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蒲松龄研究有关学年毕业论文范文 与纪念《蒲松龄》创刊30周年暨出版100期座谈会发言摘要有关论文写作技巧范文

版权:原创标记原创 主题:蒲松龄研究范文 类别:发表论文 2023-12-20

《纪念《蒲松龄》创刊30周年暨出版100期座谈会发言摘要》

该文是蒲松龄研究学年毕业论文范文和《蒲松龄研究》创刊和发言摘要和座谈会有关论文写作技巧范文。

“纪念《蒲松龄研究》创刊30周年

暨出版100期座谈会”发言摘 要

王清平 陈丽华

2016年9月24日,“纪念《蒲松龄研究》创刊30周年暨出版100期座谈会”在蒲翁故乡淄川区蒲泉大酒店隆重召开.会议邀请了全国的知名专家、办刊同仁及淄博当地的部分学者与会.学者们齐聚一堂,总结回顾《蒲松龄研究》30年的发展历程,为聊斋文化的弘扬出谋划策.本刊特摘选部分精彩发言予以刊发.

马瑞芳:(山东大学教授、博士生导师、央视《百家讲坛》知名学者)

蒲松龄在世界文坛上有巨大影响,是山东人的骄傲.山东大学在八十年代初,出版了《蒲松龄研究集刊》,但后来由于种种原因,出版了四期之后便“夭折”了.随着“全国第一次蒲松龄学术研讨会”在蒲松龄的家乡召开,应聊斋学研究者和学者的倡议,建立不久的蒲松龄纪念馆成立了蒲松龄研究所,并于1986年创办了专业性学术刊物——《蒲松龄研究》.横空于学林出版社的《蒲松龄研究》,从最初的知识人才、办公条件的极其缺乏,不被业界看好,到今天走过了艰难的30年,成为国家级刊号,出版到了100期,学术成果丰硕,成为中国古典文学研究领域的重要阵地.《蒲松龄研究》不光有国内外知名的聊斋学专家为其撰稿,并与山东大学文学院协同办刊,集合高校学术力量,同时也为淄博当地的地域文化提供了一个很好的交流平台,涌现了像孙启新、杨海儒等一大批本土聊斋学研究者.我最早开始研究蒲松龄,是受到我的老师山东大学教授袁世硕先生的影响,通过《百家讲坛》为广大的群众所熟悉.从1986年人民文学出版社出版了我创作的《蒲松龄传》,到今天已经写了第四次了,每一次的创作,《蒲松龄研究》都给我提供了大量的学术上的支持,使我受益匪浅.

2007年,我在辽宁省图书馆很荣幸地见到了蒲松龄的手稿,感慨万千,《聊斋志异》在古代文学史上都要单独作为一个篇章来讲的,我能有幸研究《聊斋志异》,是沾了蒲老先生的光.可以说,《蒲松龄研究》为几代聊斋学研究者提供了一个广阔的学术交流平台.

赵伯陶:(中国艺术研究院《文艺研究》编审)

《蒲松龄研究》是我的“贵人”,这与它发表的文章有关.《蒲松龄研究》很多文章都是很有分量的,并且很及时,特别是考证性的文章,如李灵年教授、张崇琛教授、马振方教授、袁世硕教授等等,没有这些,我不会搞蒲松龄研究.王士禛和蒲松龄都是山东人,生前是无法比的,可越往后,蒲松龄的地位越来越高,走出了国门.他们在文学史上都很有名,但王士禛没占上一章,而蒲松龄占了一章.《聊斋志异》虽然是短篇小说,却是蒲松龄在毕家万卷藏书的基础上,根植于传统文化,精心打磨的呕心之作.作品中典故非常多,读来无形中就受到传统文化的感染.如《河间生》篇,我认为蒲松龄是受柳宗元《河间妇》的影响.北大一位学者曾说,要了解中国传统文化,读《聊斋志异》足矣.聊斋学非常值得研究,大有宝藏可挖.与其他地方争抢文化名人相比,聊斋文化本清源正,可遇而不可求.要珍惜、继承、充分挖掘这份伟大的文化遗产.

