原创《鞠躬尽瘁死而后已---《三国演义》导读向彩霞》
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知人论世
罗贯中（约1330~约1400年）,汉族,山东东原（今山东东平县）人,名本,字贯中,号湖海散人.他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖.
罗贯中一生著作颇丰,主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《三国演义》等.
经典再现
秋风五丈原
姜维入帐,直至孔明榻前问安.孔明曰：“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室；奈天意如此,吾旦夕将死.吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法.吾遍观诸将,无人可授,独汝可传我书.切勿轻忽！”维哭拜而受.孔明又曰：“吾有‘连弩’之法,不曾用得.其法矢长八寸,一弩可发十矢,皆画成图本.
汝可依法造用.”维亦拜受.孔明又曰：“蜀中诸道,皆不必多忧；惟阴平之地,切须仔细.此地虽险峻,久必有失.”又唤马岱入帐,附耳低言,授以密计；嘱曰：“我死之后,汝可依计行之.”岱领计而出.少顷,杨仪入.孔明唤至榻前,授与一锦囊,密嘱曰：“我死,魏延必反；待其反时,汝与临阵,方开此囊.那时自有斩魏延之人也.”孔明一一调度已毕,便昏然而倒,至晚方苏,便连夜表奏后主.
后主闻奏大惊,急命尚书李福,星夜至军中问安,兼询后事.李福领命,趱程赴五丈原,入见孔明,传后主之命,问安毕.孔明流涕曰：“吾不幸中道丧亡,虚废国家大事,得罪于天下.我死后,公等宜竭忠辅主.国家旧制,不可改易；吾所用之人,亦不可轻废.吾兵法皆授与姜维,他自能继吾之志,为国家出力.吾命已在旦夕,当即有遗表上奏天子也.”李福领了言语,匆匆辞去.
孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营；自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天,曷此其极！”叹息良久.回到帐中,病转沉重,乃唤杨仪分付曰：“王平、廖化、张嶷、张翼、吴懿等,皆忠义之士,久经战阵,多负勤劳,堪可委用.我死之后,凡事俱依旧法而行.缓缓退兵,不可急骤.汝深通谋略,不必多嘱.姜伯约智勇足备,可以断后.”杨仪泣拜受命.孔明令取文房四宝,于卧榻上手书遗表,以达后主.表略曰：“伏闻生死有常,难逃定数；死之将至,愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙,遭时艰难,分符拥节,专掌钧衡,兴师北伐,未获成功；何期病入膏肓,命垂旦夕,不及终事陛下,饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲,约己爱民；达孝道于先皇,布仁恩于宇下；提拔幽隐,以进贤良；屏斥奸邪,以厚风俗.臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶.
至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸.臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也.”孔明写毕,又嘱杨仪曰：“吾死之后,不可发丧.可作一大龛,将吾尸坐于龛中；以米七粒,放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常,切勿举哀：则将星不坠.吾阴魂更自起镇之.司马懿见将星不坠,必然惊疑.吾军可令后寨先行,然后一营一营缓缓而退.若司马懿来追,汝可布成阵势,回旗返鼓.等他来到,却将我先时所雕木像,安于车上,推出军前,令大小将士,分列左右.懿见之必惊走矣.”杨仪一一领诺.是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰：“此吾之将星也.”众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠.孔明以剑指之,口中念咒.咒毕急回帐时,.
……
初,蜀长水校尉廖立,自谓才名宜为孔明之副,尝以职位闲散,怏怏不平,怨谤无已.于是孔明废之为庶人,徒之汶山.及闻孔明亡,乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之,亦大哭病死,盖严尝望孔明复收己,得自补前过；度孔明死后,人不能用之故也.后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主,殷勤受托孤.英才过管乐,妙策胜孙吴.凛凛《出师表》,堂堂八阵图.如公全盛德,应叹古今无！”
是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天.
经典深读
诸葛亮率大军第六次伐魏,由斜谷出兵,据守于五丈原,在渭水南岸与司马懿对峙.为了解决粮草不继的问题,诸葛亮分兵屯田,打算久驻于此.蜀魏与司马懿对峙百余日后,东吴伐魏无功而返.本就积劳成疾的诸葛亮旧病复发,在萧瑟秋风中,病逝于五丈原.
节选部分的主要内容是诸葛亮命在旦夕时的一系列交代与安排.他将自己所著的集平生所学的书,传给了姜维；知道自己死后魏延会反,密嘱马岱并且留给杨仪一个对付魏延的锦囊；表奏后主刘禅,安排后事；交代李福,让后主不轻废自己所用之人；交代杨仪依计对付司马懿,以安全退兵……
这部分情节虽然简单,但语言描写极有表现力.“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室”体现了诸葛亮的理想；传书姜维体现了他的思虑深远；密嘱马岱并留下锦囊对付魏延,体现了他的料事如神；交代杨仪依计退兵体现了他的缜密；表谏后主体现了他的志虑忠纯；感慨天意难违,体现了他的遗憾、无奈；对死后家人的安排体现了他的无私和淡泊……言有尽而虑无穷,诸葛亮的临终遗言集中体现了他的超凡才智与高贵品格.其才能让人佩服,其人格更是让人敬仰.
除了语言描写,节选部分的动作描写和神态描写也出色地展示了人物的心理.
孔明流涕曰：“吾不幸中道丧亡,虚废国家大事……”
自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天,曷此其极！”
这两处的“流涕”与“长叹”将诸葛亮的遗憾、无奈与悲伤表现得淋漓尽致,读之令人泪目！而孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营,几次昏而复醒安排后事,这些细节又让我们看到了诸葛亮不安排好后事不忍离去的责任感,正如他自己在《后出师表》中所说的“鞠躬尽瘁,死而后已”.
选文还通过诸葛亮病逝后廖立、李严的反应侧面描写了诸葛亮超凡的能力、心胸和他不可替代的地位.廖立、李严都是颇有才能但因犯错被诸葛亮处罚过的人,他们内心里是盼望诸葛亮能收己复用的,诸葛亮逝去,他人终不能用己,于是或垂泣,或大哭.李严甚至因此病死！
另外,文中有几处绝非闲笔的环境描写：“自觉秋风吹面,彻骨生寒”“见其色昏暗,摇摇欲坠”“是夜,天愁地惨,月色无光”,这些关于秋风和天象的描写,虽着墨不多,却将悲壮愁惨的氛围渲染到了极致.
诸葛亮心系天下,忧国忧民,廉洁奉公,为报刘备三顾之恩“鞠躬尽瘁,死而后已”的形象在他生命的最后一刻展示得如此充分.读者不禁回想起他手摇羽扇,轻抚瑶琴,指点江山,运筹帷幄的一生.这就是诸葛亮,一个才德超凡的完美人物.只是苍天无情,在萧瑟凄冷的秋风中,他“出师未捷身先死”,令人泪下.
而我们在叹惋之余,不免又心生敬仰.因为虽然“成事在天”,但“谋事在人”,无论天意如何,命运怎样安排,客观条件怎样艰难,诸葛亮始终都在“谋事”,南征北伐,殚精竭虑,义无反顾.这不仅是因为诸葛亮要实现对刘备的承诺,更是因为诸葛亮想要追求“天下统一,百姓安乐”的理想.哪怕是不可为,亦当尽心尽智而为之！这也是《三国演义》留给我们宝贵的精神财富.
三国演义论文参考资料：
本文汇总:该文是关于对不知道怎么写鞠躬尽瘁和死而后已论文范文课题研究的大学硕士、三国演义本科毕业论文三国演义论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。
