憎恶的,他在意的是被什么样的人憎恶.所以如果“年四十而见恶焉,其终也已”这句话的用意是勉人迁善改过的话,就不太通了.况且在事实上看,一个人无论再怎样修身、无论在哪个岁数,都不可能做到完全不被人憎恶的.

俞樾《群经平议》认为,这句话里的“恶”字,应该是“诋毁”的意思,孔子这句话,是对自己的一个感叹,背景可能是这样的:在35 岁那年,孔子到了齐国,齐景公很赏识他,欲委以重任,但这件事被晏婴劝阻了;孔子待在齐国的时间,有个说法是七年,那么他可能在40 岁左右的时候,发出了这个感慨:人到了40 岁还被人诋毁,这辈子恐怕是没戏了吧……

俞樾这个说法,在情理上更能说得通.在《论语》里,紧接在“阳货篇”之后的“微子篇”,这一章有许多仁人志士因为不得意而隐沦的内容,这恐怕不是一个无意的安排.

“年四十而见恶焉,其终也已”一语,很可能是孔子的自嘲,里面隐藏着的,当然还有孔子对自己所修之道的自信.

这也给了我们一个启示,当我们进行自嘲的时候,得要有一些能够令我们自信的内容,这个自嘲才有价值.

技能论文参考资料:

此文点评:这篇文章为一篇适合不知如何写古士和必备技能方面的技能专业大学硕士和本科毕业论文以及关于技能论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料。

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