《蒲松龄研究》对我们淄博是一个非常伟大的文化遗产,要继承下来,把她办好,的确不容易.从创刊之初的粗糙,慢慢的越来越好.愿《蒲松龄研究》出版不光是100期200期,要源远流长,这是我的一个美好愿景,我祝愿《蒲松龄研究》越办越好!

李明新:(曹雪芹纪念馆荣誉馆长)

《蒲松龄研究》创刊30年实在不容易,赵伯陶教授说:“蒲学红学具显学,论者百千竟夺标.”同样是一馆一刊,基本情况是相同的.早上读了刘玉湘老师的文章,觉得《蒲松龄研究》走到今天真是很艰难.其实,我们同是面临这样的艰难,往前走找不到路,新材料的发现是有限的,但我觉得《蒲松龄研究》一直坚持学术的道路、学术的品质,团结着如此强大的专家队伍,形成良好的学术氛围和传统,这种坚守令人钦佩.

文化名人纪念馆是公器.那么馆与刊的关系,刊物是高端的,同时又是一个基础.作为馆的更大功能是把这个研究普及,让更多人知道、更多人了解,这是我们这个城市的文化名片.在作品推广方面,可以借鉴国外一些做法,在莎士比亚小镇斯特拉福德,莎士比亚基金会成立联盟,将学术研究成果共享,小镇各行业可以将相关的内容应用到自己的领域;法国巴尔扎克纪念馆将他的作品改编成独幕剧,与观众互动;托尔斯泰纪念馆收藏了大量的托尔斯泰手稿,每隔一段时间,就拿出部分手稿邀请各国优秀的翻译家举办学术会议,扩大影响.曹雪芹学会近几年来每年秋天举办曹雪芹文化艺术节,通过学术研讨、专题展览、特色商品展销以及各种演出活动,打出组合拳,效果显著.建议淄博也可以举办文化艺术节,通过多种形式吸引各方关注,扩大聊斋文化的影响.

张云:(中国艺术研究院《红楼梦学刊》编审) 

对于《红楼梦学刊》来讲,我们是以书名刊,《蒲松龄研究》是以人名刊.我们都是学术性专业杂志,共同性很多.《蒲松龄研究》办刊不容易,我非常感慨!与其他学术期刊一样,《红楼梦学刊》也过过几年“四处化缘”的日子,现在资金问题虽然得到解决,学刊仍然加强与一些红迷会合作,扩大读者面.

《蒲松龄研究》创刊三十年,发表了大量的颇有影响的论文,成为海内外,特别是《聊斋志异》研究、《醒世姻缘传》研究的重要阵地,比我们《红楼梦学刊》研究要宽一点.《蒲松龄研究》在中国古代文学、古代小说,乃至在整个文学研究方面应该是有持续广泛的影响的.作为专业性学术期刊它有很好的占位,以一位作家的生平和创作研究立刊,然而研究领域的限定和局域是毫无疑问的,是对我们杂志的一个很大的挑战.《蒲松龄研究》突破了这种局限,扩大了视野,开辟众多栏目,几乎把蒲松龄能给我们留下的遗产全都关注到了.多翼齐飞,佳慧学林.《蒲松龄研究》为我们齐鲁文化、为我们古代文学研究增光添彩.祝愿《蒲松龄研究》越办越好,再创辉煌!

王恒展:(山东师范大学教授)

我的学术生涯是与蒲松龄研究紧密联系在一起的,我在大学里工作是沾了蒲老先生的光.我大学毕业论文就是研究聊斋的,获得社科成果奖,发表在《蒲松龄研究集刊》上,后来就在《蒲松龄研究》上发了好多文章.感谢《蒲松龄研究》、蒲松龄纪念馆、蒲松龄研究所为聊斋学研究者提供的学术平台.我有一篇论文《〈聊斋志异〉百科全书形式与性质浅说》,曾在《蒲松龄研究》发表.说起《蒲松龄全集》,它是一部真正的百科全书,有小说、戏剧、诗、词、曲、赋等等.无论形式还是内容方面,范围很大,有很多未开发的处女地.如作为全国首批非物质文化遗产的聊斋俚曲,扎根于民间文学的泥土,一般人都能接受.都说《红楼梦》是一部百科全书,它展现的是上层社会的生活,而蒲松龄的作品所展现的是平民的、大众的生活,最伟大之处在于能够化俗为雅,雅俗共赏.文学艺术是语言的艺术,蒲松龄不但是一位伟大的文学家,还是一位伟大的语言学家.建议《蒲松龄研究》从语言学角度开辟栏目,将来大有前途.

王枝忠:(福州大学教授、原《福州大学学报》主编)

我跟蒲松龄纪念馆、跟蒲老先生结缘比较早.1978年我考取第一届研究生,当年毕业论文就是搞《聊斋志异》和科举制的,后来我拜访了李厚基先生和袁世硕先生,受到很大教益.1981年我在淄博住了一个星期,到蒲松龄纪念馆拜读了大量资料,且誊抄了《聊斋偶存草》.1985年起,我翻译日本学者写的《蒲松龄传》及关于蒲松龄、《聊斋志异》研究的文章二十余篇,撰写日本近三十年研究概况的相关论著.近四十年来,我自己始终把蒲松龄、《聊斋志异》当成我自己学术方面的初恋,从研究生到八十年代整整十多年间,我没有写过其他任何文章,都是关于蒲松龄与《聊斋志异》的,只埋头整理蒲松龄、《聊斋志异》的资料,特别是搞日文的.淄博我前后来过十几次,《蒲松龄研究》也让我受惠良多.多年前我曾与袁世硕先生讨论起聊斋学研究始终不冷不热的状态,我认为有蒲松龄纪念馆、《蒲松龄研究》做基地,许多青年学者还是愿意将聊斋作为研究方向.聊斋学研究应进一步扩大海外影响,聊斋学还有很多未开垦的处女地,完全可以做得更扎实,做得更辉煌!

昝亮:(齐鲁书社社长)

齐鲁书社与《蒲松龄研究》是相似的,都是茅盾题写的社名和刊名.齐鲁书社用的第一个书号出的书,就是《聊斋志异》.齐鲁书社在成立三十周年时,也是重版了第一次出版的《聊斋志异》线装本以示纪念.我们两家都是为地方文化服务.值此《蒲松龄研究》创刊30周年、出版100期之际,我对《蒲松龄研究》表示祝贺,向三十年来《蒲松龄研究》几任的领导和编辑,高点定位、坚忍支持,表示崇高的敬意!向支持《蒲松龄研究》的各位领导和各位专家学者表示敬佩和感谢!下一步,我们将进一步合作,将学术文化的种子埋得更深,传播得更广泛.我们将共同为繁荣祖国文化做出贡献.最后祝《蒲松龄研究》越办越雅致、靓丽、神圣、辉煌!

邹宗良:(山东大学教授)

我是淄博人,最初选择从事蒲松龄研究,“乡人情结”也是重要因素.《蒲松龄研究》最大的意义是给蒲松龄研究的学者们提供了很好的学术交流平台.30年的时间,100期的内容,1400多万字,3000多篇的论文,硕果累累,扩大了蒲松龄在学术上影响,意义重大.总结过去,展望未来,共谋发展.蒲松龄、《聊斋志异》是一流作家,一流作品.现在聊斋学很多方面还处于起步的阶段,我们未来要做的还有很多工作.这一点我们还要与《红楼梦学刊》相互学习,团结一大批从事蒲松龄研究的研究者,培养新的学者加入,学习好的经验,进一步增强研究深度,提高它的影响力,增强权威性,扩大聊斋文化的影响.让我们的研究事业薪火相传,把聊斋学做成“显学”,是未来聊斋学的发展方向.

李剑锋:(山东大学文学院副院长、教授)

蒲松龄不仅是淄博和山东的骄傲,也是中国的骄傲.他被誉为“世界短篇小说之王”,艺术上所取得的成就是伟大的.他的小说《聊斋志异》无人企及,将来也是无人企及的,这样一座高峰是不可翻越的.山东大学文学院师生与聊斋学研究、《蒲松龄研究》季刊一直有着情有独钟的亲密联系,有着薪火相传的聊斋学研究专家.从老一辈的袁世硕先生,近一辈的马瑞芳先生,再到我们尊敬的兄长辈的邹宗良先生,他们在聊斋研究方面都卓有建树,而且特色鲜明,是聊斋学乃至中国小说界的领军人物.当然也是《蒲松龄研究》季刊和蒲松龄故乡的亲朋好友,是蒲松龄和他的诗文的传播者.马瑞芳先生不但率先在台《百家讲坛》说聊斋,引发全国的聊斋热,而且不惮辛劳,在各种场所讲《聊斋》、说《聊斋》.山大的师生一直是《蒲松龄研究》非常稳定的读者群和作者群.此外,我们文学院还积极参加《蒲松龄研究》以及淄博方面所组织的一系列的学术活动、纪念活动.蒲松龄纪念馆是山东大学和文学院学生的教育实践基地,我们希望《蒲松龄研究》也可以成为山东大学研究生的实践基地.

韩田鹿:(河北大学教授、央视《百家讲坛》知名学者)

我对《蒲松龄研究》和蒲松龄纪念馆是怀着一种精神故乡的情结.虽然我不是山东人,但确实是只要是搞小说的,《三国》《水浒》《聊斋志异》等等都在山东,恐怕路过山东的时候,都会肃然起敬,有一种激动的心情.我由一个蒲松龄的爱好者变成从业者,对《蒲松龄研究》这个刊物一直是一个热爱者.我觉得不同的人能够为《聊斋志异》或者是为我们蒲松龄纪念馆所做的工作也不一样,我的研究文章被台看到了,就接着马老师之后讲《聊斋》.但是我觉得,现在我能为聊斋做的,就是改变现在大部分人往往认为看点电视就以为是《聊斋》、就以为是《西游记》.我在央视讲《聊斋》时有个想法,如何把《聊斋志异》故事的奥义讲出来,把它讲得很有趣,不会去亵渎它.我很愿意为弘扬聊斋文化多做贡献,以多种形式去推广.

于孔宝:(山东理工大学《管子学刊》主编)

淄博市原有两个人文期刊,一个是《蒲松龄研究》,一个是《管子学刊》.后来因为各种机遇,《管子学刊》送给了山东理工大学,《蒲松龄研究》还在继续坚持自己的阵地,坚持自己的办刊环境条件.我们跟《蒲松龄研究》都是专业性学术期刊,在地方上办这个学术刊物都是非常困难的,我们取得的一些成绩,这都与各位专家、各级领导支持以及办刊人员努力分不开的,特别是办刊人员倾注的心血更大些.办专业性期刊不容易,办《蒲松龄研究》这种期刊更不容易.《蒲松龄研究》发展到今天,这都是一代一代《蒲松龄研究》编辑人努力的结果.要坚持下去,要办得更好,还得有资金的大力支持!

盛 伟:(原《蒲松龄研究》主编)

当初没有想到有今天这样的场面,创刊杂志时我46岁,到现在30年了,我应该感谢这些去世的和在世的老先生!1980年召开“全国首届蒲学讨论会”时提议,应该在蒲松龄故乡办一个研究蒲松龄的杂志,1986年,在蒲松龄纪念馆创办了《蒲松龄研究》.这么一个小单位,办这么个杂志,非常不容易.我要感谢历任的馆长,解决了资金问题.

蒲松龄研究论文参考资料:

汇总:该文是一篇关于《蒲松龄研究》创刊和发言摘要和座谈会方面的相关大学硕士和蒲松龄研究本科毕业论文以及相关蒲松龄研究论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。

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